夜緣夢
眾所周知，紅樓夢裡，寶玉最終並沒有和黛玉有情人終成眷屬，而是和一個他並不十分喜愛的女子寶釵結合，儘管他也曾在年少時被寶釵的健康和美貌所吸引，但仍然改變不了他最終看破紅塵出家的結局。
寶玉寶釵結婚是八十回後的情節，目前的續本後40回裡，寶玉和寶釵不僅成婚，婚後似乎還有了一個孩子，甚至後來還和賈蘭“蘭桂齊芳”，但事實上果真如此嗎？他們夫妻二人的關係又如何呢？
一、寶玉雖然也和寶釵相敬如賓，但寶釵畢竟比不過黛玉
寶玉對寶釵，確實是頗有好感的，所以才會在看到她雪白的膀子時，不禁變成了黛玉口中的“呆雁”，甚至還有點遺憾為什麼沒長在林妹妹的身上。更別說他跟黛玉還經常為了寶釵而發生激烈的爭吵，因為黛玉總覺得寶玉“見了姐姐就忘了妹妹”。
其實寶玉最多也只是把寶釵當成一個美麗優秀的姐姐。寶玉無法忘記死去的黛玉，即便和寶釵成婚，是她相敬如賓，也永遠無法到達愛情的高度。而且，寶釵在婚前就經常對寶玉進行“仕途經濟”的規勸，早已讓寶玉從對她的迷戀中驚醒過來。
寶玉和寶釵的婚後生活，正如判詞中所言：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平”。可見婚後的寶玉，對黛玉依然念念不忘。寶釵再好，心中還是不適意。
二、詩句中多次暗示他們不會有孩子，更不會叫賈桂
雖然前八十回裡，並沒有明確寫到寶玉寶釵婚後生活，但曹雪芹早已通過詩詞做了暗示，其實寶釵的婚後生活一直就是非常寂寞的，這一點從她元宵節作的燈謎詩中可知。
朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾裡總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
這首詩描寫的，似乎正是婚後的寶釵，獨自一人生活的情形，忍受著寶玉出家後，朝朝暮暮，日日年年的煎熬。我們知道，元宵節燈謎，伏的是眾人結局，所以寶釵的這首詩，寫的應該就是她婚後的淒涼生活。
即使寶玉還在的時候，寶釵和寶玉也和夫妻生活沒有半點緣分。哪怕寶釵有著跟寶玉的玉似乎是一對的金鎖，也無法鎖住寶玉的心。
看過曹雪芹原稿的富察明義也曾寫過一首詩：錦衣公子茁蘭芽，紅粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，夢魂多個帳兒紗。這首詩似乎也是暗指寶玉寶釵婚後無子。
其實最關鍵的證據就是寶玉的孩子不可能叫賈桂，從賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹等賈府子孫的的名字都是草字頭可知，寶玉即便有孩子，名字也應該是草字頭，怎麼變成了木字旁了呢？
三、“蘭桂齊芳”這樣團圓的大結局，不符合曹公本意
其實曹公早已在開篇以及第五回的判詞中預示了賈家雖然剛開始是繁榮的，但最後終將走向衰敗，所以開頭的燦爛其實也只是為後期的慘烈做伏筆，最終是“落了片白茫茫大地真乾淨”。
而寶玉最終“懸崖撒手”，拋棄了自己的家族和不愛的妻子，所以寶釵才會獲得“終身誤”的結果，而續書不僅讓寶玉中舉，甚至讓寶玉的孩子和賈蘭“蘭桂齊芳”，這樣大團圓的結局斷不會是飽經風霜的曹雪芹本意。因為他自己的家族正是遭受了被抄家的變故，才使得他晚年過上了“舉家食粥酒常賒”的生活。
其實寶玉並不是反感寶釵，早年因為藕官他早早就悟得不要因為死去的另一半而沒有續絃的可能，所以他最後和寶釵結為夫妻，更重要的還是遵循了父母長輩的安排，黛玉死後，他的心早也跟著去了，他和寶釵終究有緣無份。
以寶玉的性格，既然他不喜歡寶釵，心裡還念著黛玉，且婚後不久就出家，他不可能在自己因黛玉之死而備受打擊的情形下，與寶釵有了孩子。
綜上，無論是釵黛在寶玉心中的位置，還是曹雪芹通過寶釵燈謎的暗示，又或者是富察明義之詩的暗示，或蘭桂齊芳的不合理，多個情節或證據都標明：寶玉寶釵婚後無子，寶玉離家出走後，寶釵是獨身一人的。
其實從另外一個角度來看，寶釵是十二釵中的女子，也是薄命女，寶玉前世是神瑛侍者，他們下世是為造劫，之後都會到警幻處銷號，應都是“赤條條來去無牽掛”的，所以不會有孩子。
少讀紅樓
寶黛愛情夭折之後，賈寶玉和薛寶釵結婚，金玉良姻修成正果。也可謂好事多磨。很多讀者喜歡從結果推斷過程。認為賈寶玉最後離家出走，是因為討厭薛寶釵的原因。事實上這太一廂情願，真實並非如此。寶釵和寶玉婚後生活，不但不緊張，反倒非常和諧。
【一】
關於金玉良姻的婚後生活最權威線索是【終身誤】曲子。寶黛釵三人相遇本就互相誤了終身。肯定的是賈寶玉娶薛寶釵之時絕不是通行本“掉包計”的設定。薛寶釵嫁給賈寶玉之時，賈寶玉也不是痴傻的狀態。賈寶玉真心娶薛寶釵，不存在兩人婚後關係不好的說法。
【終身誤】都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。林黛玉死後，賈寶玉與薛寶釵婚後生活作者用了“齊眉舉案”來形容。這是古代夫妻關係最高的評價。而“美中不足”也是先美后才感覺遺憾。終身誤絕不是賈寶玉的婚後抱怨，只是講了一個事實：賈寶玉和林黛玉相遇在前，情根深種。賈寶玉一腔柔情都給了林黛玉。與薛寶釵的婚後生活再好都難免賈寶玉失去林黛玉的遺憾之情。而這與薛寶釵無關，也與賈寶玉和薛寶釵夫妻和睦無關。
【二】
金玉婚後的生活，通過紅樓夢曲子證明二人齊眉舉案，夫妻相處的非常不錯。古人夫妻相處之道絕不是你情我愛，而是秦可卿說得那樣：你敬我，我敬你。賈寶玉和薛寶釵完全符合古人對此的要求。
五十八回，梨香院三官故事是寶釵寶玉二人婚後生活和諧的最有力證明。
（芳官說）菂官一死，她哭得死去活來，至今不忘，所以每節燒紙。後來補了蕊官，我們見她一般地溫柔體貼，也曾問她得新棄舊的。她說：不是忘了。比如男子喪了妻，或有必當續絃者，也必要續絃為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續，孤守一世，妨了大節，也不是理，死者反不安了。藕官代表賈寶玉，菂官代表林黛玉，蕊官代表薛寶釵。林黛玉死後，賈寶玉為了人倫大節娶了薛寶釵。對於賈寶玉來說，林黛玉彷彿是自己嫡妻。嫡妻死了，他續娶薛寶釵彷彿續絃。對薛寶釵同樣溫柔體貼，並非喜新厭舊，而是生活需要繼續，要對父母、家族有交代，也要對自己人生有交代，更要安死去的林黛玉的心。林黛玉愛賈寶玉，希望賈寶玉勿以自己為念，能夠好好生活。“死者反不安了”正是曹雪芹的愛情觀。五個字講林黛玉對賈寶玉的大愛，清清楚楚，令人敬佩。
【三】
賈寶玉最後離開薛寶釵出家為僧，很難說他的心路歷程怎樣，也許與甄士隱類似。甄士隱遭遇大難後垂垂待死被邋遢道人當頭棒喝，突然醒悟，拋下發妻隨邋遢道人而去。不能說甄士隱對髮妻封氏沒有感情，只能說甄士隱想開了。甄家興亡本就影射賈家。賈寶玉最後拋下薛寶釵孤苦一人，大致與甄士隱的遭遇不會相差太多。
賈家被抄家後，該治罪的治罪，寶玉等不該治罪的也就放了。賈寶玉家破人亡，自己無力支撐，花襲人蔣玉菡處寄養了一陣，隨後也可能投靠了同樣敗落的薛蟠薛姨媽。寶玉應該也是萬念俱灰下被癩頭和尚度化而去。留下薛寶釵一人孤寂度日。其後的人生，一如四十回賈母進入蘅蕪苑見到的情景一般，雪洞一般的房間，一無所有。雖不至於無米下鍋，可也孤寂清苦。至於以訛傳訛嫁給賈雨村更是不可能。薛寶釵大家閨秀，好女不可能二嫁。
至於賈寶玉和薛寶釵沒有孩子主要是八十回前無論是情節設定，文字線索都沒有留下任何二人有子的線索。八十回後續書生子賈桂根本不足為憑。對此脂硯齋也完全沒有留下線索。反倒從神話因果論來解釋最能解釋的通。寶黛釵三人是歷劫主體，不可能再沾染無休無止的因果。根據二人婚後情形也不存在賈寶玉對薛寶釵厭惡不與寶釵同房的原因。我認為二人成親不久就發生抄家慘事，其後賈寶玉遭逢連番打擊，也不會考慮和薛寶釵同房生子之事。直到他拋家舍業而去，與寶釵沒孩子並不難理解。
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本
【紅樓夢】通行本120回本
君箋雅侃紅樓
根據寶玉夢遊太虛幻境時看到的冊子，我們可以很明確地知道寶玉後來確實和寶釵結婚了。
“縱然是舉案齊眉，到底意難平！” 作者借用梁鴻和孟光的故事來說明寶玉和寶釵結婚後夫妻相敬如賓。
但是相敬如賓的夫妻給人感覺總是有些淡淡的憂傷，還不如小夫妻“床頭打架床尾和”來得親熱，有生活氣息。
比如賈政和王夫人，他們也算是模範夫妻了，也相敬如賓，還生了三個相當出色的兒女。
女兒賈元春是貴妃，自然是好的。大兒子賈珠雖然早亡，但是也不到二十歲就進學，也相當不錯。
至於寶玉，那更是一個寶貝，不光長得好看，還生下來就帶塊美玉，還聰明，招人喜歡。
但是我們從書中來看，王夫人一點都不快樂！她和賈政之間，早已是名分上的夫妻了。
倒不如趙姨娘活得熱鬧，有聲有色。
而賈政也對趙姨娘寵愛有加——從趙姨娘能生兩個孩子，以及她在賈府的飛揚跋扈，可以看出來。
書歸正傳，賈政和王夫人的生活狀態就是寶玉和寶釵的模板。
兩人相處得估計還沒婚前和諧，自然。因為他倆實在是“道不同不相為謀”
，共同語言太少了。
至於孩子嘛，應該會有的。因為是夫妻，況且在封建社會不孝有三，無後為大啊！
所以不管寶玉後來是否出家，只要他倆結婚了，應該會有孩子的。
愛情和婚姻無論在什麼時代，大多數情況下都是兩回事！
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誠邀！
賈寶玉和薛寶釵結婚後的關係狀況，可以用一句詩來形容“縱容是舉案齊眉，到底意難平”。
舉案齊眉，說明二人相敬如賓，既然相敬如賓，那麼就是很客氣了。而寶玉對待寶姐姐向來如此，以禮相待，生怕褻瀆。有一次，寶玉午睡的時候，寶釵在他身邊代替襲人繡鴛鴦的事情被寶玉知道了，他就說我怎麼睡著了，倒褻瀆了她。而當寶玉看到寶釵的雪肌玉臂感到十分垂涎的時候，也是恨不得讓它生在林妹妹的肩膀上，這樣他才有得摸。
這說明，寶釵之於寶玉，始終是一個外人，他從來不願意將真實的自我展露給她看，生怕褻瀆了她。而對林黛玉，他則沒有這樣的顧慮。這是因為他知道，林妹妹和他一樣，討厭仕途經濟，喜歡看《西廂記》，喜歡詩詞，更至情至性，彼此互懂。所以他敢當著林妹妹的面說“若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得你疊被鋪床”，更敢和林妹妹互相打趣，彼此划著臉羞對方。可想而知，他跟林妹妹做的這些事，是無論如何也無法在寶姐姐面前做出的。
賈寶玉和薛寶釵的結局，現在看不到了，因為《紅樓夢》只留下了前八十回是原作者的，後四十回很明顯是高鶚等人續寫的，所以所謂的“結局”根本不作數了。
不過，從前八十回留下的線索來看，我們大致可以分析一下寶玉和寶釵的結局。
寶玉和寶釵的結合是必然的。這個毋庸置疑，畢竟《紅樓夢曲·終身誤》裡面有這麼幾句：
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
如果“金玉良緣”沒有成功，賈寶玉也就不用空對著“山中高士晶瑩雪”了；如果林黛玉沒有死，賈寶玉也就不用終不忘“世外仙姝寂寞林”了。由此可見，賈寶玉和薛寶釵基本上是在林黛玉死後結合的。
但是，賈寶玉有沒有給薛寶釵留下孩子呢？
高鶚的120回本裡面似乎是有的，說賈寶玉給薛寶釵留下了一個遺腹子後出家去了。
個人覺得不太可能。
我們從前八十回找找線索看。
在第二十二回中，寶釵寫的燈謎裡有“朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣”一句。因為各人燈謎皆是讖語，所以賈政感覺“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。”
可見，寶玉和寶釵根本是有緣無分，雖然寶釵最終嫁給了寶玉，但是因為寶玉始終不忘黛玉，所以縱然寶釵待他“舉案齊眉”，他還是沒有碰寶釵，然後“心意難平”，最終懸崖勒馬，離開了寶釵。
那麼，寶玉走了之後，寶釵結局如何呢？我們還是看一下寶釵的燈謎。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
這說明，寶釵在寶玉走後十分心焦，苦苦等待寶玉的過來，可能像王寶釧等薛平貴一樣，等了好多年，轉眼間就等得白髮蒼蒼，一輩子就這麼浪費掉了。
而薛寶釵的《詠白海棠》裡面也有一句“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。”更說明薛寶釵為了報答賈府的恩情，最終選擇了苦等到老。
這個，在甄士隱的《好了歌》註解裡面就有說過“說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？”脂硯齋在後面批註曰：寶釵、湘雲一干人。可見寶釵是孤獨到老了的，真是可惜瞭如花美眷，似水流年。
從《好了歌》中所說的“好便是了，了便是好”所體現出來的主旨來看，人生對於寶玉來說，恰如一場大夢。夢醒來後，各自又歸於“太虛幻境”。“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場”既然如此，薛寶釵又怎能為賈府留下後嗣？
說到這裡，竟覺薛寶釵無比可憐，還不如像顰兒一樣，早早死了，留下一個永遠青春美好的印象在世人眼中。誠所謂“錦瑟年華誰與住？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處”。
說完了薛寶釵，我們再來說說賈寶玉。
他到底是出家了呢？還是折節讀書了呢？
想要知道賈寶玉的結局，我們需要先知道甄寶玉的結局。
因為，甄寶玉就是假寶玉。賈寶玉就是甄寶玉。（PS：如果對這個結論有不服的可以看本人前面的文章《賈府為什麼會被抄家？賈寶玉和甄寶玉究竟是什麼關係？》）
誠所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無”。
有時候，真真假假分不了那麼清楚的。這都是作者狡猾之處。想要讓人知道，又不想讓人全知道。
在第十八回的元春省親中，點了四齣戲。其中第三齣是《仙緣》。脂硯齋在這裡的批註是：《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。
《邯鄲夢》是湯顯祖“臨川四夢”中的最後一夢，《邯鄲夢》講的是窮困潦倒的盧生在旅店遇到呂洞賓後，呂洞賓贈他一個枕頭，然後他睡了一會兒，夢到自己做了宰相，嬌妻美妾。正在夢做得好的時候醒來，發現店家的黃粱還沒有煮熟。
就《紅樓夢》此處來說，甄寶玉可能就是賈寶玉的“呂洞賓”，他是來告訴他：你的一切經歷不過是黃粱一夢。是因為我給了你這個“枕頭”（寶玉），你才會有這樣的夢的。
那這種情況下，賈寶玉會怎麼做呢？
賈寶玉悟性本來就很高，他肯定是悟了。
悟了之後會怎樣？
繼續求取功名？
當然不會了。
《邯鄲夢》裡的盧生大夢驚醒，經呂洞賓點化，終於領悟了人生真諦，隨仙翁到蓬萊山掃落花去了。
也就是說，賈寶玉出家了！
除了這點證明，前八十回有沒有其他的暗示？
當然有。
《好了歌》註解中有“展眼乞丐人皆謗”一句。脂硯齋的批語是：甄玉、賈玉一干人。
這至少說明一點，賈寶玉和甄寶玉在出家前都曾經淪落為乞丐。
賈寶玉
想當初，鮮衣怒馬的貴公子，竟然淪落為一文不名的乞丐！
人世間的變化實在是太刺激太玄妙了！
在第二十二回，薛寶釵曾經給賈寶玉念過一首《寄生草》：
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裡討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！”
寶玉十分喜歡。隨後，王熙鳳說戲子像一個人，被湘雲說破，寶玉因給史湘雲使眼色，惹惱了黛玉湘雲二人。
寶玉心中十分不爽，心想我都是為你們，你們一個個反倒過來怪我多事了。
襲人笑道：“他們既隨和，你也隨和，豈不大家彼此有趣。”寶玉道：“什麼是‘大家彼此’！他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來去無牽掛’。”
這說明，他心中的姐妹們都不拿他當回事，他就覺得自己“赤條條來去無牽掛”了。
每每黛玉等人要說死的時候，寶玉都說：“你死了，我做和尚去！”
偏說死！我這會子就死！你怕死，你長命百歲的，如何？
可見，寶玉在抄家後沒有死。他活得很久。
只是，他一直活在悲痛之中，活在人生如夢的虛無之中。
因為，黛玉真的死了。
“大家彼此”也都散了，跟他沒什麼關係了。
所以，他應該真的出家做和尚去了。
想想也是，在做和尚前，他就已經淪落為乞丐了。
做和尚還比乞丐好一點吧？至少能夠讓他少一些悲痛。
因為所有他所珍視的青春兒女都早已隨風而去，所有這一切都只能在夢中出現了。
就像《紅樓夢曲·收尾》所說的那樣：
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！
是時候回到他的“青埂峰”去了！
半瓣花上閱乾坤
寶釵和寶玉結婚後的關係用一句話來形容就是：“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。
寶玉被迫娶了寶釵，可是他心裡忘不了黛玉。寶玉與寶釵只是名義上的夫妻。
寶玉和寶釵是否有夫妻生活？
寶釵的謎語給出了答案。寶釵謎語裡有一句古人說夫妻感情深要“生同衾，死同穴”；夫妻恩愛用“琴瑟和鳴”來形容。可是寶釵與“衾”和“琴”都無緣。寶釵謎語裡有句“琴邊衾裡總無緣”。這說明寶釵和寶玉感情不好，沒有夫妻生活。
後來賈府被抄家，寶玉雖然僥倖躲過襲刑事處罰，但是這個打擊令寶玉生出了遁世的想法。於是他“煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化！”出家當了和尚，兌現了對黛玉的諾言，“你死了，我當和尚去”！
寶玉走了，寶釵獨守空房，徹夜難眠，孤獨的聽遠處傳來的搗衣聲。
寶釵還是處女，因此不能懷孕。更不可能有一個叫賈桂的孩子。寶玉的下一代是“草”字輩，例如賈芸，賈蓉，賈薔等。所以寶玉即使有兒子，他的名字應當是“草”字頭的字，而不會是“桂”字。而且古代名字要避長者諱，寶釵妻子叫夏金桂，寶玉之子不會取“桂”字。
寶釵孤獨終老。
潤楊的紅樓筆記
- 這是一個紅迷都很想知道的問題，有沒有孩子，按普通人的生活軌跡，肯定有啊，可是寶玉不一樣啊，一是寶玉痴情林黛玉，二是寶玉的前世是神瑛侍者，因凡心偶熾來凡間歷劫的。
- 賈寶玉心裡只愛林黛玉，沒有人可代替，對薛寶釵是妹妹的疼愛，他不可能心裡想著林黛玉，又跟薛寶釵發生什麼，還有賈寶玉的內心是嚮往自由的，不想被別人束縛，很討厭別人勸他讀書中舉，薛寶釵是賢妻良母型的女子，她的判詞就說:可嘆停機德，“停機德”的典故出自戰國時代-燕國樂羊子的妻子停下機子不織布,用來勸勉丈夫求取功名的故事。薛寶釵總督促讀書，這也是令寶玉討厭的。
- 最後還因為他對黛玉心心念念，一直不忘。或者說當寶玉終於頓悟了以後，立即就斷絕了與塵世的緣分，出家了，寶玉不可能留下個孩子出家的，他是了無牽掛的走了，薛寶釵也在孤單悽惶中度過餘生，一生沒有孩子。
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搖曳盛開
“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱是齊眉舉案，到底意難平”。
何謂圓滿的愛情？這一世歷盡波瀾，終不悔與君相遇，白頭偕老”。
何謂“意難平”，縱然為吾摘下天邊月，奈何不到心深處。
黛玉於寶玉是讓其靈魂悸動的那個人，寶釵於寶玉，充其量只是個賢妻而已。
觸動靈魂的人靠遇，能照顧好自己的人比比皆是。
寶釵於寶玉堂上可觸摸的畫，而黛玉是月裡嫦娥。寶玉說的：“睡裡夢裡，總也忘不了你”。
也許，最深的愛，都是帶著毒性的，會腐蝕浸透一個人的靈魂，離開越遠越想念。無可替代。
寶釵再好，永遠不是寶玉睡裡夢裡都想的那顆硃砂痣。
一個沒有靈魂參與的婚姻，有世俗的圓滿，但是與幸福無關。
寶玉婚後，也許是平淡的，是溫暖的，但是隻有肉體，沒有靈魂。
寶玉最怕的是“俗”，但是他最喜歡的愛情卻偏偏“俗”，也許，這是他的生命最大的痛苦。
燈見居士
個人覺得不能有孩子。寶玉是看著賈家盛極而衰的，他會留個孩子跟他樣受這份煎熬嗎。按續書，賈家官復原職，雖然想著吸取教訓，改過自新，但是以寶玉的靈性，悟性，也應該知道，要是為官伴君，指不定什麼有茬頭就會遭殃，不一定非是自己犯事。賈政就被皇帝責問過，因為賈化而不是賈代化差點回不了家，雲南賈家犯事，跟這個賈家八杆子打不著，只因為都姓賈就被請喝咖啡，擔驚受怕，不值得。寶玉即不願自己孩子，更不願寶釵受這段苦。雖然不愛寶釵，依寶玉的性格，對任何女人的一絲柔軟還是有的。
評說天下善留心間
寶玉和寶釵婚後表面上很恩愛，紅樓夢第一0一回，王熙鳳去寶釵房裡看見寶玉呆呆地看寶釵梳頭。“鳳姐兒看他這般恩愛纏綿。想起賈璉方才那種光景，好不傷心。”寶玉去舅舅家之前讓下人回來囑咐寶釵：別在風地裡站著。愛歸愛，心裡最放不下的是黛玉。寶釵婚後有孕在一一九回裡寶玉中舉出家王夫人說：“我為他擔了一輩子的驚，剛剛兒的娶了親，中了舉人，又知道媳婦作了胎，我才喜歡些，不想弄到這樣結局！早知這樣，就不該娶親害了人家的姑娘！”薛姨媽道：“這是自己一定的，咱們這樣人家，還是什麼別的說的嗎？幸喜有了胎，將來生個外孫子必定是成立的，後來就有了結果了”“王夫人便將寶釵有孕的也告訴了，將來丫頭們都放出去。”可見寶釵以後的命運和李紈差不多。
梅若錦942
蘭桂齊芳哦！當然很多人代入感太強，分析史實和歷史，覺得不管是誰的自傳體小說，他們家也晚了，所以根本不可能再重新抬頭了。可這他媽的是小說，作者想讓他再發家他就必須再牛逼起來。相反的是，如果黛玉死去，寶玉遁去，賈府歷經磨難，苦盡甘來，物是人非，有些人一旦失去就不再，更能增強他的悲劇性。
