電影《流浪地球》中，人類化險為夷的策略，盡顯中華傳統文化所蘊含的“化”的智慧。“化”，是化干戈為玉帛，是化驚濤為細流，是化腐朽為神奇…
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“化”之一術
打開手機，各類公眾號上都告訴你“化腐朽為神奇”，便真以為所謂的“腐朽”能化作“神奇”了。把卷紙筒做了筆筒，廢紙剪剪做了手工藝品，自以為“腐朽”化為了“神奇”，實際不過是換了角度，轉化思路。
常說，化什麼為什麼，前提是有資本、有條件，不然的話，怕只能化驚濤為駭浪。“巧婦難為無米之炊”，再大的主觀能動性也克服不了沒有條件。我們常說的沒有條件創造條件，恰恰正是有條件，只是我們轉化思路，就能化無為有。《流浪地球》中，人類看似沒有條件了，但能源、空間站都是條件。所以能夠做出犧牲，保全地球，所謂創造條件。“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣”，看似沒有條件了，但“鄰之厚，君之薄”這就是條件——敵人的敵人是朋友嘛。所以，“化”之一字，前提是有什麼，才能去“化”。不然，便無物可化，更別提化什麼為什麼了。
倘客觀條件有了，主觀能動性就可以展現了，這時候“化”之一字的為例便體現出來了。如何化？往往是最困難的一步。我有筆、有紙，但能化筆紙為好文章嗎？往往可能性不大。所以須得是“有志與力”“巧婦”才能更巧妙地化。這時候便體現了個人和集體的能力。“化”不是蠻幹硬幹——一刀下去骨頭沒斷刀劈了，這顯然不叫化。轉化分解，逐個擊破。古代文人往往有這個本領，因為話說得不好怕被砍頭，所以先說“我好看呀，但人家都騙我”，再說“您好看呀，您強啊，所以被矇蔽了”。拐彎抹角一通，大王沒生氣，話也說明白了。這叫“化”，叫“諷諫”。比起強硬的死諫這是更見效也更合乎邏輯的轉化。一個道理，還是燭之武，幾個道理往這兒一擺：越國鄙遠，難；亡鄭陪鄰；鄰之厚，君之薄；鄭能供其乏困；闕秦利晉——齊了，秦就退兵了。主觀能動性和客觀條件齊了，就能化干戈為玉帛，化驚濤為細流，化腐朽為神奇。
化之一術，其實根本上是中國哲學留給後人的思想。《莊子》中大樗的化廢為寶，《孫子兵法》裡的化險為夷，都是一個道理，包括《庖丁解牛》用最小的損害做同樣的事，以及《赤壁賦》中“物於我皆無盡也”。小至解牛，大至倫理精神、生命信仰，中華文明無一不體現一“化”字。其實質在於轉化——不極端，不驚不躁，將條件轉化為對自己有利，骨子裡是君子人格。
化是策略，是手段，是術，而術之所為則為道，有道方不至於將化濫用、邪用。願當代的年輕人，將化之一術，用於正道，用於大道。
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