美國哥倫比亞大學教授漢學家卡特（1882—1925）在著名的

《中國印刷術的發明和它的西傳》一書中提到，“宋代是一個成長爛熟的時期。代抒情詩而起的為淵博的散文、歷史編集的鉅著、關於自然科學與政治經濟科學的著作；就其特色與性質言，除了希臘有一個時期可與媲美外，都非中國其他時期或西方所能夢想得到的。”

引言

宋朝是中華民族唯一可能按部就班走上資本主義道路的時機，如果真的有平行時空，宋徽宗在位時打敗了蒙古國，宋朝沒有滅亡。可能現在中國已經走上了與現在完全不一樣的道路。那麼宋朝真的有歐洲等眾多國家友人評價的那樣，那麼令人神往嗎?

“唐強宋富”這個詞應該很多人都聽說過，大概意思就是唐朝國力強大，而宋朝則是十分富裕。富裕究竟富裕到什麼地步呢？宋朝既然有如此強大的經濟基礎，是否文化底蘊也會有相應的提升呢？中外學者對宋朝較高的評價是空穴來風嗎？宋朝宋朝究竟有多富？

宋朝財政收入

以麥迪森《世界經濟輪廓》裡的估算，北宋經濟總量高達二百六十五億美元，人均經濟佔有量是四百五十美元，兩樣都是當時世界第一！

首先，宋朝的國庫是無比的充盈的，宋朝財政收入的巔峰達到了20000萬貫，如此龐大的數額到底是是什麼概念呢？

一貫錢相當於一兩銀子也可以說是1000文錢。一個燒餅在當時是在3文錢左右，換算成今天的2.5元。照這個來算，一貫錢就是800元。那麼在收入巔峰時的國庫一年可以收到20000萬*800=1600億元! 在當時那個時期這個鉅額財政收入世界上也是名列前茅的。

宋朝百姓生活

當時的百姓生活是能夠自己自足，多數人富裕，窮人也有口飯吃。在前朝達官貴人才能享受的優待服務，在宋朝大多數的百姓也都可以享受。比如說，坐轎一般都是王室或者朝廷命官等個例才能享受的特殊待遇。

朱熹說：無人不坐轎。原來在宋朝坐轎是挨家挨戶習以為常的事情。

司馬光：世風日下，販夫走卒揭穿絲襪。

絲綢是服飾中較為高級的布料，人人皆穿綾羅綢緞由此可看出宋朝的街頭是何場面呢？那麼再來說說這些百姓們是如何度過他們的週末的呢？據《夢梁錄》記載：宋朝上至貴人財主，下至尋常百姓家裡都不開灶，每天早上都會有許多餐食鋪子營業，一二十文錢就可以買到“灌肺”、“炒肺”、粥飯之類的早點。

據《東京夢華錄》記載：“在京正店七十二戶，其餘皆謂之腳點。”

大致意思就是像樣的大飯店就有73家，還要各種各樣的小飯館以供休閒，娛樂，社交。

宋朝的餐飲服務業也是既前衛又到位，有幫忙倒酒的；也有歌姬獻唱助興的。尋常百姓在一千年前的小日子就已經這麼瀟灑了，這可便是國富則民富的道理了。

宋朝的官員待遇

官員的俸祿也是極為可觀的同時福利待遇也是豐厚的很。根據上文的算法，一個地方的縣令也是月入過萬的水準。一品大員的俸祿在縣令的10倍左右，同時還有其他額外的福利和補貼。

《宋史職官志》其中，資政殿大學士的“工資”是：“料錢、衣賜隨本官。”端明殿學士的“工資”為：“貼職錢五十貫，米麥二十石，添支米三石，面五石，萬字茶二斤，春、冬綾五匹，絹一十七匹。羅一匹，冬綿五十兩。”

從史料中可以看出當官不僅有豐厚的例銀，春夏秋冬，從裡到外的衣服都是朝廷報銷，除此之外更甚的是，連各自家中的隨從服飾也是朝廷撥款！

在古代寒窗苦讀十年書，終究換做朝廷一官一職也十分值得了。首先富足的物質上的需求，才能有更高的精神追求。當百姓的生活富足，不愁吃穿才會追求光耀門楣，名垂千史。宋太祖曾經說過：永遠不要殺害文人，並告訴子孫後代要時刻謹記。

這便奠定了宋朝文化大繁榮的根本。宋朝的大環境是特別支持並且有利於文人的研究與發展，俗話說“好鐵不打釘，好男不當兵”、“滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”這便是宋朝文化飛躍式的進步貫穿各個領域的源頭所在。

明人宋濂謂：“自秦以下，文莫盛於宋。”

宋朝的文化繁榮可以從各個方面淋漓盡致的體現出來。其中包括理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域發展都有質的飛躍，我國古代發明之一的印刷術得到了廣泛使用，它不僅促進了文學的交流同時對於藝術的鑑賞也提升了一個新的高度。

文學

• 詩詞歌賦

中外聞名的唐宋八大家，宋朝就佔了六位，其中有蘇洵、蘇軾、蘇轍（稱之為三蘇）還有王安石、曾鞏、歐陽修。其中宋朝文人的作品最具代表性的就是宋詞了。

在宋代，詞人根據樂曲的旋律和節奏填上適當的歌詞，俗稱填詞，這種詩歌題的誕生促進了休閒娛樂的發展，隨之而來的就是舞臺、歌榭、藝場、伎坊大量湧現，歌妓便成為了宋詞傳播與發展的主要媒介。宋詞發展蓬勃，無人不寫詩無人不作詩。

在《全宋詞》中據統計：收錄在中的詞人多達一千三百多家，作品有一萬九千九百餘首。另外，宋代這一時期湧入大量詞人和歌賦，譬如蘇軾的《東坡樂府》、柳永的《樂章集》、秦觀的《淮海詞》、辛棄疾的《稼軒詞》。這些別集都因為宋朝成熟的刻印技術得到廣泛的傳播，還增強了文學創作上的交流。

• 書法繪畫

大名鼎鼎的書法家蘇東坡也是與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為宋四大書法家。大畫家也是層出不窮的，其中大家最熟悉的張擇端，如今在中國的文化價值地位是至高無上的《清明上河圖的》的作者，也是源於這個朝代。他淋漓盡致的描繪出大宋的一片盛世來。

理學

• 儒學的空前的復興

在佛、道思想的影響下，理學作為儒家的新思想產生了。其中理學的主要“代言人”朱熹（南宋）認為；“理”和“氣”是並存的，密不可分，但有先後之分。理是萬物之源。“天理”與“人慾”是對立的兩方，人慾是一切罪惡之根源，應當去人慾、存天理。

史學

以史為鑑，注重史學;歷史學家陳寅恪說：“中國史學，莫盛於宋”，“宋賢史學，古今罕匹”。

史學與前代相比，宋朝的史學更加發達

。宋朝建立了很多官方的修史機構，例如起居院、日曆所、實錄院、國史院、會要所等。

其中最著名的史學著作《資治通鑑》是流傳至今，仍視作瑰寶的。《資治通鑑》作者司馬光在編寫過程中共花費十九年至周世宗顯德六年（959年）才完筆。使用編年體文體撰寫，為後人提供了一本歷史大百科，至今有較高的歷史價值。

隨後《通鑑紀事本末》問世，它是中國歷史上第一部紀事本末體史書。它是由史學家袁樞對《資治通鑑》進行整理、修改、整合並命名而成的。

此外傑出的史學著作還有廿四史中薛居正等奉旨編寫的《舊五代史》和歐陽修私撰的《新五代史》；王溥私撰的《唐會要》和《五代會要》。由於金石學和考古學在這一時期興起，同時有一些相關史書誕生，比如歐陽修的《集古錄》、呂大臨《考古圖》、趙明誠《金石錄》等”。

科學技術

• 四大發明

火藥：國時代問世，宋代才開始廣泛使用並且是第一次被用來當作軍事武器；

印刷術：宋仁宗慶曆年間被髮明，沿用至今；指南針和造紙術在之前被髮明，在宋代已得到了寬泛的推廣和使用。

強大的經濟基礎才是一切發展的根本，各個領域的專家能否走進大眾的視野，所處的時代佔佔主導因素。其中最重要的是當時朝廷在教育方面的積極舉措，可以說宋朝開闢了教育的一個全新時代!

它打破了公立教學的一貫作風，建立起了私人課堂。其中北宋末比較著名的嶽麓書院，大大提高了教育的質量，提升的國民文化水平，加快了文化傳播速度。

宋朝許多現在都能夠耳熟能詳的大家，都是出身貧寒。其中范仲淹、歐陽修就是典型的例子。他們都出自於單親家庭，生活困苦。

他們兩人都是因為自己的努力，所取得的偉大成得以至今傳承。王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏都是歐陽修培養出來的學生。蘇軾培養出了蘇門四學士：黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。

沒有任何背景的人可以通過自身努力達到一個高度，有學問的人可以把知識傳授給一些類似於一些有天賦的學徒，有這樣的事情發生，都與當時的教育模式和選撥人才體系潛移默化中所影響的。宋朝民間自發出現了許多的這樣文學團體，交流探討學習，總的來說宋朝就是文人的展翅翱翔的天空。

說到這裡，通過對宋朝經濟文化的一些淺薄認識，你是否也覺得宋朝令人神往了呢？不論宋朝在世界上達到了一個什麼樣的高度，我相信中國的巔峰，在未來！

評價

宋朝是一個很有文化底蘊的朝代，最根本的原因是統治者對文臣的重視，和對武將的不平等待遇，以至於宋朝文化的各個領域都有關鍵性的推進，而在宋末時，由蒙古國的強攻最終走向衰亡。

一切事物都是有最根本原因，和一定會有的一個結果。

參考文獻：《夢梁錄》、《東京夢華錄》、《宋史職官志》、《世界經濟輪廓》等。