分享筆尖梵相·領略般若藝術·啟迪智慧心靈
2020庚子之年，
祈願天神護佑世間，國泰民安，風調雨順。
宋代《四天王像》臨摹壁畫
【四天王】佛教的護法天神，又稱護世四天王，為二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天。根據佛教經典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王 ，是六慾天之第一。他們的神像通常分列在淨土宗禪宗佛寺的第一重殿兩側，因此又稱天王殿。
2020庚子年前夕，著名佛畫家戰乃明老師攜助手合作完成宋代《四天王像》臨摹紙本重彩壁畫，四幅作品尺寸均為1.22/2.4米 。每幅天王面部表情誇張生動，形象威武，氣勢雄壯，在尊重原作的基礎上，極大豐富了畫面的線條和配飾，天王服飾顯得更加華麗莊嚴，展示了當代佛畫家師古而不泥古的藝術態度，圓滿再現了宋代《四天王像》的新神采。
壁畫繪製由戰乃明老師發起，八名畫家合作完成，捐贈於寧波奉化寺水澗巖精舍天王殿供奉，願天神護佑世間，國泰民安，風調雨順。
壁畫全圖
▲東方持國天王
“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍闍等為持國天王的部眾，是“二十諸天”中的第四天王。
▲南方增長天王
“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，他負責守護南瞻部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是“二十諸天”中的第五天王。
▲西方廣目天王
“廣目”意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是“二十諸天”中的第六天王。
▲北方多聞天王
“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞於四方。住須彌山黃金埵，他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是“二十諸天”中的第三天王。
壁畫細節圖
主筆：戰乃明、王春霞
協筆：範祥厚、趙 梅、薛麗娟、張東明
郭學強、趙利軍、趙 瑩
迴向：用我們繪製天王像的功德，迴向給盡虛空遍法界：
眾生有情 安樂康泰 智慧增長 法輪常轉
災障消滅 禍患不生 世界和平 正法久住
壁畫白描圖
繪製現場
“以後我還會繼續做，每次這種壁畫繪製，我想我都會帶領不同的人，讓他們完成這樣壁畫繪製的過程，把一些有信仰的人帶進來，這樣的話，我覺得針對於佛教藝術，才會有更多的發展。”———戰乃明
在戰乃明、王春霞夫婦的號召下，來自全國各地的畫家們義務協筆，以最純淨的發心，一筆一清淨共同繪製出《四天王像》，在春節期間捐贈寺院，致敬傳統，傳承文化，無不體現了當代畫家們的社會責任和使命擔當。
主筆畫家
▲戰乃明
別名戰南竹，號覲明居士。著名佛畫家，大風堂第三代弟子。
中央美院研習班進修。1988年開始國畫創作，尤以佛像畫影響廣泛，曾獲得2007年度中國畫論壇年度傑出畫家；2009年中國書畫論壇年度傑出畫家；江蘇省佛教協會會刊《弘化》特約畫家；《淨土》約稿畫家；曾任職佛像繪製教學及大型企業藝術總監。戰乃明先生的作品得到多位大德的高度讚譽，被海內外很多有緣居士及高僧大德收藏。
▲王春霞
著名工筆畫家，
與其先生戰乃明繪製的佛像作品多次參加國家和國際大展。
協筆畫家
▲範祥厚
鋼筆畫畫家，
作品多次榮獲國家級金獎。
▲趙梅（淨心）
就職北京市文物局白塔寺管理處，
擅長傳拓、穎拓，作品先後多次獲獎。
▲薛麗娟
美術專業，
一直追求信佛 學佛 畫佛。
▲張東明
中國楷書藝術研究院研究員，
作品多次入選和榮獲國家級展覽大獎。
▲郭學強
四川師範大學美術學院教師，四川美術家協會會員，成都美術家協會花鳥藝委會副主任，成都畫院特聘畫師。
▲趙利軍
從事佛像製作17年，
國家級泥塑非遺傳承人。
▲趙瑩
從事工筆畫繪製，
擅長佛像和牡丹。
▲鄧寶傑
方視傳媒創始人，
網絡媒體《宋莊說》主編，本次活動攝影。
- 關注“筆尖上的般若”，長享智慧清流。
閱讀更多 筆尖上的般若 的文章
