东晋文学家陶渊明在《桃花源记》，记述了一个鲜为人知的世外桃源，那里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”……“太守即谴人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者”。
以后，“世外桃源”也象“香格里拉”一样，成了人们对美好事物和美好生活的一种向往，一个代名词。然而，当我们真正来到被称为“世外桃源”的地方，真切地感受到这里的山、水、洞、树、草、人时，好像是找到了当年文学家陶渊明笔下的“桃花源”景象。
出阳朔，沿朔阳公路南下，也就十几公里的样子，我们便来到了现代版的“世外桃源”。原先这个地方的名字叫燕子湖，是一个后来开发的景区。我们在景区导游的引领下，乘坐景区的小船，开始了环湖游览，你可不要以为是人造景区，而丧失了游览的兴趣，那就错了，整个景区既不张扬又不造作，自然天成而富有情趣，周围是一片秀美的山水田园风光，湖水清澈透明，微波荡漾，似一位安静的少女，朴素而美丽，使你不忍心去打扰她的清静。
船行不远，便来到了一座山洞前，湖水是从山洞里流出来的，我们坐的船也要穿行山洞，开船的师傅没有丝毫的犹豫，驾轻就熟开了进去，山洞里很暗、很窄，没有顶点亮光，伸手就可以触摸到岩壁，大家屏住了呼吸，生怕船碰到岩壁上，就在大家担心的时候，眼前豁然开朗，船已驶出了山洞，洞外则完全是另外一副天地了。这时，我又想起了《桃花源记》中的句子：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极侠，才通人。复行数十步，豁然开朗”。难怪，这里被称为桃花源了，原来竟和陶渊明笔下描绘的一模一样，进入桃源腹地，也需要从洞中而入了。
顺着导游的指点，我们看到了四面环水的桃花岛和遍布岛上绿油油的桃树，可惜过了季节，我们已然欣赏不到桃花盛开的景象了，但是，仍然可以想象到崔护笔下的都城南庄，想到那首千古绝句：《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。只是古人已去，只留美景，而今人无法再有古人的情怀了。
小船在缓缓前行，我们的心情也随着旖旎的风光在飘荡，眼前出现了原始部落的土著居民，他们用树叶遮身，皮肤黝黑，剽悍健壮，手执长矛鱼叉，载歌载舞，热情地欢迎我们这些不速之客。然而，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。真正的田园风光，也是隐藏在它后面的，这里才是我们寻找的“世外桃源”。
清波荡漾的燕子湖瞬间变得宽阔起来，掩映在山峰下的乡村，露出了原始的青瓦泥墙，湖岸边垂柳依依，轻拂水面，三三两两的村妇在水边洗衣，清脆的棒槌声清晰可闻，更有赤脚挑水的农人，穿行田间，身后顽皮的孩童留下了串串银铃般的笑声，古老的水车，在轻轻弹奏着亘古不变的乐曲，村边水面上，散落着不少的竹筏，那是村民出行的主要交通工具。放眼望去，群山耸翠，村树含烟，大片大片碧绿的原野一直延伸到看不见的地方，好一个世外桃源。
千百年来，人们都在苦苦寻找陶渊明笔下的桃花源，现在的江南之地，有很多以“桃花源”命名的地方，最有可能的有三处：一是武陵“桃花源”，二是常德“桃花源”，三是歙县“桃花源”。我想，这已经不重要了，真正的“桃花源”应该在我们每个人的心里，在每个人一生的奋斗里。
“陶令已随风逝去，此地空留桃花源，美池桑竹舒倩影，阡陌交通好耕田”。千百年来，人们心目中的桃花源，呈现在桂林山水之中，如果陶公泉下有知，他一定会心生羡慕的。
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