習得文武藝，賣與帝王家
這應該是古代文人最大的理想了吧。當然“帝王家”指的不只是皇帝一家子，更多指的是國家、民族。
不過並不是所有人讀書人都那麼幸運，更多讀書人都處在懷才不遇、壯志未酬的階段，包括那些文聖詞宗。
其實細細探究起來，“文學大拿”壯志未酬是有原因的。一些騷操作，讓這些大拿想不“涼”都難。
專門開個系列，去講這些事，今天說的是韓愈
韓愈
稍微讀過課本的人都知道他，唐宋八大家之首，百代文宗。令好多學生咬牙切齒的《師說》、《馬說》都是他寫的，在古代文學歷史上絕對是大哥級的人物，在盛唐留下濃墨重彩的一筆
韓愈
韓愈文寫得好，辦事情卻很情緒化，迷之操作讓人費解
韓愈，字退之，出自昌黎韓氏。昌黎韓氏從漢初就是了不得世家，雖然父母早亡，韓愈幼年卻沒吃到什麼苦，也就是經常搬家。良好的家學，為韓愈打下良好文學基礎。
《平淮西奉敕撰》
這篇是碑文，內容是唐軍平定淮西藩鎮勢力的始末。
淮西鎮地盤很大，包括現今河南、安徽、湖北等地方。淮西節度使吳元濟擁兵自立，一直是唐中央政權心腹大患，讓唐憲宗李純頭疼不已。
唐代淮西道
817年宰相裴度任淮西宣慰處置使，韓愈隨行。韓愈看地圖之後，建議裴度派一千精兵深入蔡州，捉拿吳元濟，裴度不同意。後來西路軍統帥李愬領數千精兵風雪入蔡州，擒拿吳元濟，淮西之戰才告一段落。
唐憲宗李純讓韓愈撰寫碑文，來記錄平定淮西的事情，結果韓愈寫的都是裴度如何英勇，如何牛B，對有大功的李愬了了提了幾筆。
韓愈所寫《平淮西碑》拓本
裴度當時主政，可是李愬官職並不弱裴度，很納悶韓愈為什麼捧一人踩一人，這不是作死嗎？
李愬父親是唐代名將李晟，身為軍二代的李愬受不了這個氣，悶悶不樂，李愬手下兵卒也都憤懣不已。李愬妻子韋氏心中不服，找表哥唐憲宗李純哭訴。唐憲宗李純派人把碑文磨掉，找段會昌又寫了一篇。
捧一人踩一人，這騷操作，讓人看不懂。韓愈就算要討好裴度，也不至於得罪另外一個大佬吧。
《論佛骨表》
佛骨，就是釋迦牟尼一節指骨。
在819年，唐憲宗李純將法門寺的佛骨迎到宮中，供養三日，在全國上下掀起禮佛高潮。而作為儒生，韓愈就寫了這篇《論佛骨表》來抨擊這件事情。
佛骨
我對佛骨也不以為然，在我看來“迎佛骨”算唐憲宗李純統戰工具吧。
唐憲宗李純是唐末很有作為的皇帝，改革朝政，平定藩鎮，開創元和中興。這樣一個皇帝，不免就有點自滿，迎佛骨更像宣揚唐憲宗李純仁德一個事件。
特別從805~820年，唐中央政府一直跟地方藩鎮打仗，大獲全勝，連割據三十多年的蔡州城都被李愬拿下，藩鎮割據已經不成氣候了。在819年這個節骨眼上，搞個盛大儀式，來團結全國各地人民，很有必要。
可是都毀在韓愈手裡，韓愈在文壇久負盛名，他這篇《論佛骨表》狠狠地打唐憲宗李純臉，打得啪啪響。
唐憲宗李純氣得要殺韓愈，韓愈被人救下，最後貶到潮州刺史。在潮州，韓愈興文教，驅鱷魚，現在一直被潮州人祭祀。
韓愈沒學到現在成功學的精髓，老闆正在興高采烈辦一件事情，你不支持也就算了，還澆一盆冷水。這騷操作，一般人幹不了。
不過要是阿諛奉承的韓愈還是韓愈嗎？還會有那麼多膾炙人口的名篇流傳嗎？
潮州供奉韓愈的廟宇
韓愈家族都不長壽，韓愈卻活得很精彩，風流成性。傳言韓愈為了應付妻妾，經常服用壯陽藥物。這類藥物有鉛汞硫磺之類的毒物，韓愈聽人建議，把藥餵給小雞吃，等小雞長大再吃肉。，希望化解毒性。
結果韓愈就死了。因為鉛汞硫磺之類，小雞不僅無法代謝，還積累在小雞身體裡。人要吃雞，毒性就轉嫁人身上了。
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