害羞没饭吃
在长达一千多年的时间里，曲阳北岳庙一直作为历代封建帝王祭祀北岳恒山之神的场所，它不仅是五岳祭祀文化的实践者和传承者，也是一座内涵丰富的艺术与文化胜地。北岳庙气势恢宏的木构、精美绝伦的壁画和积淀深厚的碑刻堪称“三绝”，其文物价值在现存五岳祠庙中均可谓首屈一指。
北岳庙，古称北岳祠、北岳安天王庙、北岳安天元圣帝庙、北岳安天大贞元圣帝庙，始建于北魏宣武帝景明、正始年间，唐贞观年间重修，宋初为契丹焚毁，宋淳化年间重建，此后宋、元、明、清历代屡有修葺，最终奠定今日规模。从公元六世纪初始建，至清顺治十七年（1660年）改祀于浑源，曲阳北岳庙一直是历代封建帝王祭祀或遥祭北岳恒山之地，使用时间长达千年以上。1982年，北岳庙被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。
在北岳庙达到极盛的明嘉靖年间，占地面积高达17.4万平方米，建筑面积4200平方米，五百米长的中轴线气势磅礴，由南至北依次是登岳桥、神门、牌坊、朝岳门、御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿、德宁之殿、后宅门和望岳亭，并以德宁之殿为中心向东西发散，东侧建有东昭福门、东进禄门、大门和牌坊，西侧则经西昭福门、西进禄门可达城西门，构成尺度宏大的“田”字形平面格局。今存建筑中，建于元代的德宁之殿是年代最久、规模最大的单体建筑，也是是我国现存最大的元代木结构建筑。
五岳祭祀制度是中国历史最悠久的官方祭祀活动之一，它初创于汉武帝时，汉宣帝将祭祀五岳四渎设为定制。根据《汉书·郊祀志》及历代史书，最初的“北岳恒山”并不是今日山西省浑源县境内的天峰岭，而是在河北省曲阳县西北的大茂山。祭祀最初举行于两庙之中，曲阳建下庙，山麓建上庙。直到后晋石敬瑭将幽云十六州送与契丹并以大茂山为界，导致恒山与恒山下庙分离，且上庙毁坏无存，从此下庙不得不兼作历代遥祭恒山之地。从明朝中叶开始，不断有人提出改祭北岳于山西浑源的玄武山。明万历十四年（1586年），朝廷考虑交通等多方面原因，最终还是做出了改封山西浑源玄武山为北岳恒山的决定，只是将北岳祭典保留在曲阳北岳庙。清顺治十七年（1660年），顺治帝遣工部侍郎在浑源举行了祀岳大典，从此北岳与北岳祭典的分离宣告结束。不过河北方面对大茂山的祭祀从未停止，规模宏大的北岳庙建筑群也有幸保存到今天。
司图博行
北岳为五岳之一，五岳为中国五大名山的总称。五岳的名称，始见于《周礼》。
据史学家考证，五岳制度始于汉武帝，汉宣帝确定以今河南的嵩山为中岳，山东的泰山为东岳，陕西的华山为西岳，安徽的天柱山为南岳，河北的恒山为北岳。其后又改今湖南的衡山为南岳，隋以后遂成定制。
北岳恒山从西汉到金元明初历代史书都明确记载恒山在曲阳县西北，主峰大茂山，又名神仙山（在今河北省阜平县东北缘、唐县西北缘）。
明末改封浑源玄武山为恒山，清顺治十七年（公元1660年）移祀浑源。
北岳庙坐落于河北保定市曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。
此后，该庙曾于宋、元、明、清各代进行过多次维修与扩建。由于北岳庙内古建成群、碑碣林立，且品位较高，1982年2月23日被国务院定为全国重点文物保护单位。
由于历史原因，明代末期以今山西浑源的玄武山为恒山，但秩祀仍在曲阳，至清初顺治十七年（公元1660年）始改祭岳于浑源。
