大侃歷史
國祚綿延了二百七十六年的明朝，是許多學者和歷史愛好者常研究的對象，對於其覆滅也是充滿了惋惜和感嘆之情。惋惜感嘆之餘，不免常常會想，若是歷史重演，那麼明朝末期，誰最有可能挽救明朝呢？
明末是一個很奇怪的時期，在明朝滅亡前竟也是能臣名將輩出，諸如：孫承宗、洪承疇、孫傳庭、左良玉、袁崇煥、盧象升、祖大壽、毛文龍等，其盛況在明朝史上僅次於明太祖明成祖時期。那麼究竟誰最有能力力挽狂瀾，挽明朝大廈於將傾呢？關於這點後世人眾說紛紜，誰也不服誰，而筆者認為，若論誰最有可能挽救明朝，則當屬孫承宗、孫傳庭二人！
孫承宗（1563年—1638年），字稚繩，號愷陽，北直隸保定高陽（今河北）人。明末軍事家、教育家、學者和詩人。曾為明熹宗朱由校的老師，明末的文壇領袖 。曾任兵部尚書、遼東督師、東閣大學士等。 
關於這孫承宗，《明史》中有：“承宗以宰相再視師，皆粗有成效矣，奄豎斗筲，後先齮扼，卒屏諸田野，至闔門膏斧鑕，而卹典不加。國是如此，求無危，安可得也。夫攻不足者守有餘，度彼之才，恢復固未易言，令專任之，猶足以慎固封守；”大意為以孫承宗的才能，恢復失去的江山未必容易，但如果信任他，放權給他，穩固現在的國土是沒問題的。要知道，《明史》是清朝史官修寫的，以上對孫承宗的讚譽可以理解為，要是由此人在，大清便無法奪得天下，可以說，這是一種至高無上的評價。除此之外，有一個很有意思的現象，在整部《明史》中，立傳的文武大臣有兩千多人，大都是幾人合作一傳，唯有孫承宗是一人單獨成傳，足可見滿清對此人的敬畏。
接下來再說說孫承宗的功績，在明朝與後金作戰連遭敗績、邊防形勢危急的情況下，孫承宗代替王在晉成為薊遼督師，修築關寧錦防線，統領軍隊十一萬，收復失地四百餘里，選拔培養了如馬世龍、袁崇煥等一批文武將領，修築大城九座，小城堡四十餘座，屯田五千多頃，安置戰爭難民近百萬，逼迫努爾哈赤後退七百里，後遭到魏忠賢的妒忌，辭官回鄉。
崇禎二年，即後金天聰三年（1629），京師告急，又是在危殆時刻，孫承宗臨危受命統籌全局。孫承宗首先曉以大義，安定了軍心，其後協調各路軍隊，聯合行動，經數月艱苦作戰，取得“遵永大捷”，並於崇禎三年，即後金天聰四年（1630）五月將後金軍驅逐出關，後重任遼東經略，卻遭權臣掣肘，告老回家。
崇禎十一年，即清崇德三年（1638），清軍進攻高陽，孫承宗率領全城百姓及家人守城，城破後自縊而死 。
由此可知，孫承宗其人，一心為國為民，大義凜然，謀略膽識過人，戰略眼光深遠，知人善用，培養了一眾文武將領，其修建的關寧錦防線更是極大的阻擋了清軍的侵襲，若是皇帝不聽信小人之言，肯放權讓孫承宗經略遼東，或許明朝又會是另一番景象。
孫傳庭（1593年-1643年），字伯雅，明朝名將，《明史》中有“傳庭死，而明亡矣”的說法。崇禎九年，即清崇德元年（1636）三月，請纓任陝西巡撫，負責剿滅農民軍。後在榆林建軍，號為秦軍，並將其打造成了一隻精銳之師。
時民軍首領闖王高迎祥自湖廣復出，來到陝西，欲自漢中進攻西安。孫傳庭領秦軍鎮守，高迎祥無法攻克，遂意圖自子午谷入，直逼西安。孫傳庭料之，在子午谷的黑水峪以逸待勞，激戰四天後，高迎祥潰敗，後被俘，送往北京處死。
崇禎十一年，即清崇德三年（1638）起義軍從徽（今甘肅徽縣），秦（今甘肅天水市）等地經鳳翔將通向澄城時，孫傳庭指揮其部隊兵分五路合擊該起義軍於楊家嶺、黃龍山一帶，剿滅兩千餘人，又與洪承疇在潼關南原以重兵埋伏，使闖王李自成部幾乎全軍覆沒，李自成僅以18騎兵突圍而走。
就在局勢大好之際，因被政敵楊嗣昌所陷害而入獄，使得李自成有了喘息之機，並重新壯大，先前之功皆功虧一簣矣。
起復後，重整軍隊，已有成效，奈何崇禎十六年，即清崇德八年（1643），在朝廷多次逼催之下，孫傳庭不得已在均需準備不足的情況下，率白廣恩、高傑等部10萬人出師潼關，導致孫傳庭在汝州兵敗，十月初三，孫傳庭戰死，時年51歲。
由此可知，孫傳庭其人多謀、果斷，眼光獨到，極具軍事才能，多次鎮壓農民起義軍，幾乎一度逼得闖王李自成覆滅，若能不過度催逼其出兵，徐徐圖之，或許明朝也會是另一番景象。
若是歷史能夠重演，且能讓他們各盡其才，充分發揮能力的話，最能力挽狂瀾，挽大廈於將傾的，當屬孫承宗、孫傳庭二人也，俗話說，攘外必先安內，而此二人，當為攘外安內之不二人選，由以上種種分析，論明朝末期，誰最有可能挽救明朝？筆者認為，非孫承宗、孫傳庭二人也！
鄧海春
明朝亡得不冤枉，只是因為自己太作，最後自己作死了。但明亡得太可惜了，一次次的機會，一次次錯過，一個個的猛人，也一個個錯過。明朝是一個比較奇怪的朝代，但凡一個朝代走到最後行將就木之時，往往都會出現人才匱乏，缺兵少將的局面。但大明朝是個特殊，明末的那一班猛人，直追太祖朝。想當年明太祖開國時，可謂是猛將如雲，徐達，常遇春，李文忠，傅友德，藍玉等，都是一等一的名將，然後中間兩百多也零零星星的出了一些名將如：戚繼光，李如松等但不多。
可是到了明末，卻又是名將能臣輩出，就像冒氣泡一樣，咕嚕咕嚕的冒，如：孫承宗，袁崇煥，孫傳庭，盧象升，左良玉，曹文詔，楊嗣昌，李定國，洪承疇，吳三桂等。對於這些人才，都是可以獨當一面的，如果當時朝廷能夠給予他們足夠的信任，足夠的支持，我想大明朝再續命幾十年，應該是沒問題的。但是面對這一個個人才，明朝卻一個個錯過。
要麼棄而不用如 孫承宗，要麼把人家殺了去袁崇煥，要麼瞎指揮逼著人家出戰以致戰死如孫傳庭 盧象升，要麼逼著人家投降敵人如洪承疇……尤其是：孫承宗，袁崇煥，孫傳庭，盧象升，洪承疇這幾個人是挺可惜的，閒的閒，殺的殺，死的死，投降的投降，而對於這些，朝廷如果足夠重視足夠信任是完全可以避免的，但可惜一切如果都沒有發生。
但是說句實在話，明朝末年的那個形式，不是幾個將軍打幾個勝仗就能改變扭轉的，那時的明朝已經是千瘡百孔內外交困，積重難返了。即便你戰勝了眼下的李自成張獻忠和關在的皇太極，但這也只是一時的勝利，只是戰勝了那些外在的看得見的敵人，並不能真正改變明朝的局勢，真正的挑戰是那些看不見的，隱藏在明庭內部的危機，這才是明朝身上真正的頑疾。
這不是一朝一夕養成的，也不是一朝一夕能根治的。除非出現一個雄才大略的君王，充分利用這些個名將先穩住大局，然後拿出壯士斷腕的氣魄，由上到下由裡到外進行大整頓大換血。這才是大明的出路，而不是單純的依靠幾個。但是很顯然崇禎不是這要的皇帝。
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就當年的明朝末年的歷史環境而言，只有武將是挽救不了大明王朝的，哪怕那些名將不死也僅僅只是給明朝多爭取幾年喘氣的機會而已！
俗話說“一將無能，累死三軍”，其實這句話套用在一個國家一個朝代上也是這樣的理！
明末皇帝崇禎雖有救國之志，卻無救國之能，我們大多數人都有看過很多小說書籍，都知道崇禎是一個勵精圖治，竭心盡力，一心想要救大明與水火的明君！
但是我們從很多事件上能看出，他雖有大志，卻沒有足夠大的胸懷及御下能力！
孫承宗一次敗北，變被撤的光溜，孫傳庭也是撤的光溜，盧象升更是因其戰死沙場，洪承疇更是被他逼的速戰投降滿清，毛文龍更是被他輕信的袁崇煥砍了腦袋！
你說他一個皇帝做事就不懂得”欲速則不達”這個淺顯的道理嗎？
最讓讓人可氣的是他竟然能相信靠袁崇煥一個人就能保衛整個國家，竟然把所有的軍資基本全部押在袁崇煥頭上，這不得不說這是他最失敗的投資！
如果以上五位名將都還活著，崇禎還是皇帝，那麼要想保住大明不亡，他還需要一個人的輔助！ 其人為閹人，外人稱之九千歲魏忠賢，我們先不說別的，我們就僅僅說打仗，打仗看的是什麼並不是將士勇猛敢於拼殺，而是一個字“錢”。
崇禎得名將:孫承宗、盧象升、洪承疇、孫傳庭、毛文龍，太監魏忠賢將可抱大明不滅。
笑談風史觀天下
第一個是孫承宗，崇禎若是能信任他，讓他坐鎮北京任兵部尚書指揮全局，那麼之後根本就不會有全國糜爛的狀況發生。
明朝大規模的起義，發生在滿清第一次入關後，為什麼這次農民軍成了氣侯了呢？因為崇禎處置不當，很多勤王的部隊被擊潰後，大量的明軍潰兵加入了農民軍，此後這些農民軍就開始知道怎麼打仗了。
若是，孫承宗得到授權指揮全部勤王兵馬，一定是可以穩定局勢的。
袁崇煥也是他提拔起來的人，肯定也樂於效力。
第二個我看好盧象升，他是明軍將領中唯一一個敢於率領弱勢兵力主動出擊的人，事實上，按他當時偷襲清營的效果，如果楊嗣昌和高起潛不調走他的精銳主力，肯定是個前所未有的大勝仗。
崇禎能用盧象升當兵部尚書，是能識人了，但又不能放手讓他去幹，派人制肘。自作孽不可活。
第三個，洪承疇。洪的軍事才能不弱於滿清皇太極，多爾袞，松錦大戰，起初明軍是勝勢，只要崇禎頂住壓力，讓洪堅守下去，當年冬天遼東又是災年，糧食不繼只能撤退，那麼就可以在勝勢上議和了。
第四個，孫傳庭，哪怕到了最後時刻，大明還有孫傳庭這樣的忠勇智俱全的人來輔佐他，以孫的能力，崇禎不催促，讓他練出一支精兵，再現潼關南原戰役的精彩完全可能。因為從後來李自成的一系列動作來看，他根本就沒有多少軍事才能。
琴心入道
明朝在其開國皇帝大殺功臣的時候，于謙無罪而亡的時候，其滅亡的方式就已經註定，明朝末年其最根本的問題是整個高層沒有善惡，不管文官也好，太監也罷，甚至武將也是一樣，連戚繼光都要討好上級，且晚年不好。袁崇煥誅殺毛文龍，這樣的英雄都不能做到私怨讓位於國事。就可知明的上層生存環境有多兇險！生存第一，抱團取暖，打擊異己，不擇手段。這是整個國家失去方向，失去理想信念的必然，任何一個武將都救不了晚明，明未其滅亡是不可避免的。如果不是李成梁培養了努爾哈赤，其人脈資源成就了滿清，明未後一個動盪的，群雄並起的中國，真的有可能提前進入資本主義，結束封建專制！
魔心聽風
應該沒有了，那幫花了一兩百年奪取了軍權、皇權的文官系統不會答應的，人家都盼著明朝早點滅亡，自己做從龍之臣呢。清朝八大皇商瞭解一下，水太涼，頭皮癢了解一下，他們那幫人連乞丐都不如，出賣自己國家換取自身富貴。
那些文官以為清朝和以前那些朝代一樣，換個皇帝自己任然是官，任然可以剝削人民，沒想到揚州三日，嘉定十屠，因果循環。
神州淪陷，千年漢家王朝，千年禮儀教誨，民族氣節毀於一旦，以致近代中國人民飽受離亂之苦。文化閹割，以致如今，禮儀之邦空有其名。
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