調和陰陽

“陽根於陰，陰根於陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”，陰陽平衡是養生的一條重要法則。《素問·骨空論》：“調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。”無論補或瀉，都應堅持調整陰陽，以平為期的原則，科學地進行飲食保健。

中醫認為風木克脾土，“春分風不小，要防痛深擾”，春天風大，平素脾虛舌苔白好拉肚子的，更易出現腹痛腹瀉，因此春天要注意防風。“正氣存內，邪不可幹”，與此同時，還應加強身體鍛鍊，增強自身免疫力。

春分二月中坐功

盤坐，兩手心朝上，由體側提至腋下，向正前方推出，掌心向前，指尖向上，兩臂伸直與肩同寬同高。頭向左轉動，右手在前挽弓，左手向後引弦，兩手做挽弓引弦式。接著，頭轉回正前方，左右手回覆前推式，頭向右轉，做右側兩手挽弓引弦式。左右各四十二次。然後叩齒三十六次，深呼吸三十六次，漱津數次，待津液滿口，分三次嚥下，意想把津液送至丹田，如此三次。

每日梳頭百下

《養生論》說：“春三月，每朝梳頭一二百下”，春季每天梳頭是很好的養生保健方法。因為春天是自然陽氣萌生升發的季節，這時人體的陽氣也順應自然，有向上向外升發的特點，表現為毛孔逐漸舒展，代謝旺盛，生長迅速。故春天梳頭，正符合這一春季養生的要求，有疏利氣血，通達陽氣的重要作用。

處世中庸

“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”，什麼叫“和”？《禮記·中庸》這麼解釋：“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。”“和”就是恰到好處，也就是“中庸”。儒家認為“極高明而道中庸”，中庸不僅是最高的道德標準、自然法則，而且是人生的最高境界。“增一分則太長，減一分則太短”，只有恰到好處才能美到極點。

一日，莊子看到山中有棵粗大的樹，但因樹的材質不好，被伐木工棄之不用而得以存活。後來，莊子去朋友家做客，朋友家養了兩隻鵝，一隻會叫，另一隻不會叫，不會叫的那隻鵝因被主人視為毫無用處，最終被烹殺以招待客人。後來，莊子的學生就以這兩件事來請教莊子該如何自處。莊子笑著說：“我將處於二者之間。”莊子的這番話很值得玩味，順其自然，不滯留於任何一個固定點，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。

處世中庸並非是讓我們做個老好人，遇事折中妥協，而是對內在七情六慾和外在人際矛盾的調和。中庸之道，不偏不倚，進退有節，中庸君子的積極向上是“願乘風破萬里浪”的豪邁，他們的妥協是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自在，不負天下，不負自我。