文化是中國文化中的一部分。文化是人類文明的精華、它為博大精深的中華文化兼收幷蓄的，不斷更新的，提供養分。所謂的文化時代性，指的是社會群體文化的存在具有時代特徵，代表著時代特色，有著深刻的時代背景。因而把握其“主題時代性”，是豐富和發展中華民族優秀的傳統文化客觀的需要，從人類的文明史可以看出，一定的文化（狹義的）凝聚著民族的歷史、時代的特徵和特定的制度基元。鞋墊紋飾的內容、題材與當時的政治、經濟以及現實生活緊密相關。時代被叫做重要的、物的環境，如果離開時代就沒有民眾的存在，任何個人都不能完全脫離時代的影響，時代的薰陶是重要的，作為具有鮮明主題和豐富內的涵的大眾藝術，每一時代的吉祥圖案，其象徵內涵都一定程度上反映了各時代的社會生活和該時代民眾的心理願望。
藝術是表現時代的，一時代有一時代的表現，一時代有一時代的精神。二戰期間，當國家受到威脅時，中華民族空前團結，作為中國人通過不同的形式一致抗日。至今在重慶抗戰遺址博物館存有“抗戰必勝”竹筆筒，“實業教救”竹筆筒，“抗戰到底”玻璃杯等字樣紋飾的器物；重慶三峽博物館存有《抗戰畫刊》、《增福財神，護國佑民》等書籍和“擁軍花鼓”、“增福財神，護國佑民”年畫等宣傳品；四川建川博物館存有大量“努力抗日”筆筒，“抗戰到底”泡菜壇，“打倒日本、抗戰到底”太師椅，“抗戰建國”筷簍，“抗戰到底”戒指等字樣紋飾的實物。作家都梁在《亮劍》第四章描寫：“......鞋底上繡著字‘抗戰到底’，鞋墊上面繡著牡丹花.....．”。《中國民俗大系·山西民俗》中“......作為慰問品送給人民子弟兵的扎繡鞋墊，多有鼓勵殺敵立功，保衛祖國的字樣，寄託著無限的愛戴和希望.....．”。《中國民間美術造型》中記載：“在陝北解放區勞動婦女的剪紙藝術中出現了放羊、紡線、農耕、參軍、支前等新內容，其內容被賦予了抗日救國的思想”。訪穿過繡有“抗戰必勝”字樣的鞋墊。以上案例都能彰顯出中國人民保家衛國的民族精神。鞋墊因其實用功能致使實物難以現存，但當時飾有抗日救國相關字樣和紋飾的各類物品的大量製作與使用行為均可為抗戰鞋墊紋飾的存在提供佐證；山東孟良崮戰役紀念館存有解放戰爭時期百姓支前擁軍鞋墊，上繡“打倒蔣介石”文字。
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