灵冲霄

金庸先生的小说之所以这么让人着迷的原因之一，就在于他能够把历史上真实存在的人物，事件和小说中虚构的人物，情节巧妙的结合起来，真真假假，虚虚实实，造成亦真亦幻的错觉，有时甚至让你分不清这是小说还是真实的历史发生。

但是有一点他会把握住，他对于历史中真实存在的人物和历史事件在小说中的处理绝不会突破史实。

举例来说，他可以在《碧血剑》中让袁承志飞檐走壁，无所不能，但他绝不会把袁崇焕做这样的描写，因为袁承志是他笔下虚构的一个人物，而袁崇焕历史上确有其人。对于正史没有确凿记载或者有争议的，他会根据自己的好恶或者故事情节的需要采用一种移花接木或者晦暗不明的手段处理。比如说《鹿鼎记》中的九难师太这个人，正史上没有详实的记录，而野史或者民间传说的版本很多，他就会拿出一个最适合自己小说故事情节的来塑造这个角色，让她成为独臂神尼，成为武林高手。还有这部小说的另一个人物李自成，因为历史上他的最后去向成迷，史学家都存在争议，不知道最后他到底是死是活或者去了哪里。那么，金庸先生就可以让他出家做了和尚隐居在寺庙中。再比如《神雕侠侣》中的“蒙哥之死”，史书上也没有详实客观的记载他具体是因为什么原因死去，只是说“突然暴毙”，那么，金庸先生就写让杨过飞石击中而亡并不突兀，也不算篡改历史事实，因为没有统一的事实认定吗？

其实这一点很好理解，因为书中还有一个在历史上更牛的人成吉思汗呢！曾经带着蒙古铁骑踏遍整个欧亚大陆，如果让他也闯荡江湖，和那些虚构的人物进行比对，又该如何界定呢？是把他写的比“五绝”还绝的“绝人”，还是尊重事实把他写成一个被沙通天每天都能虐两遍的人设呢！好像都有点跳戏的感觉吧！

另外，古代两军对垒，打仗绝不是像小说，评书中讲的那样，你派一个大将，我派一个大将进行单挑，互砍一顿，谁赢了就代表哪一方胜利，输了就要把城池拱手相让。要是那样的话，举办个单项武功的奥运会定胜败不就行了吗？何必征那么多兵，浪费那么多的财力，物力，搞得生灵涂炭呢？

田获三狐

岳飞如果进入金庸小说，其武功水平大概要高于阿青、石破天、王重阳、巅峰郭靖，远远强于老四绝、周伯通和裘千仞。其原因有如下几方面：

正史中岳飞实际是天下第一高手

1、在正史中，岳飞曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。而且岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。

1宋斤=0.598公斤，300宋斤=179.4公斤。

1宋石=97公斤，8石= 776公斤。

这还是正史记载，也就是说，岳飞的力量达到了近1吨。

2、再来对比正史记载中的王重阳。

王重阳年轻时曾参加伪齐朝廷的武举考试，拿到冠军，成为举人，伪齐天下第一高手。但考虑到伪齐地盘较少，而且多数人口已南迁逃到南宋，还有多数汉人不愿做汉奸投效伪朝廷，拒绝参加考试，所以王重阳这个天下第一的武举人最多也就是三四个省第一高手。

正史中无记载王重阳能拉弓开弩多少，但考虑到他从未参加抗金运动，估计武功不会有岳飞这么高。

林冲可以作为武功参照

1、周同也是林冲的师傅，考虑到林冲武功极高，在水浒传中，与他实力相当的鲁智深曾经秒败明教教主方腊，也就是说林冲武功远胜方腊。

请看《水浒传》原著：却说方腊从帮源洞山顶，落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。连夜退过五座山头，走到一处山凹边。见一个草庵嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃，只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻。便取条绳索绑了。那和尚不是别人，正是花和尚鲁智深。

2、按照倚天屠龙记记载，方腊是明教历史上杰出的教主，也就是说实力肯定高于阳顶天，与张无忌相比，可能也只是略逊。张无忌要搞定阳顶天，没有三五百招肯定不可能，就算能赢方腊，至少也是千招以上。

而鲁智深能秒败方腊，当然也能轻松击败张无忌，同理推知，林冲也可以轻松击败张无忌以及与张无忌实力相当的郭靖（巅峰），王重阳。远胜老四绝。

同样作为周同的弟子，岳飞明显更强于林冲，既然一起学艺，岳飞叫一县无敌，当然包括师兄林冲也不如他。

说岳全传中的岳飞也高于武侠中的金庸小说高手

岳飞曾经带领八百勇士，击败王善、曹成五十万兵马。

假设这800勇士1个能打10个，这些勇士最多也就是打败8000人到1万人，剩下的49万人，其中肯定还有不少高手，均被岳飞击败，可想而知，岳飞不是万人敌，而是五十万人敌。金庸小说中的绝顶高手中最强的阿青也就击败2000人，远不如岳飞。

散仙读史

岳飞极有可能是双雕五绝级别的高手。

金庸小说里倒有人练了岳飞的岳家散手，他就是著名伪君子花铁干。

不料花铁干的手掌飘飘忽忽，从他脸前掠过，狄云一掌打空，跟着拍的一下，胸口已吃了一掌，幸好有乌蚕衣护身，不致受伤，但也是经受不起，刚要站起，复又坐倒。花铁干一掌得手，第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林，号称“中平无敌”，但拳脚功夫也甚了得，这时把一路“岳家散手”使将出来，掌影飘飘，左一掌，右一掌，十掌中倒有四五掌打中了狄云

通过描写来看，岳家散手确实算得精妙绝伦上乘功夫。搞不好能媲美黄老邪的落英神剑掌。难怪欧阳锋都认为岳家散手是武林一绝，对武穆遗书起了贪念。

我欧阳锋是何等样人，岂能供你驱策？但向闻岳飞不仅用兵如神，武功也极为了得，他传下来的岳家散手确是武学中的一绝，这遗书中除了韬略兵学之外，说不定另行录下武功。我且答应助他取书，要是瞧得好了，难道老毒物不会据为己有？

民间一些小说里，岳飞，林冲，史文恭，卢俊义师出同门，他们的武功应该都强于方腊。方腊起兵造反，靠的不是匹夫之勇。但他毕竟是明教教主，武学修为必然不低，肯定修炼了镇教武学乾坤大挪移。宋徽宗曾经派黄裳剿灭明教，当时黄裳杀了明教几大高手。最后还是被打败，身受重伤，估计打败他的人是方腊，此时的黄裳虽然武功上没有大成，但比一论四绝不会逊色多少，依然被打的躲到了深山，可见方腊给他造成了多么深的阴影。

然而方腊是怎么被擒住的，

方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃，只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻。便取条绳索绑了。

鲁智深固然是出其不意，但是方腊身负乾坤大挪移，深谙借力打力之道，竟然被轻易打倒，都没来得及将禅杖反激回去，还被一根麻绳捆住了。内力高深之人，别说是麻绳，纵然是精钢镣铐，也能摧枯拉朽的毁掉。可见那一禅杖，必然是有雷霆万钧的之势，将方教主打成内伤，无法运功。简简单单的一禅杖，看似平平无奇，却让一个武学大行家都无法抵挡，鲁智深的功夫，俨然暗合独孤求败“重剑无锋，大巧不工”的理念。

鲁智深倒拔垂杨柳，相当的轻松。而武三通，力有不逮，都拔不出碗口粗的槐树。

可是鲁智深能比得上林冲，卢俊义，岳飞几人吗？这个真的不好说，向来没有定论，有的说鲁智深强过林冲，有的反过来。大致上二人应该在伯仲之间，短时间内难分胜负。

岳飞作为林冲的师兄弟，武功也不会差到哪儿去。都是直追五绝的水平。

岳飞是个为国为民的大英雄，他留名青史不是靠武功，那只是末节。正如郭靖所说

人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉、真豪杰了。

嵩山派左盟主

1.有种说法，岳飞的师傅是周侗，他还有几个师兄弟，大师兄卢俊义、二师兄二师兄林冲，三师哥是史文恭，还有个没正式拜入周老爷子门下的行者武松……

2.岳武穆是周老爷子的关门弟子。

3.师兄弟都很强，岳飞自然也是强者。除了行军布阵之外，岳飞的个人武力也是相当强劲。

4.还有个推论，据说黄药师才是周侗的关门弟子……但是呢，这个时间上立不住脚，公认的说法周侗是活跃在北宋末年，还没到南宋就归天了。而黄药师在射雕中活跃的时代可是不折不扣的南宋末年，差了60多年……

5.当然也不排除黄药师是周侗再传弟子的可能性，毕竟北宋虽然崇文抑武，但民间习武的风气很盛，太祖长拳和蟠龙棍流行于民间，江浙人黄药师拜在陕西人周侗的某个再传弟子门下，也不是没可能。

6.那综合来说，个人觉得岳飞的武力值应该算是相当不弱，但能否到五绝的层次存疑。倾向于岳武穆大概相当于江南七怪、沙通天这样的层次，比全真七子稍弱。

搬不动的小强

金庸的武侠还是有些客观的，并没有真正能以一敌万的人物，也就是说人多势众在武侠也是正理的。就像郭靖等大侠也会因保襄阳而殒身，就金庸的世界来看，岳飞的武力应该是在郭靖等的水平左右，虽然武穆遗书都是兵法战策，但岳飞也是极为有名的武功高手，打战常常身先士卒，又多以少胜多，何况岳飞本就是历史上南宋第一高手。

据说武圣开始就是用来称呼他的，古代历史人物很少能同岳飞一样，得到各阶层人士的最普遍崇拜和爱戴。奉为武圣， 在很大程度上，与岳飞的人品和他大智大勇的文韬武略相关联。在岳飞生前宋廷颁发的各种布告中就多次称颂“岳飞精忠报国，沉毅冠军，身先百战之锋，气盖万夫之敌”，岳飞在立德、立信、立功之人生三不朽方面，可谓儒家正统思想的典范。只不过后来清朝重新封文武二圣，岳飞抗的金本就是满清的祖宗，所以康熙为了更好的统治汉人思想同时不有损于自身的贵族身份，改而称关羽为武圣。

金庸的武侠是历史人物和虚构所结合，真真假假，但凡极为有名的人物，再金庸书中都不会是酒囊饭袋。更何况是有武圣称号的岳飞，所以在金庸的武侠世界中，就算论武功岳飞也绝不会在郭靖之下，因为岳飞并不仅仅只是领兵打仗的帅才，更是难逢敌手的猛将。

竹木草虫鱼

倚天上写的常遇春，很一般的水平，但明英烈里近乎天下无敌，绰号怀远黑太岁，力大无穷，曾枪挑宫院墙，马踏武科场。明英烈里也有张三丰，外号狗皮道人，和常遇春比就是神仙一样的存在，秒天秒地秒空气那种。三国也是，吕布都不够左慈看的。温瑞安的神州奇侠里，岳云打不过几个杀手。所以小说里战场和江湖跟本就是两个系统，江湖被神化了，武将和江湖高手没的比。其实，这不过是所谓“高手在民间”的意淫，古来有之。哪有什么狗屁的武林高手，无外练武强身、好勇斗狠、以武为职业混饭吃这三种人而己，武侠小说，当成消遣看看而已，真以为古代江湖有高手的，该醒了。

老羊4720

金庸小说塑造的是一个有情有义、有善有恶、有冤有仇的武侠世界，是某一特定人群所处环境的放大，称之为“江湖”。

而这个江湖世界是有一个大的社会背景的。大的社会背景也就是通常所说的某个朝代，他是一个比武侠世界更大的社会体系，主要由“统治者（朝廷）”与“被统治者（老百姓）”组成。

岳飞身为朝廷元帅掌管着千军万马，维护着国土安全与社会稳定。他的“武功”应该是“文治武功”的武功，而非具体某种武学，所以《武穆遗书》也是岳飞指挥作战的思想精髓，而非武学秘籍。

非要比较的话，我给你分析如下：岳飞的“武功”是指挥作战，讲究的是团队协作，而武侠小说里面塑造的那些英雄都是拥有神力，追求的是单打独斗，展现的是个人英雄主义。你觉得谁更厉害呢？

还有，金庸在《倚天屠龙记》里面也说了“武林至尊，宝刀屠龙，倚天不出，谁与争峰”。屠龙刀里有降龙十八掌和九阴真经两本武功秘籍，若是得到了屠龙刀，没有倚天剑出来的话，他是可以称霸武林，成为武林至尊的，没有谁能与他争峰。但是，倚天剑出来的话，就可以与之匹敌了，因为倚天剑里面藏的是《武穆遗书》这本兵书，得到《武穆遗书》就可以得到整个天下。

所以，张无忌武功再高也只能独步武林无人能敌，而最后打败元兵建立大明王朝的却是朱元璋，朱元璋他凭着《武穆遗书》称霸了天下，成为了皇帝。

破看娱乐

这个问题比较逗乐，拿历史上真是存在的岳飞和金庸小说里的武侠比，这个真的没法比，所以金庸老先生才没把岳飞真人写进去，直接就写到了岳飞死后留下了一本《武穆遗书》，因为确实没法给岳飞安排情节。

如果把金庸小说里的人物拿到宋代的真实历史中，九阴真经，弹指神通，降龙十八掌，一阳指等高等武功都是不存在的，这样比较的话当然是岳飞武艺高强。

如果把岳飞安排进《射雕英雄传》中去，岳飞应该是和成吉思汗，拖雷，哲别这种带兵打仗的将领一样，和他们的武功差不多，比杨铁心和郭啸天的武功高出一截。从郭靖曾数次救过成吉思汗来看，郭靖的武功肯定比岳飞高。

在《射雕英雄传》中，金朝的六王爷总想着得到岳飞《武穆遗书》，以为得到了这本书就得到了天下，郭靖等南宋侠士拼命的保护《武穆遗书》，《武穆遗书》是金庸先生作为射雕英雄传的一条线索来推动情节的发展，其实仔细想想，金朝的六王爷也好，郭靖等南宋侠士也好，未免太看的起这样一本兵书了。

岳飞曾经就说过：运用之妙，存乎一心。到南宋的时候，已经有了好多兵书，比如《孙子兵法》《孙膑兵法》《吴起兵法》《司马法》等，曹操还注解过孙子兵法，诸葛亮也写过有关军事方面的书。况且史书上记载的经典案例很多，对于后人学习兵法布阵，行军打仗来说，有很多书可读，也有很多经典战例作为参考，何必纠结于一部兵书。况且带兵打仗是需要在实际战争中历练和领悟的。读兵书比较好的赵括只会纸上谈兵，兵败长平，备受诸葛亮信任的马谡，也失了街亭。韩信背水一战，终于战胜赵军。可见金朝六王爷以为得到一本兵书就得到了天下，真是够可笑的。

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雄观历史

首先，我认为没有可比性，无法排名。

岳飞是历史人物，正史有记载，他作为大元帅，带兵打仗，主要是排兵布阵，运筹帷幄的功夫。即使他个人年轻时练习过武功，后期作为将领后缺少实战，也会荒废。

其次，《武穆遗书》应该是兵书谋略，类似于《孙子兵法》《三十六计》，不是武功秘籍，不能代表也不能证明岳飞的武功强弱。

第三，金庸射雕三部曲小说中各个高手的武功基本都是他老人家自己杜撰、演绎，只能在小说中就小说人物，根据胜败情况和武功内力坐标值进行互相比较，根本无法与外界人员进行比较。

沧海娱记

岳飞于北宋末年出生，是南宋的抗金名将之一，一曲《满江红》传诵千古，是中华历史上有名的英雄。其实说来岳飞也是一个可怜之人，他出生于河北西路相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）的一个普通农家，传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。幼时喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书，及长又先拜周侗为师，学骑射之术，后拜陈广为师，学刀枪之法，身具神力，武艺号称“一县无敌”。

20岁那年在抵御辽国的征兵中，岳飞正式开始了他的军戎生活，之后凭借过人的武艺和排兵布阵之才，在军队中岳飞屡战屡胜，用军功堆砌起了自己的仕途之路，尤其是在抗金战役中，更是官至元帅，其勇猛无敌的形象令金兵闻风丧胆，称“撼山易，撼岳家军难！”

然而，江湖和朝廷是两个不同的概念，如果说朝廷是等级森严的制度城池，那么江湖就是奇迹的诞生之地。在正史之中，能名扬天下的只能是身具神力的万里挑一之材，只能是骑射、刀枪之类的粗浅功夫，用江湖的话来说，那是外门功夫，而内力才是根基，倘若不是身具神力，压根就只是花拳绣腿。而江湖之内充满了奇遇，琴棋书画皆可化入武学，各种流派层出不穷，内力高深者飞花摘叶皆可伤人，甚至凌空虚渡亦不在话下，相比于这些神话一样的存在，岳飞的天生神力、刀枪精熟也只是可以侧眼稍加打量的可造之材。

《武穆遗书》之所以能贯穿射雕三部曲，根本原因在于这三部小说都是有宏大的历史背景架构的，其中涉及了金、宋、元、明几个朝代的更迭，国家之间纵横攻伐之事屡见不鲜，而作为一代将帅之才的岳飞所留下的兵书，自然成了各个国家排兵布阵之人的眼红之物。

所以，不要把朝廷之将和江湖奇人相互比较，二者根本就是不同世界的人，没有一丝一毫的可比性。再者，我们喜欢岳飞，是喜欢他精忠报国的热血，是赞叹他决胜于千里之外的运筹帷幄，同时也是惋惜他大志未酬的遗憾，而不是他的武功，更不是非得要排个天下第一才能罢休。

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