新型冠状病毒2019-nCoV引发的肺炎疫情持续蔓延，这些天所有的社交媒体都在进行着全天候的信息直播，我们对原本知之甚少的心理学、医学、病理学、微生物学等领域给予了比以往任何时候都大的关注，也由此引发了许多争论。恐惧、愤怒、担忧，疫情暴露了一切，它注定要让所有国人经历一场理智与情感的拉锯。在这个时候，我们无需回避群体创伤和情绪，阅读李·丹尼尔·克拉韦茨的新作《奇特的传染：群体情绪是怎样控制我们的》，思考我们身边的环境，是什么让我们到了这一步。
其实思想、情绪和行为，从打哈欠到贪婪都具有传染性，我们都很容易受到环境中一些无意识诱因的影响。榜样、癔症、暗示、反安慰剂、贪婪、家庭压力、情绪等因素都在背后操纵着社会传染。李·丹尼尔·克拉韦茨的《奇特的传染》帮助我们探究群体性情绪背后的真相，指导我们学会积极自救，利用社会传染传播幸福、坚韧等健康的群体情绪。以下内容节选自作者自序。
我以写故事为生。作为一名科学作家，当我在寻找自己想要的故事时，我实际上是在寻找一些特质：理解人类的行为且对人类的行为进行分类的努力；面临高风险、道德困境、个人罪责问题的独特人物；直面对手的英雄；以及时常出现的命悬一线的情况。
2009年，这些特质自己显现出来了，并在25平方英里的范围内扩散，很快就被描述成硅谷的标志。而在这之前，硅谷被誉为科技先驱的故乡，里面会集着众多的偶像，既有巨大的财富，也有酝酿某种变革的理想环境。加州的帕洛阿尔托镇处于一场非比寻常的心理危机之中，因为同一所高中的许多学生在一段较为集中的时间里相继自杀。他们之间并没有什么约定，在大多数案例中，孩子们甚至彼此都不认识。更令人困惑的是：至少从表面上看，这些孩子拥有一切有利的条件，生命中并没有什么缺憾：
他们都来自充满爱的家庭和富足的环境。每个人都很受欢迎、备受重视、才华横溢，也十分快乐。他们还在全美排名最前的公立学校接受良好的教育。然而，尽管这样，在这些适应能力相对较强的人的头脑中，还是有一些事情发生了变化，使他们毫不犹豫地选择走到正在奔驰的通勤火车前。
不同于以往我所追求的叙事方式，这一次，这个风险是我个人的。我采访的人都是我的邻居。而撞死学生们的火车离我的公寓只有不到5 分钟的路程，我感受到了整个街区弥漫的悲痛之情，也看到了整个小镇的人都迫不及待地想弄明白为什么会发生这种事情。同时还有我自己的担忧，以及我与日俱增的好奇心。他人通过可捕捉的思想、情感、行为影响我们生活的方式，即社会传染，而通过社会传染来检视这些事件，是在这些事件发生时唯一可以理解并描述事件的方法。然而，学习这种理解并描述社会传染的语言，首先就要求我重新定义传染，并不被它的字面含义吓到。我在寻找答案的过程中对流行病学家加里· 斯卢特金有了深入的了解，从他那里，我学会了用中立的态度看待社会传染现象。事实上，他说，社会传染会导致积极和消极的后果。他提醒我说，社会传染的意图在监督之下是不成立的，而且好与坏也并非科学词语。他认为，我们的工作就是深入了解社会传染以及它们所影响的每一件事，比如我们养育子女、参加商务活动、拓宽思路、教育年轻人、照顾病人——为的就是我们尽自己所能来提高幸福感。
社会传染科学提出：影响是通过观察传播的。传染的暗示和线索遍布于环境中，并贯穿于人们口头和书面文字中。因此，讲述这场悲剧，就意味着为声称要照亮和保护人们免受传染的一切事物创造一个潜在的媒介。我该怎么写一些不该写的东西，而又不增加别人发现它的风险呢？
于是，我决定进行细致深入的调查，并保证客观地报道和合理地同情。我遵守由美国卫生局局长和宾夕法尼亚大学安纳博格公共政策中心提出的记者的职业操守，避免过度夸张事实。我既没有把受害者描述成烈士，也不想唤起他们亲人的惨痛回忆。我之所以这样做，是因为我很早就意识到，硅谷的这一特殊事件不是关于某个特定的个人的，而是关于一个集体的。然而，值得庆幸的是，只有极少数人曾经历过这种群发性自杀悲剧，但是我们每个人都可以看到社会传染潜移默化地影响着我们的日常生活： 我们只需要看一下股票市场的情绪，便可以看到贪婪是可以传染的，或者统计一下校园枪击事件的数量，就可以看到暴力的传染力。个人动力、幸福，甚至我们与生俱来的慷慨、勇气和职业道德，都能像流感一样传染给他人。从耶鲁大学到国防部再到五角大楼，研究人员们投入数百万美元来理解和研究这门科学，因为社会传染潜移默化地影响着我们生活中包括从记忆到情绪等方方面面，而且往往就潜伏在我们的潜意识中。我自己所做的调查已经成了一个让人难以抛诸脑后的例子，它告诉我们风险有多高， 我调查的目的不是弄清楚这些事情为什么对我们所有人来说都很重要，而是要理解这些事情到底怎样影响着我们。
在讲述帕洛阿尔托的故事时，我希望能更好地理解我们每个人是如何真正地彼此联系在一起的，尽管人与人之间存在着天然的地理边界。通过揭示这个社会传染在很大程度上是隐秘的，但非常普遍，我们认识到这些社会传染的重要性，以及它们对我们生活轨迹的影响。我们学会了如何防范像癔症和恐惧这些有害情绪形成的社会传染，也开始懂得如何把幸福、坚韧这种健康的情绪传播出去。为了创造我们想要的那种关系、社区和文化，就要获得指导它们的能力。
鉴于思想的传染性、最微妙的情绪的附着性、他人行为的传递性，发生在这个世界上最具创新、新观念层出不穷的小城镇的一系列事件，将推动我们更好地评估那些影响我们的隐性力量， 让我们深入理解自己宣扬的东西。最终，我希望，硅谷的这个故事将在一个对个人责任感要求如此之高的世界里，将一种可感染的个人责任感传播出去。
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《奇特的传染：群体情绪是怎样控制我们的》
对可传播的痛苦、恐惧、损失和希望力量的一种沉思。
译者: 刘晓艳
出版社: 中信出版社
一所位于硅谷精英社区的美国上等中学，相继发生学生自杀事件，是什么让他们陆续毫不犹豫地选择走到正在飞驰的火车前？单一个体的全球影响力，是难以置信的，即使平凡如你我。
当有害情绪无声传染时，你是阻断者，还是助推者？作者李·丹尼尔·克拉韦茨通过层层探索，一步步寻找真相，深入分析社会传染的诱因、传播路径、是否可以被阻断等，揭示社会传染的本源及内部传播机制。
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《瘟疫与人》
疫病是人类历史的基本参数和决定因素之一。
译者: 余新忠、毕会成
出版社: 中信出版社
1870年普法战争之际，同样是天花病毒，使两万法军丧失作战能力，而普鲁士军人由于做了预防接种而未受影响，战争胜负改变于朝夕之间。疫病是人类历史的基本参数和决定因素之一。全球史奠基者、《西方的兴起》《世界史》作者威廉•麦克尼尔又一部史学经典，他率先将历史学与病理学结合，详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地，而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。《纽约书评》称此书从此扭转了人们看待世界历史的角度。
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《陌生人溺水》
挑衅固有认知的真实故事，颠覆三观的思想实验。
译者: 王燕秋
出版社: 湖南人民出版社
本书讲述了一些利他主义者的故事，他们不断探索最合理、最呼应自己内在需求的行善方式，有些行为极端得令人震撼和敬畏。这些真实的故事让我们直面“人生的意义究竟是什么”这一终极问题。在一个被陌生人的需要淹没的世界里，我们总要面对如下诘问：我们应该伸出多少援手？我们能够帮助多少？在自己、亲人与陌生人之间，如何配置我们的责任与爱，才是心灵的自洽之道？
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《自私的基因（40周年增订版）》
任何生物生来是自私的，包括我们自己，都只是求生的机器。
译者: 卢允中、陈复加、罗小舟、叶盛
出版社: 中信出版社
《自私的基因》于1976年首次出版之后便畅销全球，是20世纪百大经典名著之一，是一部不仅在基因领域更在社会科学领域具有重要影响力的经典作品。本书为40周年增订版，新增作者道金斯对于争议问题的回应，共计6万余字，主要探讨了人们在基因决定论、基因选择论，以及基因适应性上存在的普遍误解，进而从基因的视角正确理解生命及其意义，更加完善了道金斯对于“自私的基因”的经典论述。
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