許攸是一個重要的人物，他的重要性不在於出了多少奇策，而是因為他的出現是“官渡之戰”最大的轉折點。許攸因為一些原因，從袁紹陣營中轉向曹操陣營，並且帶來一個非常重要的信息，就是烏巢的軍糧。曹操當機立斷，親自率軍偷襲烏巢、焚燒軍糧，最後贏得了“官渡之戰”，不但保存了生存的空間，也極大挫敗了袁紹陣營的士氣。“官渡之戰”的具體過程小編就不說了，主要聊一聊許攸這個人，他為什麼放棄佔據極大優勢的袁紹，來投奔處於下風的曹操。《三國志·魏書·武帝紀》中給出一個原因，許攸貪財，袁紹不能滿足他的貪慾，所以他來投奔曹操。白紙黑字寫得很清楚，不過小編還是對此有一些疑問。下面小編就來聊一聊這件事。
史料中對許攸轉換陣營的說法
許攸貪財得不到滿足的說法，來源於《三國志·魏書·武帝紀》，而且似乎還有《三國志·魏書·荀彧傳》作為佐證。《荀彧傳》中記載，在曹操和袁紹逐漸從盟友形成對抗之勢的時候，孔融曾經對曹操的局勢表示擔憂，其中有一個理由是“田豐、許攸，智計之士也，為之謀。”而荀彧對孔融進行了反駁，加強曹操的信心。針對許攸一條是“許攸貪而不治。”其中的“貪”很容易理解成貪財，小編之前也是一直這樣理解的。
再來看一些其他的史料。首先是《後漢書·袁紹傳》。其中記載許攸勸袁紹在與曹操相持的時候，派兵偷襲許都，成則一舉奠定勝局，敗則擾亂曹操軍勢。袁紹不願意分兵，不採用許攸的計策，這個時候剛好許攸的家人觸犯法律，被留鎮河北的審配收治。於是許攸投靠曹操；然後是《魏書》中的記載，許攸建議袁紹不與曹操作戰，大概是《後漢書·袁紹傳》和《漢晉春秋》中所說的輕兵襲取許都的建議。結果不被袁紹採用。許攸認為袁紹不可輔佐，於是投靠曹操；《三國志·魏書·荀彧傳》中的理由和《後漢書·袁紹傳》差不多，也是家人犯法，許攸一怒之下投靠曹操。
總而言之，許攸投靠曹操有三種說法，一是貪財得不到滿足；二是許攸的建議不被袁紹同意；三是許攸家人犯法。其實這三種說法並不矛盾，尤其是是貪財得不到滿足與家人犯法還可能存在聯繫，畢竟犯法的動機可能就是為了求財。不過小編個人認為，許攸貪財這一點其實是有待商榷的。
許攸有俠名
《三國志·魏書·武帝紀》中已經記載得很清楚了，許攸貪財不被滿足，還會有什麼疑問呢？從常理上來說，如果袁紹不能滿足許攸，為什麼許攸一定要在“官渡之戰”的時候脫離袁紹呢？要知道這個時候的袁紹無論是兵力還是財力都要強於曹操。可見家人犯法才是許攸投靠曹操的最直接的原因。
光是這些還不足以質疑《武帝紀》的說法。主要還是許攸有俠名這一點。大家都知道，許攸、曹操、袁紹這三個人曾經的關係比較親密。按照當時的地位來看，應該是以袁紹為核心。為了在仕途上更加順利，袁紹長期做養名的活動，結交名士，結廬自居。《英雄記》中記載：“紹不妄通賓客，非海內知名不得相見。”像曹操、許攸這樣人，都是“有用”的人，具有一定政治資源的人。另外按《武帝紀》中的記載，許攸與王芬、周旌、陳逸、襄楷等人合謀廢立之事，足見許攸確實是有一定的能量。到了這個層次，財物對於許攸來說應該屬於一種較為低級的需求。而且東漢末年的名士大都以淡泊名利為自己的道德標準。崔烈花錢買了三公之位，被評論有銅臭氣；管寧因為華歆撿金子、看別人車蓋，就與之絕交；許汜求田問舍，被劉備不留情面地懟。可見在名聲和財物之間，東漢末年的士人明顯更推崇前者。
另外許攸的名聲不是治學研經的文化上的名聲，也不是與宦官對抗的政治立場上的名聲，而是俠名。《英雄記》中有這樣一段話：“（袁紹）又好遊俠,與張孟卓、何伯求、吳子卿、許子遠、伍德瑜等皆為奔走之友。”其中的許子遠就是許攸，除此之外還有張邈、何顒等人。我們看這些人包括許攸都是名士，並非輕俠之輩，為什麼會得到一個俠名呢？這就要從俠的種類說起。俠有聚眾生勢之俠，有捨生忘死之俠，有輕財重義之俠，有結交豪強之俠。許攸只能是後兩者。我們看與許攸並列的張邈，就是很明顯的輕財之俠，被列入“八廚（能以財救人者）”。即便許攸是結交豪強的遊俠，也是需要花費財力，養士養名。所以說有俠名的許攸，會是一個貪財重於生命之輩，這一點小編確實有些不解。
如何看待許攸的“貪而不治”？
那麼如何看待《荀彧傳》中許攸的“貪而不治”呢？小編個人認為，這裡的貪並非單純的貪財，而是貪權、貪功、貪圖在袁紹集團中的地位。按史料中的記載，許攸向袁紹獻上襲取許都的計策，但是被袁紹拒絕，引起許攸的不滿。這個時候貪功的心理訴求沒有得到滿足；許攸家人犯法，可能是為貪財而犯法，也有可能是單純地仗勢欺人，破壞法律，被審配收治。這個時候在袁紹集團中超然的地位也得不到滿足。這兩點得不到滿足，或許才是許攸反叛的真正原因。
而許攸來到曹操集團中的表現也證明了這一點。比如許攸直呼曹操的小名；又反覆強調自己在“官渡之戰”中的功勞。其目的並非是追求財物，而是追求一種高於其他人的特權。再說回俠這個字，“立氣勢，作威福”，正符合許攸的性格。總而言之許攸的最高追求應該是破壞規則，讓自己凌駕於規則之上，在袁紹集團中是這樣，在曹操集團中也是這樣，這也是一種貪婪的表現。至於財物方面，許攸是名士，以遊俠聞名，應該在一定程度上遵循名士、遊俠的道德標準和外在表現，小編認為許攸應該不是單純的貪財之輩。不過這僅僅是小編的個人想法，與《武帝紀》中記載相悖，還是需要讀者自行判斷了。
參考文獻：《三國志》、《後漢書》、《英雄記》、《說文解字》、《前漢紀》
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