古太極拳訣略說淺釋 ——象眼中盲人
幾首較少見的太極拳訣，一說有宋書銘所傳下來的，往上推呢，推到張三丰還不為早，呵呵，一下子又可推到了唐朝的許宣平。這些史料的玩意，咱不管，交給史學家探究吧，
然而，既然是拳訣心法，練太極拳的怎可錯過呢，真真偽偽，淺淺深深，那是另一回事，知與不知，懂與不懂這又是一回事。筆者一番整理，幾張圖搞定了所謂歷來秘而不宣的，而今廣宣天下。有太極愛好者儘可拿去吧：
太極乾坤手（楊譜）
經緯都有了，地球儀呀，呵呵，
一平二經三緯環。古太極高手都是三維立體觀啦。這個不少畫圈走圓練太極的，理當注意下呀，看看自己的太極是立體的嗎？三環套月成球體。說的明瞭的很呀，球體。
太極歌（宋譜）
大道混元一氣。練太極拳追求小技小巧的多，也因此一葉障目不見泰山。所謂，為大不拘細，大行不顧細謹。不無道理嘛。《旁門無功章》有句話，“器局若淺小，不可聞大道。”多少人練太極忘了最根本的而恰是最重要的那個東西。
先天逆運隨機變。看似平淡無奇大而無當的話，也沒有說腰脊怎麼轉，腿怎麼邁，怎麼借力打人之類。其實，大方向大指導原則，才是真訣哩。先天、逆運、隨機變。
固有分明法（楊譜）（一）
物有來源，事有本末，認識自己。知己方能知彼。透徹瞭解運動。才能更好運動，到底運動啥。
看似無奇，內有玄機，天然運動之良喔！呵呵
固有分明法（二）
知人知己。動知者易，運覺者難。覺知覺知，覺悟覺悟。
覺悟何必苦行拳。高技只愁不自覺。
懂勁是分層次的。
四性歸原歌（宋譜）
心之所生為之性。莫要談性色變，這裡所說的不是情色的兩性的性喔。佛家有言，萬物各具佛性。便是此意。
至妙的歌訣，多體悟，天地授你偏獨靈。
心性通靈。拳術不就是這樣合於大道的嘛？
心會論（宋譜）
腰脊為第一之主宰。後來很多拳論所謂的，“腰為主宰，氣若車輪”多少都是一脈相貫通的吧。
別的不多說，給大家提個問題去思考吧，“丹田為第一之賓輔”與陳小旺老師所提出的“以丹田為核心”有何異同？是否矛盾衝突？“賓輔”與“核心”，咋理解？
吾以為，丹田核心論是講的運動形式，而此處丹田賓輔是從心法要領而言的，角度不同而已。當然，重中之重都是氣，為了氣的周流無礙，一氣貫通而已。
再者，當然，筆者智疏識陋，本著不懂就問，此處不多作妄論，權且拋磚引玉，期高者留言賜教。
學練結合，體悟並進，道藝這玩藝兒是無止境的。
授秘歌及註解（宋譜）
這歌訣八八六十四個字。先前是秘歌哩，當然能得其髓者少了，然而，現在公諸於世了，別看都會讀，估計多數也都是瞪白眼，字都認識，意都不通。真能明而真髓者，一樣寥若晨星。
還有一種版本是三十二個字，據說是唐朝李道子所作。
歸根，最後一句說的明瞭。還是性命，只要有人存在，性命之學永不過時。相對於，一般打太極拳為了健康，為了祛病養生。這歌訣的出發點都已經遠遠高出來嘍。起步就是脫胎換骨，直指人之本源性命。
性命雙修，打破頑空須悟空。所以開頭第一句話就是，無形無象。練太極拳達不到周身透空的境界狀態，吾認為，這歌訣你讀了也不大有味吧！
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