高祖劉邦建立了大漢基業以後，採取寬鬆的政策，讓民眾得以休養生息，使漢朝的經濟明顯好轉。但是，劉邦骨子裡是十分討厭商人的。他不但把許多的貴族和富豪都遷到了關中加以監管，而且還下令商人不準穿綾羅綢緞，不準乘坐華麗的馬車。
而漢初的幾個皇帝，也一直沿襲了高祖皇帝的規定，並且比以前還要嚴厲。他們規定了商人，以及商人的子孫、女婿都不能從政入官。
更誇張的是，朝廷曾經實行的“納粟拜爵”，只要平民能免繳納一定的糧食，就可以獲得相應的爵位。
可是，哪怕有人牽著一群羊都能換來一頂“郎官”的官帽，可都沒有商人的份。可見，當時的帝王對商人的身份是何等的歧視。
儘管如此，漢朝對國民的經濟還是全面予以解放。改變了秦朝自商鞅以來的許多管制。放鬆了山林礦藏資源的專營，開放“關津”，不再設關稅。同時在農業方面，農田也免租一半，甚至全免。所以，史稱漢文帝和漢景帝這一段時期為“文景之治。”
漢朝一系列的放寬政策，同時也產生了許多的富商大賈，對於漢朝時期產生的許多鉅富，西漢著名的史學家司馬遷在《貨殖列傳》中，共記載了西漢初期22位富豪。
接下來讓我們一起來看一下這份“西漢富豪榜”，一起去探尋他們的致富秘決。
01 鹽鐵富豪
第一位富豪：四川的“卓氏”。
卓氏的祖先是趙國人，在秦國打敗趙國以後，要將趙國許多的老百姓遷徙到偏遠的地方去，卓氏也在其內。那些稍微有點錢的都爭著去送禮給主事的官員，請求遷到最近的“葭萌縣（今屬四川省廣元市）”。
只有卓氏說：“葭萌縣地方狹小，土地貧脊，沒什麼發展前途。但是汶山那裡就不同，下面的土地肥沃，而且那裡的人還很會做生意，這樣做買賣也容易。”於是自己要求遷到遠方去，結果被遷到了“臨邛（今四川成都邛崍市）”。
沒想到臨邛那裡有鐵礦，他就利用當地的鐵礦資源，開始做冶煉鑄造生意。用心經營，不久就成為了當地的大富翁，財富堪比國君。
第二位富豪：山東的“程鄭”。
程鄭跟卓氏一樣，是從山東遷到臨邛的降民，他跟卓氏一樣做的是冶鐵生意。常常把冶煉好的鐵器銷售給西南地區的少數民族。程鄭與卓氏同樣住在臨邛，兩人的財富不相上下。
第三位富豪：魏國的大梁人“孔氏”。
秦國攻打魏國後，孔氏被遷到了南陽，他也是憑藉“冶煉業”發家致富。孔氏不光做冶鐵鑄造生意，他還致力於發展第三產業。他規劃開闢魚塘養魚，投身於長途販賣業務。帶著成群結隊的車馬，往來於各諸侯國之間，許多的國家也因為他的商業活動得到了利益。
孔氏雖然錢賺得多，但花錢也如流水。他既在途中不忘記遊山玩水，還能從中賺到更多的錢，所以被大家稱為“遊閒公子”。從此，南陽一帶做生意的都學著他雍容大方的舉止。
第四位富豪：魯國的“曹邴氏”。
這位魯國的曹邴氏也是靠冶鐵起家，財富鉅萬。但跟前面的孔氏不同，因為魯國人生就十分節儉吝嗇，曹邴氏的祖先歷來就定有家規：“俯有拾，仰有取。”意思是無論是低頭也好，抬頭也好，都要利益所得。所以，他家的租賃、放貸、買賣生意遍佈各地。一時間，魯國人都受他的影響，都放棄學術而去追逐財富。
第五位富豪：齊國的大鹽商“刀間”。
刀間也稱為：“刀閒”、“刁閒”、“刁間”。齊國因為是商業大國，一直以煮海鹽而聞名天下。對於奴隸，齊國富人對他們是很輕賤的。但是刀間不一樣，他十分重視這些奴隸，大量地收留他們，信任他們，讓他們替他打魚煮鹽，並讓他們四處販賣。還給他們成隊的車馬，讓他們去結交地主官員，這樣，不僅刀間積累了巨大的財富，那些跟著他的奴隸也漸漸富裕了起來。
因此，當時還留下了一句諺語：“寧爵毋刀”。意思是與其出去求官，還不如在刀家為奴。
通過上面這五位富豪可以看出，漢朝放鬆了礦藏資源、鹽鐵專營，的確給商人帶來了很大的財富。
看來，西漢時期能夠致富的第一大產業是：鹽鐵產業。
在西漢時期，其實除了刀間靠鹽業發了大財，還有山東的“東郭咸陽”和山西的“羅氏”，都是以鹽業得以發家，成為鉅富，是當時非常著名的兩位大鹽商。
而對於冶鐵鑄造業，西漢時期的“吳王劉濞”，還有漢文帝時期的“黃頭郎”鄧通，相信大家都不陌生。
漢初雖然允許民間鑄錢，不過，鑄錢的銅礦業通常都是掌握在王侯官家手裡，一般人是無法得到的。因此，漢朝時期兩個最大的鑄錢商，一個是劉邦的侄子“劉濞”，另一個是傳說與漢文帝有“斷袖之交”的鄧通。
當時，吳王錢以發行量大而佔優勢，鄧通的錢則以質地優良而取勝，兩種錢幣流通全國，一時間，有了“吳幣、鄧錢布天下”的稱號。也因此，鄧通成了當時最著名的官商，後來，“鄧通錢”也成為了貨幣的代名詞。
但是，為什麼這份“西漢富豪榜”上，“東郭咸陽”、“羅氏”、“吳王劉濞”、“鄧通”卻榜上無名呢？
司馬遷說：“此其章章尤異者也。皆非有爵邑奉祿弄法犯奸面富。”原來，司馬遷說他例舉的這些富豪，雖然都是赫赫有名，與眾不同，但他們並不是靠封官進爵，或者是作奸犯科而得來的財富，他們都是憑著自己的隨機應變能力，並冒著生命危險努力拼搏而得來的財富。
而像吳王劉濞和鄧通這樣的富豪，怎麼能跟他們相提並論呢？
不過，儘管司馬遷把《貨殖列傳》排在《史記》全書的最末，可司馬遷在《貨殖列傳》中對商人的這種開明態度，還是讓後來的史學家“班彪”，認為司馬遷這種為商人立傳的行為是“輕仁義而羞貧窮。”看來，班彪受儒家思想的影響還是蠻嚴重的。
02 其它產業的富豪
司馬遷列舉的前五位富豪都是以鹽鐵產業發家的，接下的後幾位卻是在其它產業中發家致富的富豪。
第六位富豪：洛陽的“師史”。
“西漢富豪榜”中第六位富豪“師史”是流通產業的代表。師史是洛陽人，洛陽當地處齊、楚、秦、趙幾個國家的中心地帶，商業四通八達，司馬遷書中記載，當時大的運輸商：“船長千丈，車百乘，牛車千輛”。而當時最出名的運輸商，就是洛陽的師史了。他家一共有上百輛運輸車輛，一直經商於各諸侯之間，無處不到。積累的財富達七千萬錢。
第七位富豪：宣曲的“任氏”。
宣曲“任氏”的祖先曾經是看管糧倉的小官，秦朝滅亡時，各路豪傑都去爭著搶庫府裡的金銀財寶，唯獨任氏默默地挖窖藏糧。後來，楚漢兩軍在滎陽對峙時，當地的老百姓都不能及時耕種糧食，米價漲到了每石一萬錢。結果，那些豪傑們搶去的財寶又都歸於任氏手中了。
任氏“棄金窖粟”致富以後，他並沒有像其他的富人一樣追求享樂，他仍然從事著農業種植和畜牧養殖行業，並立下家規：“非田畜所出弗衣食，公事不畢則身不得飲酒食肉。”因此，任氏家族富足了好幾代，成為了鄰里的表率，就連皇帝都對他非常敬重。
第八位富豪：“橋姚”。
另一位叫“橋姚”的人，在邊陲地區也是靠種糧食和發展養殖畜牧業致富的。他在邊陲養馬一千匹，牛兩千頭，羊上萬頭，種的糧食是以萬鍾來計算的。看來，橋姚的發家之路與“范蠡”教“猗頓”致富有點相似。
第九位富豪：長安的“無鹽氏”。
在西漢景帝時期，勢力最大的吳王劉濞，聯合其他六國的諸侯王叛亂，史稱“七國之亂”。漢景帝派出周亞夫為主帥，長安城中各王侯貴族也紛紛要求從軍出征。
但因為當時這些“列侯封君”的領地大多數在關東，來不及籌備糧草軍馬和武器，所以需要向民間借貸。當時那些“子錢家（漢代對高利貸商的稱呼）”都認為戰事勝負未定，沒人敢借，只有“無鹽氏”拿出了一千金放了高利貸給官軍，而且當時的利息約定為本金的十倍。
三個月後，吳楚叛亂被平定，一年之中，無鹽氏得了十倍於本金的利息，可以和許多關中的大富豪相匹敵了。而當時關中地區的富商大賈，大都是姓田，如田嗇、田蘭。還有韋家的慄氏、安陵和杜縣的杜氏，他們家產都達到了萬萬錢。
當然，除了上面這些超級富商之外，司馬遷還簡單地向我們介紹了另外一些有名的富商。他們從事的產業卻是五花八門。
比如，秦揚靠種田，成為了種糧大戶，瞬間成了一州首富。
雖然掘墓在漢代也是違法行為，但是一位叫“田叔”的人，卻靠掘墓也成為了富豪。像不像我們現在的販賣文物？
賭博，本來是一種惡劣的行為，但是“桓發”卻也靠它發了財。看來漢代時期就有我們現在的“博彩業”了。
在漢代時期，沿街叫賣本來就是一件十分卑賤的職業，但是“雍樂”卻也靠這個行業成為了富裕之家。其實到了宋代，貨郎先生挑擔叫賣，已經是很普遍的一幅農村“風俗畫”。
“販脂，辱處也。”但是這個“雍伯”卻就是靠販賣這些女人用的胭脂水粉，掙到了一千金。
賣“水漿”這個行業，本就是小本生意，但是“張氏”卻靠它成為了千萬富豪。不知道水漿是不是我們現在的“飲料行業”？
“磨剪子嘞，戧菜刀！”原來在漢代就有了這個行業，“郅氏”就是靠每天幫別人磨剪刀、戧菜刀，掙得了萬貫家財，天天在家吃香的喝辣的。
還有“濁氏”，靠每天賣熟羊肚兒，看起來本來也只是小本生意，卻也靠這個行業富到出門都是“車馬成行”。看來我們今天的“滷菜”行業利潤空間也蠻大的。
“張裡”是專門從事給別人的馬匹治病的，也就相當於我們現在的“獸醫”了。人家張裡靠當獸醫，富到每餐吃飯都有專門的樂隊為他演奏。
以上就是司馬遷記錄的22位富豪。以前的信息傳播這麼慢，所以想想，能夠上司馬遷的西漢財富榜當中，那肯定已經是聞名於天下了。
那麼，司馬遷的這些超級“西漢富豪榜”中的大富豪，他們致富的秘決是什麼呢？
03 超級富豪的致富秘決
從司馬遷列舉的22位大富豪們所從事的產業，我們可以看出，西漢時期致富的第一大產業是鹽鐵產業；致富的第二大產業是流通產業；致富的第三大產業是種植業和畜牧業；致富的第四大產業是金融產業。當然，除了這四大主要產業之外，還有不少人從事的是薄利多銷的手工製造業。
這些富豪，司馬遷也在《貨殖列傳》中，總結了一些他們的致富秘決，主要有幾下幾點：
一，“此皆誠壹所致！”
“此皆誠壹所致！”也就是“專心一事，專業經營”。只有從始自終做一件事情，才能在經驗上和財富上，得到長期的積累，待到一定的時機給人帶來不菲的財富。其實，這也是當代商業成功的真理。
二，“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富必用奇勝。”
司馬遷的這句：“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富必用奇勝。”意思是，精打細算、勤勞節儉，是發財致富的正路，但是，要想致富還必須做到出奇制勝。
像前面的宣曲的任氏“棄金窖粟”，還有無鹽氏的“借高利貸”，都是由於對當時國家形勢的正確判斷，才能夠抓住機會，發戰爭財。
司馬遷還在文中說，致富並不是靠這些固定的行業，任何行業都有致富的可能。有本領的人才有聚集財富的能力，沒本領的人則只會敗散家財。
三，“富者，人之情性，所不學而俱欲者也。”
司馬遷說，求富，是每個人的本性，大家用不著學習，都會去追求的。
司馬遷還說：“若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進醵，飲食被服不足以自通，如此不慚恥，則無所比矣。”如果家裡都窮成這樣了，你卻還不感到羞愧，那簡直是無可救藥了。
不管怎樣，還是要有行動，畢竟財富不是靠空想得來的。讓家人獲得幸福，就是你去追求財富的動力。
四，“是以無財作力，呼有鬥智，既饒爭時，此其大經也。”
如果啥都沒有，那就只能靠出賣體力勞動來養活自己了。等有了一定的積蓄以後，就要開動腦筋，靠智慧賺錢了。這是追求利益最根本的方法。
腳踏實地，然後一步一步地走向成功，這才是生存之道。
五，“貪賈三之，廉賈五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗雜業不中什二，則非吾財也。”
一般貪心的商人交易後可以獲得百分之三十的利潤，不貪圖小利，眼光有遠見的商人，通常可以獲得五成的利益。如果在一個行業中，你的利潤如果得不到兩成的利潤，那你就稱不上有才華的人。
六，“夫用貧求富，農不如工，工不如商，刺繡文不如倚門市。”
也就是說，要想改變貧窮，從事農業生產不如去從事手工製造業。從事手工製造又不如從事經商貿易業。刺繡所獲得的酬勞，又不如在市場上開門店販賣絹布所得到的利潤多。
這就可以看出，在西漢時期，商業貿易的利潤比手工業大。而手工業的利潤又比農業大。當然，這也是我們現代社會積累財富的基本法則。
七，“本富為上，末富次之，奸富最下。”
司馬遷同時還提出了一個重要的財富觀。他把天下的財富分成了三大類：本富、末富和姦富。並說：“本富為上，末富次之，奸富最下。”
“本富”指的是從事農業生產致富；“末富”是指經營工商業致富；而“奸富”則是指違法犯禁，通過不正當手當致富。
看來，農業是最好、也是最沒有風險的致富方法。工商業雖然利潤高，但隨之也隱藏著巨大的風險，所以次之。最後的“奸富”，不僅會被世人所唾棄，還會給人帶來生命威脅，因此是最壞的致富方法。
司馬遷在他的自序裡曾經說：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨於百姓，取之於時而息財富，智者有采焉。作《貨殖列傳》”
司馬遷能在當時的歷史條件下，注意到了社會生活當中的經濟活動，並且認識到了生產交易和物質財富的重要性，其財富觀在現在來看，都不能用“落後”的眼光來看待他。
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