琅琊山位于安徽滁州，传说琅邪王司马伷曾率兵驻此，因名，又称琅邪山。后因欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。
琅琊山的秀丽。
野芳园，出自“野芳发而幽香”。
醉翁潭
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，欧阳修的《醉翁亭记》被传唱了千年，今天来到了琅琊山，登上了琅琊寺，逛一逛醉翁亭，也算是来到了课本上的美景地。
原以为醉翁亭就是一个亭子，没有想到，现在的醉翁亭因为历代官员的修补，现在已经是一处古建筑群。
这里是大门，从这里进入醉翁亭。
入内侧面有月亮门，桃李吐蕊，花期正好
醉翁亭名列四大名亭之首。
亭下有古碑刻
坐于亭子中，冥想片刻，似与古人对话，仰天大笑出亭去！
庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊山琅琊寺主持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。“醉翁亭”因此得名。
“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”
二贤堂，在二贤堂我们见到的对联是：驻节淮南关心民癀；留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。
亭子后面的曲折院落，幽静古朴，历史人文气息扑面而来。
古梅亭，古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。
亭西的一株千年“欧梅”据说为欧阳修亲手所种。
醉翁亭总面积1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。
太湖名石
这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池中的石礅上有亭耸然而立，这便是影香亭，亭上一联极为恰切：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。
传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。亭下有曲水流觞的沟槽。
冯公祠，冯公祠的楹联是：泉声如听醉翁吟；海日已照琅琊山。
环滁皆山也，滁州因琅琊山而享誉四方。能看到潺潺的溪水在山间流淌，溪边用砖石围出让泉，即《醉翁亭记》里描写的泉水。
琅琊山为我国24座文化名山之一。
琅琊山地处亚热带北部边缘和暖温带的南端，是南北植被类型的过渡地带。混交的树种繁多，各具特色，有很高的观赏和科研价值。
琅琊古道，条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。古道两旁树木参天，枝叶茂盛，形成天然棚盖，晴天可以遮阳，雨天可以挡雨。
途中经深秀湖，湖上的九曲桥连着湖心亭。
一路山行，来到古琅琊寺。
琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，因山名相沿，习称“琅琊寺”。
琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”
因为中国历史的曲折离奇，佛教也是天上地下的待遇不同，这里的寺庙也是屡毁屡建。
拾级而上，去无梁殿，路过三天门。
鸟鸣古寺，老树盖顶，杂草出于石缝，人生如意处唯有攀登。
琅琊寺中最大的看点在于无梁殿，红色砖墙砌成，无一木梁，始建于东晋，元代在原址上复建，有趣的是佛教寺庙的殿堂里却供着道教的玉皇大帝，殿堂的五扇拱门上有伊斯兰教风格门券装饰，具有明显的元代宗教建筑特色。
濯缨泉，又称庶子泉，为唐时滁州刺史李幼卿开发，泉面约9平方米，深约3米，泉流出石罅中，清冽见底，味甘可口。
雪鸿洞，天然形成的一处佛殿。
唐诗人韦应物曾在此留诗，但他最有名的一首诗是：滁州西涧
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
洞内石壁上的刻字，南无释迦牟尼佛。
群殿上下幽深，空山不见人。
寺后的袛园，如同一处特殊的园林。
崖壁的摩崖石刻，心即是佛，南无阿弥陀佛。
醉翁亭记
宋 · 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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