一、努爾哈赤草創旗制

如今的清宮劇比較多，裡面經常說起“八旗子弟”，但到底什麼是“八旗”，很多人根本就不明白到底是怎麼回事，泛泛地隨口說說，覺得“八旗子弟”是一個顯赫的稱呼。

溯源八旗，是來源於金代女真人（女真人是滿族人的先祖）的“猛安謀克”制度，是一種集社會組織與軍事體制於一體的狩獵組織，“三百戶為謀克，十謀克為猛安”，簡單點說也就是便於統一領導，共同生活，從事生產與參加戰鬥。

明王朝中期，生活在東北的女真人共分為三大版塊也就是海西女真、東海女真和努爾哈赤所在的建州女真。

可以說努爾哈赤家族在女真人中並不是十分顯赫，其父祖也是遊走在大明王朝與建州女真首領之間，充當著雙重間諜的身份。

努爾哈赤借父祖被殺，以所謂的“十三副遺甲”起兵，可以說是得到他的原配夫人佟氏（佟佳氏）家族的鼎力支持，剛一開始，努爾哈赤的勢力比較薄弱，僅有“一旗”之部眾，也就是明萬曆十二年（公元1584）時，努爾哈赤把自己的軍隊以黑旗為幟，稱之為“黑旗軍”，這也是他起家的班底。

隨著與周邊女真各部征戰，羽毛豐滿了起來，人丁增加，勢力擴大，就又擴充實力，增加了紅旗軍，將原來的黑旗軍交給自己的弟弟舒爾哈齊統領，自己統帥剛組建的紅旗軍，擁有了“兩旗”部眾，具備了一定實力，在女真各部中是比較強大的。

到了明萬曆二十一年（公元1601年）前後，部眾進一步擴大，兩旗已經不夠領導。

女真人打仗以族幟為號令，發現這黑旗在夜間不便於區分，就重新整合，設立了藍（原來的黑旗）、黃、白、紅四旗，以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為各級首領。

二、努爾哈赤組建八旗

轉眼間，努爾哈赤經過征戰，把自己的主要對手海西女真，也就是扈倫四部的哈達女真、葉赫女真、輝發女真、烏拉女真征服，皆歸麾下，便於明萬曆四十三年（公元1615）年，又增設了鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅四旗，加上原有的正黃、正白、正藍、正紅，滿洲八旗制度正式誕生了，並以八旗制度為根本，原則上每旗定製轄二十五個牛錄，但實際情況卻有所不同。

萬曆四十四年（公元1616年），努爾哈赤依託八旗制度建立“大金”政權，史稱後金。

這旗是以牛錄為基礎單位，也就是女真人最早組織謀克，每牛錄三百戶，每戶都有一個壯丁在牛錄的編制中，五個牛錄組成一個小隊叫甲喇，五個甲喇組成一個固山，固山就是旗幟的意思。旗主類似於分封的“諸王”，對自己的旗擁有絕對權力，旗內所有的事務，包括軍隊與官員任免都有旗主決定。

（鑲黃旗）

滿清八旗內部有著嚴格的等級制度，無論你是誰，身居何職，官居何品，只要你還在本旗內，就得低旗主一等，旗主是僅次於皇帝的存在。

努爾哈赤建國初期，正黃旗有四十五個牛錄，鑲黃旗有二十個牛錄，女真人尚黃，所以兩黃旗由努爾哈赤親自統領；

（正黃旗）

正紅旗有二十五個牛錄，鑲紅旗有二十六個牛錄，由努爾哈赤兒子代善和代善長子嶽託統領；

（正紅旗）

鑲藍旗有三十三個牛錄，本來是其弟舒爾哈齊的部眾，由於舒爾哈齊與努爾哈赤爭權想獨立，被努爾哈赤處死，因此鑲藍旗由舒爾哈齊的次子阿敏掌管；

（鑲藍旗）

正藍旗二十一個牛錄，由努爾哈赤兒子莽古爾泰統領；

（正藍旗）

正白旗二十五個牛錄，由努爾哈赤兒子皇太極統領；

（正白旗）

鑲白旗共十五個牛錄，努爾哈赤令長孫杜度統領，杜度是努爾哈赤長子禇英的兒子，禇英也是因為權力之爭，被努爾哈赤處死的。

（鑲白旗）

這八旗，努爾哈赤親統兩旗，兩個孫子杜度與嶽託各統一旗，剩下的四位旗主也就是人們常說的“四大貝勒”，即大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。

努爾哈赤時期，八旗也沒有嚴格的高下之分，僅僅由於女真人崇尚黃色，由之兩黃由努爾哈赤親統而已。

三、上三旗與下五旗的形成

到了努爾哈赤晚年的時候，他為了平衡兒子們的權力，就從自己親領的兩黃旗中分給自己喜歡的大妃阿巴亥所生的三個兒子阿濟格（18歲）、多爾袞（11歲）和多鐸（9歲）三兄弟每人十五個牛錄，餘下的當做自己的侍衛親軍，並且明確指出阿濟格為鑲黃旗旗主，多鐸為正黃旗旗主，並打算解除孫子杜度的鑲白旗旗主給多爾袞未果。

（皇太極）

後金天命十一年（公元1626年），努爾哈赤去世，皇太極在角逐汗位中勝出，成了後金大汗，為了鞏固自己的汗權，他採取了一些措施，重新洗牌，將原來由自己掌管的兩白旗（此時皇太極的兒子豪格取代杜度成了鑲白旗旗主）與多爾袞三兄弟的兩黃旗的旗幟與軍隊服裝顏色對調，自己親領正黃旗，兒子豪格統領鑲黃旗，多爾袞與阿濟格共領鑲白旗，多鐸統領正白旗。

隨後皇太極又拿鑲藍旗開刀。這鑲藍旗是最早成立的兩旗中黑旗演變而來，一直都由努爾哈赤弟弟舒爾哈齊支系統帥。

皇太極為了加強自己的汗權，便以丟失“永平四城和當年妄想在朝鮮自立”為由，將阿敏監禁，讓阿敏的親弟弟，同時也是與皇太極關係密切的濟爾哈朗接任鑲藍旗旗主，達到有效地控制。

隨後又找藉口剝奪了阿濟格的鑲白旗旗主，改由多爾袞擔任。

當年皇太極競爭皇位最大的對手就是三貝勒正藍旗旗主莽古爾泰，一直是皇太極的心病，於是抓住莽古爾泰的小辮子，以“御前露刃”的罪名剝奪了其和碩貝勒的頭銜，隨後在一二年間，正藍旗旗主莽古爾泰與其弟德格類先後不明不白“暴死”，皇太極把正藍旗握到自己手中。

（皇太極）

隨之又對原來的兩黃與正藍旗進行混編重組，自己親統正黃與鑲黃兩旗，鑲黃旗成了八旗之首。把正藍旗旗主的位置交給了兒子豪格，從而形成了上三旗（鑲黃、正黃、正藍）與下五旗（正白、鑲白、正紅、鑲紅與鑲藍）之分。

皇太極去世後，順治帝上臺，多爾袞攝政專權，便將正藍旗踢出“上三旗”，將自己統領的正白旗抬入“上三旗”，一直沿續到滿清滅亡。

儘管“上三旗”與“下五旗”所屬民眾在待遇上並沒有什麼明顯差異，但實際上上三旗權勢尊崇，擔任佳衛內大臣的官員必須出自上三旗。而且上三旗守衛京城，是親衛軍，下五旗被派到各地駐防戍衛。

各旗的旗籍不允許自由流動，旗民的旗籍可以通過功勞，用“抬旗”的方式將自己以及家族的身份提升，這是地位的象徵。例如乾隆時期的重臣阿桂，得到乾隆賞識，因戰功從正藍旗抬到正白旗。

四、八旗的建置

關於旗的建置，每牛錄三百戶，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一個固山為一旗，後來逐漸形成了以“佐領”為單位的定式。

據有關史料記載：上三旗滿清皇帝親統，正黃旗下轄九十二個整佐領又兩個半分佐領，兵馬約兩萬八千，人口十五萬人左右；鑲黃旗下轄八十四個整佐領又兩個半分佐領，兵馬約兩萬八千人左右，人口十三萬；正白旗下轄八十六個整佐領，兵馬兩萬六千左右，人口十三萬。

下五旗由諸王貝子貝勒分領。鑲白旗下轄八十四個佐領，兵馬兩萬八千人左右，人口十三萬；鑲藍旗下轄八十七個佐領，兵馬兩萬七千人左右，人口十三萬五千；正藍旗下轄八十三個佐領，十一個半分佐領，兵馬兩萬六千人左右，人口十三萬。

鑲紅旗下轄八十六個佐領，兵馬兩萬六千左右，人口十三萬；正紅旗下轄七十四個佐領，兵馬兩萬三千人左右，人口十一萬五千人。

旗具有獨立性和私屬性，旗主一開始權力頗大，後來滿清政府削弱旗主權力，逐漸被“名義化”，變成一種身份的象徵。

旗內除了旗主，最高官職是都統（滿語固山額真，從一品，相當於現在副國級），執掌一旗之戶口，兵丁，教養，官爵承襲，生產勞以及軍事訓練等。

上三旗包衣（旗內的人）與下五旗包衣從最初的一樣變成待遇拉大，上三旗成了吃皇糧的，下五旗變成了拿王府俸祿。

以上是滿洲八旗的體制，自滿清入關以來，採取了大規模的“圈地”活動，圈地內的人口都劃入旗主，並於努爾哈赤天命年間初設蒙古一旗，到了皇太極天聰九年（公元1635年）編成蒙古八旗來管理蒙古人；皇太極天聰年間初設漢旗，到了崇德七年（公元1642年）完成漢旗八旗建置管理漢族人。

蒙八旗與漢八旗不設旗主，其中漢八旗的地位最低，牛錄一級領導一般都由滿族人擔任。

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

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