《漢書》，又稱《前漢書》，由東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。讀史明理，知古鑑今，今日與大家分享《漢書》20句。
1. 千人所指，無病而死。
【出處】 《漢書•王嘉傳》
【釋義】受到眾人的指責詛咒，即使沒有病也會死掉。
2. 既往不咎，來事之師也。
【出處】《漢書•李尋傳》
【釋義】事情過去了就別再追究了，可以作為將來事情的借鑑。
3. 不加功於亡用，不損財於亡謂。
【出處】《漢書•楊王孫傳》。
【釋義】不在無用的事情上花工夫，不在無意義的事情上耗費錢財。
4. 臨淵羨魚，不如退而結網。
【出處】《漢書•董仲舒傳》
【釋義】站在潭邊羨慕別人捕到了魚，不如自己回去編織魚網。
5. 彼一時也，此一時也，豈可同哉？
【出處】《漢書•東方朔傳》
【釋義】那時是一個時候，現在又是一個時候，時間不同，情況有了變化，怎能相提並論呢？
6. 良藥苦口利病，忠言逆耳利行。
【出處】《漢書•淮南衡山濟北王傳》
【釋義】好的藥雖然苦，但利於治病；忠言雖然刺耳，但有利於自己修養品行。
7. 泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。
【出處】《漢書•枚乘傳》
【釋義】泰山之水向下流，積年累月，能夠擊穿石頭，井上木欄因常年汲水，會被繩索磨斷。
8. 遺子黃金滿籝，不如一經。
【出處】《漢書•韋賢傳》
【釋義】留給兒子滿滿一筐黃金，不如教他熟讀一種經書。
9、禍固多藏於隱微，而發於人之所忽。
【出處】《漢書•司馬相如傳下》
【釋義】災禍本來就大多藏匿在隱蔽和細微的地方，而在人們的輕忽中產生。
10. 款言不聽，奸乃不生，賢、不肖自分，白、黑乃形。
【出處】《漢書•司馬遷傳》
【釋義】不聽假話，就不會發生邪惡的事情，賢和不肖自然界限分明，白和黑也會明顯地區別開來。
11、少成若天性，習慣如自然。
【出處】《漢書•賈誼傳》
【釋義】少年老成好像是天性如此，實則是習慣成為自然。
12、知其一未睹其二，見其外不識其內。
【出處】《漢書•揚雄傳》
【釋義】你瞭解其一，未見其二；只見到事物的外表，不瞭解事物的本質。
13. 福生有基，禍生有胎，納其基，絕其胎，禍何自來？
【出處】《漢書•枚乘傳》
【釋義】福禍都有其產生的根源。除去它的根源，災禍又如何產生呢？
14. 事不當時固爭，防患於未然。
【出處】《漢書•外戚傳》
【釋義】遇到事情不能在當時據理力爭，應該在事故或災害發生之前就採取措施加以防備。
15. 論大功者不錄小過，舉大善者不疵細瑕。
【出處】《漢書•陳湯傳》
【釋義】評定人的大功勞，就不必記他的小過錯；推舉高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。
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16. 福善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。
【出處】《漢書•東平思王劉宇傳》
【釋義】福分和親善的來路沒有比和睦更好，最大的災禍和兇險沒有比內部分離更甚。
17. 不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，不修廉隅以徼名當世。
【出處】《漢書•揚雄傳》
【釋義】不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。
18. 過而不改，是謂過矣。
【出處】《漢書•成帝紀》
【釋義】有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
19. 寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；飢寒至身，不顧廉恥。
【出處】《漢書•食貨志》
【釋義】在寒冷的天氣，人們不會去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣（寒不擇衣）；人在飢餓的時候，不會去等待甜美的食物（飢不擇食）；人在飢寒交迫之時，也就不會考慮到廉恥之心了。
20. 先發制人，後發制於人。
【出處】《漢書•項籍傳》
【釋義】先出擊就能制服敵人，隨後應戰只會被控制。
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《後漢書》主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（公元25年），下至漢獻帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄，章懷太子李賢注，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁宏所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷，劉昭注，與之合刊，成今天《後漢書》。
1. 今不慮前事之失，復循覆車之軌。
【出處】《後漢書•竇武列傳》
【釋義】今日不記得以前的失誤，就會又走上翻車的舊路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
2. 傳聞之事，恆多失實。
【出處】《後漢書•臧宮傳》
【釋義】傳聞的事情，大多數都是不真實的。這兩句點明瞭道聽途說的不可靠性。《論語》指出“道聽而途說，德之棄也”，就是這個道理。
3. 以身教者從，以言教者訟。
【出處】《後漢書·第五倫傳》
【釋義】以自己的模範行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若只流於言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。
4. 當為秋霜，無為檻羊。
【出處】《後漢書•廣陵思王荊列傳》
【釋義】要成為那摧毀萬物的秋霜，不做那被關在木籠裡待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受制於人，任人擺佈。
5. 夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善。
【出處】《後漢書•爰延列傳》
【釋義】喜歡一個人就不容易察覺他的過失，討厭一個人就往往看不到他的長處。
6. 牆高基下，雖得必失。
【出處】《後漢書•郭太傳》
【釋義】高聳的大牆，其基礎卻十分低矮，這樣的牆雖然建成了，但一定會倒塌。做什麼事情，一定要打好堅實的基礎，沒有堅實的基礎，後患無窮。
7. 涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原。
【出處】《後漢書•周紆傳》
【釋義】細小的水流雖小，但彙集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。
8. 傳聞不如親見，視景不如察形。
【出處】《後漢書•馬援列傳》
【釋義】憑藉傳聞了解事情，不如親眼觀看；只看看影子，不如直接觀察事物的形狀。
9. 物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。
【出處】《後漢書•朱浮傳》
【釋義】物體突然猛長，必定中途夭折，成功來得突然，必然很快毀壞。
10. 反水不收，後悔無及。
【出處】《後漢書•三王世家》
【釋義】 潑出去的水再也無法收回來了，說錯話、做錯事後悔也來不及了。
11. 堤潰蟻孔，氣洩針芒。
【出處】《後漢書•陳忠傳》
【釋義】 一個小小的螞蟻窩可以使堤壩被水沖毀，一個小小的針眼可以使氣全部洩出。比喻忽視小處會釀成大禍。
12. 敗不可悔，時不可失。
【出處】《後漢書•馮衍列傳》
【釋義】 既然失敗了，就不必老是後悔，重要的是要抓緊時間再幹一番。
13. 兵久則力屈，人愁則變生。
【出處】《後漢書•馮衍列傳》
【釋義】戰爭時間持續過長，力量就會衰弱；人過於愁悶，意外就會發生。
14. 香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。
【出處】《後漢書•耿純傳》
【釋義】 投放香餌，必有魚兒上鉤；重賞之下，必有敢於拼命效死的人出現。
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15. 狐死首丘，代馬依風。
【出處】《後漢書•班超傳》
【釋義】
狐狸將死的時候總是把頭朝向自己生活過的山丘，北方所產的馬不論走到哪裡都依戀著北面吹來的風。現常用“代馬依風”比喻人心眷戀故土，不願老死它鄉。16. 善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。
【出處】《後漢書•爰延列傳》
【釋義】 同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益；和行為不軌的人鬼混，就會天天產生邪惡的思想。
17. 失之東隅，收之桑榆。
【出處】《後漢書•馮異傳》
【釋義】早晨受到損失，傍晚挽救回來。此句是千年流傳的俗諺，它勸導人們正視變故，正視損失，以積極的態度，從眼下做起，來彌補失誤，不能因過失而失去心態平衡。
18. 夫人小而聰了，大未必奇。
【出處】《後漢書•孔融列傳》
【釋義】小時聰明的人，長大以後不一定會出眾。
19. 得失一朝，而榮辱千載。
【出處】《後漢書•荀悅列傳》
【釋義】 得和失只是暫時的，榮和辱則是長久的。
20. 蒼蠅之飛，不過十步；自託騏驥之尾，乃騰千里之路。
【出處】《後漢書•隗囂列傳》
【釋義】蒼蠅飛起來，不過十幾步遠；但如果依附在駿馬的尾巴上，就能騰飛千里遠的路程。現常用“託驥之蠅”喻指追隨賢能之人而得以顯名的人。
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