同樣是修行，同樣是以『無』為修行之本，各自的領悟和理解卻千差萬別，這就象在日常生活工作中不同的人聽到同樣的一句話，各自理解出來的含義也會各有千秋，由此可見，不同的人會有不同層次的智慧差別，『一切賢聖皆以無為法而有差別』，說的就是這麼個意思。
在我們每一個行為、動作的背後都會有一個“驅動”，也就是為什麼會這樣做？這麼做的『因』是什麼？我們從意識這個層面來說一下。意識可簡單地分為有意識和無意識，若更明晰的表述可細化為無意識、潛意識、下意識和有意識四種，就象太極生兩儀，兩儀生四象的道理。
無意識就是全然不知的情況下所做的事情，起因和後果都不知道，不在意識層面發生的，「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」；
潛意識是一種條件反射的動作反應，它相對無意識有了一絲警覺，隨即徘徊在有意無意之間，「臨行密密縫，意恐遲遲歸」；
下意識則是一種具有前瞻性的動作，發生在潛意識之後有意識之前，是一種“被訓化”的行為動作，「不思量，自難忘」；
有意識就有了明顯的人為成份因素，所以它屬於後天意識，也叫後意識，有意為之，「八風吹不動,一屁過江來」。
就“犯錯”而言，無意識的情況下犯下的錯誤是可寬恕的，同樣是犯錯，有意為之則稱得上是真正意義上的過錯，關鍵的關鍵還在於心。
這裡要提到比干挖心和沒心菜的典故，那顆“七竅玲瓏心”被挖之時，比干在姜子牙法術的保護下使得五臟六腑保持正常，即使沒了心也能活著，法術保護的比干心不是那顆跳動的心臟，而是他的意識，心臟被挖與否比干是無意識的，當路遇賣「沒心菜」的人，問他“菜若沒心能活，人若無心如何？”這一問點醒了比干，從無意識中『甦醒』過來，這就像伊甸園裡偷吃了蘋果，有了「有心」和「無心」的分別，比干的內心得到一個答案，從法術的“迷惑”中走了出來，『人無心即死』，結果就一命嗚呼了。
可見，無意識是最高明的修行之道，這裡的「無意識」不是「沒有意識」，是講不以分別心對待，就不會被固有知見牽著走，古人講大智若愚，太聰明往往就沒了智慧，透過上述四種意識來看看你的修行到了哪個層次？
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