图拍摄于《修文王阳明纪念馆》
知而不行只是未知，此话的意思是说，当我们的良知知道一件事情的时候，但是在实践中并没有去致知，只是假的知道，要去格物，才是真正的致知。
王阳明的格物致知与朱熹的格物致知是不同的，王阳明的这个“知”是良知，而朱熹的这个“知”指的是知道。因而，我们今天要讲的是 “知而不行是未知”！
当我们对一件事情没有更多认识的时候，感性会给我们很多的幻相，这种幻相虽然看起来绮丽多彩，但并非本体良知的本相，不建议去追求这样的感觉。当你不断致力于“致良知”的实践，会体味到来自本体良知的真实快乐~
良知与理想抱负
至于说到理想和抱负，每个人都可能不同，重要的不是别人怎么样，而是你自己想要
未来成为一个什么样的人？如何让自己的一生活的有价值和意义？如何让自己在弥留之际回思自己的一生时，感觉不后悔，这些问题需要你自己去思考，去给出答案，当你有了当下的答案时，你的理想也就自然清晰了。
致良知能给我们带来什么
致良知，会使用我们自己实现持久的快乐和满足，因为乐是心之本体，当你通过致知工夫，使自己的良知彻底显露，也即此心光明时，心即宇宙，还有什么不满足呢？
法与良知
良知的判断是不以利益为考量的，在自己没有致知到良知通透之前，遵守法律和道德是个人得以健康成长的保证。不用疑惑，在社会生活中，法律是唯一争议最少的通则。法律也是公共良知的外现。当你能够只循着良知做事，而没有任何私心的时候，当然可以只凭本心为准～
良知致爱情
心学中的天理和私欲的界限是由良知来判断的，私欲是过了界的天理，爱情，在合适的年龄进行正当的恋爱当然是天理，但如果脚踩两只船或以欺骗为目的，那就自然是私欲了。至于说曾经爱，后来不爱了，只要是单纯而没有其他目的，也是无可厚非的，但作为一个成熟的人，要考虑到可能的后果，从而选择自己能够承担责任的方式去进行。
PS: 学习心学会让我们变得更有智慧和善良！
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