古侠仙风

这个问题问得有点偏激，综合分析一下：

明朝不如元朝的方面：

1、改海运为漕运，增加了无数的物流成本，却没有带来任何的额外效益。

2、明代发行铜钱，收税却用银子，而且还是生银，导致银稀缺，铜不值钱，变相加大了农民的负担。

元朝的巨大缺点；

1、元朝把人分等级，歧视汉人，蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命，杀回回人罚银八十两，杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。

2、汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长，中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。

这两条巳经让汉人的生命与尊严都沒了，哪个民族可以忍受啊？

正因为这两点，汉人才不堪忍受起来反抗，加上元朝统治集团分裂，政治腐败，朝廷内部夺权斗争异常惨烈，对百姓横征暴敛，致使民不聊生。 元末，连续出现的严重自然灾害造成经济崩溃，为活命老百姓都易子相食，人们面对的不是因自然灾害而死就是被元朝欺压致死。所以才有朱元璋，陈友谅，张士诚起义快速推翻元朝。

枫桥寒山寺

元朝相对明朝，谈不上谁先进，谁落后，他们的统治思路是完全不同的。

元朝是个行政管理效率极其低下的小政府，自然很容易灭亡，但是元朝商业经济非常繁荣，政府的税收相对明朝也低很多，老百姓的负担很低，虽然政治地位低，但老百姓的日子舒服，所以大元灭亡之后，还有很多老百姓是很“思元”的。

明朝强化了中央集权，这是延续千年的中国帝制社会的传统，中央政府对国家的统治力很强，也同样“重农抑商”，老百姓交的税也比元朝要多的多，负担沉重，相对元朝，明朝的商业一度被压抑的很厉害，直到中后期才逐渐恢复和兴起，但论与世界经济的接轨，则远不如元朝。

即使明朝建立后，元朝的一整套体制，大多数也都被弃之不用，而是继续使用传统汉族王朝的一整套体制，即使元朝的“行省”制度也被改成了“承宣布政使司”制度，当然其核心其实也没什么大变化，反正尽量不用蒙古人搞的一套东西。

而元朝建立后，说实在的，传统中原王朝的那一套政治体制，蒙古人谈不上消化吸收，只用了一些自己感兴趣的，导致最后的体制设计非常混乱，既有传统草原蒙古时期的“忽里台大会”的草原贵族议会的影子，也有汉族的中央集权体制，最后弄得四不像。

而在皇位继承上，经常是“叔侄继承”的不规律式传位方式，结果为了争夺皇位，贵族们、皇子们不是搞宫斗，而是直接带着兵马打群架，每一个新皇帝上台，就代表一次次兵戎相见，搞得元帝国一片混乱。

这样的结果就是，元朝的皇帝权威不足、权力不足，一旦遇到民间造反，中央政府连派出镇压力量的能力都缺乏。

元朝的皇族和贵族们普遍信奉喇嘛教，皇帝们对喇嘛教的热爱甚至达到了不可思议的地步，元朝特地设立“宣政院”，最早它只管西藏政务，最后居然发展到和中书省分庭抗礼的程度。结果互相掣肘，使得政令废弛。喇嘛教的僧侣们在宫里面大搞各种崇教之风，元朝的皇帝们也纷纷把精力都投入到宗教事业中了，那还有心思治国。

作为千年传统的科举制，元朝统治者也特别不感冒，90多年也没组织过几次科举考试，这导致读书人在元朝的上升渠道很有限，他们也只好搞搞戏剧聊以自慰了。

在制度设计上，正常的中央王朝都会弄一些类似于三省六部制等比较完备的制度，既能保证权力分割和制衡，又能确保政策的执行到位，而元朝三省合一，中央只设立中书省，地方却设立行中书省，导致后期权力过度集中，制衡不足，皇权和中央的权威受到了极大损害。

而到了元朝后期，诸多左右丞相大权独揽，把持朝政，架空皇帝，政出一门，使得元朝吏治彻底败坏。

最后，当天下一旦大乱，元朝这个巨大帝国的崩塌几乎是一瞬之间，没了。

云中史记

这话说得太满了，说头了！

元朝拿得出手的只有三样东西：一个制度，一个机构，一个军队。

一个制度：行省制度

元朝实行的“行中书省”制度，即行省制度，开创了中国古代地方行政区划和管理的新模式，为后世中国的地方行政制度产生了重大影响。行省制度，在实质上确立了中国地方行政制度的基础和基本原型。

行省制度减少了地方行政机构编制，确定了一个区域内的经济、文化、风俗、饮食等的特点。减少了行省之前地方行政制度的庞杂、职权混乱的情况。

一个机构：宣政院

元朝设立宣政院，专司管理西藏、新疆等地军政事务及少数民族事务（主要是西藏地区和少数民族地区事务）。这是中国中央政府对西藏地区和少数民族事务的首次进行中央管理。是对中国对部分地区的主权的一个历史佐证。

宣政院的设立，改变了元朝以前中国对少数民族事务的看法和管理。特别是对中国的多民族融合和和平发展，奠定了历史基础和原型。

一个军队：蒙古铁骑

蒙古铁骑是蒙古征服亚欧大陆的第一尖兵利器，也是蒙古和元朝最大的倚仗。虽然蒙元的对外征伐很多时候是带着文明的毁灭和血腥屠杀，但也是13世纪中国对世界的再一次征服，也是强大的东方文明和东方古国的强大的一次见证。

而元朝的毁灭，最大的原因也是一个政策：四等人制度

蒙元将人口分为：蒙古、色目、汉人、南人，四个类别。这个制度堪称蒙元自掘坟墓，最恶心的一个政策。四等人制度，在政治、法律、经济、赋税等各个方面进行了不平等的规定。特别是对汉人（原金朝区域内的汉族人、女真人等，及较早被蒙元征服地区的汉人）和南人（主要是原南宋治下的汉族人）极为不平等。

这个制度为元末农民起义和元朝的覆灭，埋下了历史根源。同时，加上又逢百年难遇的自然灾害，元朝政府处置不当和不利，导致了元朝的直接覆灭。

志军翔宇

元朝简单粗暴的制度什么时候远胜于明朝了？元朝制度优越那岂不是说，朱元璋的起义是把人民往火坑里推，人民的眼睛是雪亮的元朝从建立起就不停的镇压农民起义，一直就没消停过，这足以证明元朝制度十分劣质。

元朝是一个游牧民族建立的王朝，在治理国家方面似乎也只是把人民当羊放，羊身上有毛了就薅掉，羊身上长肉了就割掉。

一、元朝统治阶级随意剥夺人民土地和自由。

底层人民只关心自己的一亩三分地，只要有口饭吃，谁管哪个当皇帝？可元朝从没做到过，蒙古人粗暴的封邑制度就是管理一县就当县长，这个县的土地和汉人就是他私人的，汉人就是他的农奴。这下好了汉人莫名其妙不仅没了土地，而且还当奴隶了，更恶劣的是汉人结婚女人初夜要给蒙古村长。

元朝的“皇赐制度”更狠，皇家看到哪家土地好就赏给大臣。蒙古人好放牧，看到田地里汉人碍事就赶走，把田地当马场，汉人管他死活。

于是流民四野没土地，农奴活着没希望，这让底层人民不翻暴元反谁？

二、元朝“四等人制度”让人没活路。

“四等人”就是蒙古人、色目人（大多为西域人）、汉人（淮河以北最先被征服的人）、南人（最后被征服的南宋人）。蒙古人、色目人打死一个汉人，赔一头驴钱就可以了，打死一个闲散南人和死一条狗没区别。当人民连过着像条狗一样的生活都成为奢望时就该起义了，不是你死就是你亡。

三、元朝赋税太多，颁发经济政策不思考。

元朝杂税太多，简直是变着法的要钱，除了基本人头税和徭役，过节要收“过节钱”、干活要收“常例钱”、打官司要收“公事钱”……哪怕你窝在家里不动，也要收你“撒花钱”。元朝通常思维是缺钱就玩命印钱，抛向市场，你敢不收就强买强，最后通货膨胀农民一月工资都买不了一斗米。

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咸鱼专撕鸡

元朝的制度远胜于明朝？这是否符合历史事实呢？需要商榷一下。

纠正一个小错误哦，元朝存在的时间不是98年，而是89年，始于1279年，结束于1368年。

元朝在制度上的确有很多开创性的地方，比如元朝开始推行行省制度，行省制度一直影响中国到如今，并且也影响了中国周边其他国家，作为管理大国的一种行之有效的制度，行省制度数百年来一直受到好评。

不过明朝也有一些制度是落后于时代和历史的，比如元朝的四等人制度，元朝的选官制度等等都是负面影响占主流的。

元朝的灭亡和它的制度断裂有很大关系，因为没有正常的选官制度，所以元朝的用人制度很随意，以至于后来的各级政府的权力都被吏员给垄断了，而这些吏一般素质都比较差，时间一长，民愤就慢慢就积累了，最终导致了元朝末年的农民起义的大爆发。

元朝就是在这样的大背景下最终走入历史。

明朝继承了元朝的许多制度，但也恢复了很多被元朝废除的制度，因而明朝能够存续的时间接近300年。

青年史学家

我有个论断，在更先进的生产力没有出现之前，中国历史往往表现为朝代更迭时对前朝的“反向运动”，比如汉唐的男女关系随意，在宋得到了“纠正”，对女性的束缚更紧，男权更彰。

这种“反动”，偶尔是表现为“修正”，在中国历史上一再出现，已经成为一种可以研究的现象。

明代的开国皇帝朱元璋曾经说过一句话：“宋元宽纵，今宜肃纪纲”。

这句话的意思是什么，元代的法纪太宽容放纵老百姓了，“其失在于纵驰”。

的确，元朝的刑罚，即便从儒家的角度来看也是仁厚的。可以说，汉武帝之后，中国各朝各代都是儒皮法里，是一头披着儒家外皮的法家之狼。

元朝儒生是没有地位的，法家事实上也没有。

一言以蔽之，元朝速朽的关键词是三个字：离心力。

元朝短命的原因之一：法纪松弛

因为从草原来的蒙古人，对中原的统治基本上是刘邦的“约法三章”一样，条例少，刑罚轻。

少到什么程度呢？

宋代的一半的样子。蒙古人将宋代的罪名数从233条减少为135条。

而且，大家印象中嗜杀的蒙古人对死刑很谨慎，超过其他任何朝代。忽必烈在位34年，共有2400多死刑记录，其中还有4年没杀人——至少是没有死刑记录。这个记录相比现代化的大国也不遑多让。

至于酷刑，元朝当然也有，但官方是反对的，元朝的法典要求官员要有证据，要合理推断而不是猜想和怀疑就可以用刑。

就算用刑，也只限于杖刑，过去汉人酷吏发明的请君入瓮之类的玩法，蒙古人是瞧不上的。

老百姓犯罪了，可以交钱抵罪。哪怕是造反这样在其他朝代必杀的大罪，元朝平定后也只是惩罚一两个带头闹事的，大多也是关一辈子牢房，管一辈子牢饭，其余的人关一段时间就放了！

在那个砍根竹子就可以上战场的冷兵器时代，能这么做，统治者的心得是有多大！

明代修元史，其中有一句：“元之刑法，其得在仁厚，其失在乎缓弛而不知检也”。

古人遣词造句那是一流的，元代刑罚说白了就是这一句，得在仁厚，错在缓驰。

老百姓都不畏法惧刑了，统治者怎么好统治啊！（这是反话啊，反话！）

那时候，老百姓更惧怕的事士绅豪强，他们才是可以决定老百姓生死穷通的人。

这是元代短命的原因之一。

原因之二是统治力不够。

为了招揽民心，忽必烈宣布保护治民的财产权，低税，修路、架桥。不得不说元代朝廷还是做了不少与民休息的好事。

但要论统治力，在农耕时代，能比得上儒家的怕是没有。经过春秋战国秦皇汉武唐宗宋祖之后，儒家已经有一套非常熟悉的治理国家的方略。

但元朝统治者通通没用上。

文化方面，蒙古人不统合，一味的放任。辖区内萨满教、道教、佛教、伊斯兰教、拜火教乱七八糟的统统认账，连儒学也作为一种宗教认下了，至圣先师孔子于是也没在元代成为“绝学”。

汉人等级低下，从隋唐开始的科举，蒙元自然是看不上的，科举之路断了，身怀修身齐家治国平天下理想的儒生没有上升的通道，只好寄身豪门，成为地方豪强手下的谋士。

到清末，整个中国社会的政权是不下乡的，乡里的稳定全靠读书人和富户，权力让渡给了富绅。

元朝做得更彻底，治权只到现在的市一级。

不下县！

豪门富户成了中国大地上的实际治理者，向心力可想而知。

更重要的一个方面就是承继大统的规则。在元朝夺取中原之前，中原汉人已经有了一套完整的嫡长子的传承体系，不立贤，不立亲，只有嫡长子

始皇帝两个儿子的故事很有名吧，元朝的统治者不放在心上；太祖传位太宗的隔窗灯影的故事吧，估计他们也没听过……所以元朝兄终弟及也搞，子承父业也有。

元武宗死了，传位给弟弟（兄终弟及），并约定弟弟死后，皇位再传给哥哥的后代。皇位是什么，是财产继承权，是话事权，决定了谁说话算话，弟弟元仁宗知道其中利害，自然不会傻傻地遵守誓言，皇位就没哥哥后代的份，而是传给了自己儿子。

皇位继承制的混乱历来是乱象的根源，早在商朝就有九世之乱，乱源恰好就是兄终弟及和子承父业之间的混乱，直到盘庚中兴之后才搞清楚。所以汉人宁愿不选贤能而选嫡长，就是降低传承过程中的社会成本。

元代一系列的血腥政变都和传承有关，南坡政变、两都之战、上都兵变层出不穷，刺杀、毒杀花样百出。

结果就是元朝的继承乱得很，为了皇帝之位，兄弟之间打架的有，叔侄之间开仗的也有，文臣武将纷纷站边，久而久之，大家互相看不上眼，派系林立。

这就直接导致了元朝短命的第三个原因——

谁也不服谁，内斗不断

说到谁也不服谁，不得不提到元顺帝。

这个皇帝管不到下面的人，一气之下撂挑子不干了。

元顺帝干什么去了？作为皇帝，不理政事，当然做的事自己的爱好——匠作！

爱好使人进步！

元顺帝是个好木匠，造船、架屋，一把好手艺，为自己赢得了美誉：

这个评价，结合元顺帝的皇帝岗位，真是叫人哭笑不得。

有个故事，是关于元朝一员悍将的。

答失八都鲁与刘福通的红巾军在河南对战，打得不亦乐乎，刘福通用了反间计，让朝廷对答失八都鲁很是忌惮，答失八都鲁死后，他的儿子孛罗帖木儿（也是一名悍将）领兵，和朝廷更是相互猜忌，相互不信任。

红巾军打到上都，正好给朝廷一个借口，将孛罗帖木儿从河南调走，给后起之秀察罕帖木儿腾地方。上都那时候可比河南差远了，孛罗帖木儿于是对朝廷耿耿于怀，顺带着也恨上了察罕帖木儿。

察罕帖木儿很牛，在河南平定了几乎所有的红巾军，这更让身为勋贵的孛罗帖木儿心中不服，于是和察罕帖木儿干上了。

蒙古人内斗起来就是这么任性。

任性到什么程度呢？

在南方与汉人打来打去的朱元璋在南方成为了胜利者。

朱元璋踌躇满志张眼北望，发现蒙元朝廷根本没人注意他。被刘福通消耗得差不多的蒙古人，正在北方自己人打来打去打得热闹，没人注意他。

朱元璋要面对的不是整个蒙古朝廷，而是一股一股分裂的蒙元势力。但谨慎的朱元璋还在等待时机——直到名将察罕帖木儿死于反复叛将之手。

得知察罕帖木儿死了，朱元璋跳脚大喊：

老子天下第一了！从此可以安心争天下了！！

朱元璋这句，是对不世出的英雄由衷的赞美，是察罕帖木儿最好的墓志铭。

可惜察罕帖木儿自己并不能看到听到。

可以说蒙古人才是战斗民族，有元一代，自始至终在打仗，但内斗消耗更甚于对外战争。内部离心离德，这是蒙元短命的第三大原因。

第四个原因，自然是经济。

这个答案够长了，下面简单说。

因为政权不下县，豪强在基层获得了极大的势力，社会贫富悬殊极大。

事实上，元朝中期之前的税赋不重。作为重商的蒙元，对农业税并不感兴趣。

但后期也不低。

关键是贫富差距，老百姓不受朝廷的压榨，但身上的担子并不轻。

从这个角度来说，元代豪强的日子真是好过，几乎是土皇帝一般的存在。

当基层一旦掌控了几乎能与朝廷抗衡的力量，离心力自然是必然发生的事。

第五，文化因素。

前面说过，什么教在元朝都能生存，因此刘福通所在的红巾军就借白莲教起事。

文化上，朝廷基本不管，完全处于放纵的状态。

这并不坏，但在中国并不是好事。

就说大家都知道的元曲。

元曲的兴盛、活泼，有文气，接地气，是前世所无，也是后世所无。更是当时世界的巅峰。

没有打造文化上的统一认同，也是元代速朽的原因之一。

至于罗胖说，元朝短命是因为鼠疫，事实上，至少在黄河流域，这个是不成立的。

原因还有很多，但朝廷没有向心力，包括宗亲在内的各方势力的离心力正是元朝短命的关键。

最后还要说一句，我其实对元朝的统治方式是有好感的：

宽仁的律法，宽松的生态。

如果向心力上用点功夫，老百姓还会多一些好日子。

至少比严苛的明清要好！

青果iyt

这个问题，朱元璋早说清楚了:"元以宽失天下。"也就是说:元对各级、各地的控制太过宽松，具体表现在:

一、财税`明人就说:"前元取民最轻!"但马上又加了一句:"不足法也"，因为平时税收轻，一遇大事如战争、灾荒，国库就沒钱应付，临吋加派最引起民怨,而且国税轻只惠及有地的人，而广大佃户、长工却受到地主残酷剝削，朱元璋小时候常常吃不饱饭;

二、行政:元的统治只到省一级，以下都是各地豪强自治，尤其江南大地主势力很大，象土皇帝一样，不但统治汉族农民，连许多贫苦的蒙古人也卖身给他们作奴婢;

三`军事上派系林立，尤以元末为最严重，王保保、李思齐、张良弼都各有人马，互不服气，对朝廷之命爱听不听，形不成合力。

所以，当朱元璋消灭了南方各地割据势力后，派出两路大军北伐，元朝迅速分崩离析，顺帝北逃，大都陷落，元帝国不到百年，就此灭亡!

阿斌270202161

那个说的元朝制度比明朝完善

从根本上说元朝在中原施的就是现在印度的种姓制度 将人分为四等 汉人是最下贱第四等人但到了元朝中 后期 就走了样 因为汉族的文化在当时的世界上来说 都是最先进的 在元后期

都有蒙古女人嫁汉人做小妾了

元朝的制度有什么完善的 你看看成吉思汗建的四大汗国 三个都在一百年左右就亡国了 只有在印度建立的汗囯有几百年 他们的制度都大同小异 谈不上先进的

超超9918

好好洗洗你的脑子吧，元朝的制度远胜明朝，你应该是无知加无耻之徒，元朝对汉族是怎样统治的，几十个汉族要护事一个蒙古人，任蒙古人欺负，连结婚都要蒙古人先适，看样子你是想让你妻子女儿送给别人，自己当王八蛋还沾沾自喜，可笑又可怜。无语。

cjr112803

元朝为游牧民族政权它的制度不收税，因为它不需要。朱元璋建立政权后，的确有老百姓骂他没元朝好，要交税了，哈哈。元把人按人种分三六九等，汉人为下等，江南汉人最次之，一个国家人口最多的种族最没话语权的时候，统治者就等着被按在地上摩擦吧。

關鍵字: 历史 远胜 元朝