修行過程，
海印三昧行法前行八步，就是正行的準備資糧，有非常明確的條件，從義學與禪觀兩方面看。在義學方面講有五步：
一、處眾生戒，與眾生相處，要圓融。這條弄不好，不能成就。不但圓融，還給眾生增上，能開啟眾生靈性，自己靈性才能增長到成熟。沒有靈性，象肉乾，很難看到他笑。任何事都能引發興趣，但不能著迷。激發靈性的東西，自己要去感受。
關懷眾生很重要。與眾生相處，眾生在這幾個方面能不能有所瞭解呢?第一個，對人生有所認知；第二個，對人性有所認知；第三個，對生命有所認知。
二、自淨戒。在經常反省檢討自己的過程裡，不能自我隱瞞，不能欺騙自己，不能自我虛偽。賺了錢，救助他人。
上二個成績要達到75以上，才有可能真的修行。修行就簡單了，自古以來稱調身，調息，調心。以下三個由粗向細。
三、調色身，叫能量載體的調整術。修行首先身體會強壯，韌性、耐性會增加。
四、能量導引術。生命能量在你的載體裡，你要導引好，古叫調息。
訓練這兩個，印度叫哈達瑜伽。軍荼利三昧。藏密裡拙火。
五、調心，釋放負能量。釋放身心靈上的負能量，內心才能靜下來。古代叫八觸十功德。內心的定與外相的定，相結合就入禪定。在釋放負能量這部分能很正確又能看清楚，就能找到般那與般若；找到般那與般若，能夠感受到它的存在是正確的，就證初果，入華嚴初信位。這當中永遠要進行的是第一、二步處眾生戒與自淨戒。
在禪觀方面講有三步。即參禪金三角，五個部分一次通過。
六、置心一處。一心專念。在風門，數息，統稱媒介。
七、放輕鬆；
八、看清楚，為將來入正定用。
透過這個很快入禪定。A、有正定；B、不定聚：共外道禪；舒服禪，這兩個有福報。C、邪定：靈通禪；特異功能等，入魔網。
入正定，一定要有善知識指導。最少三年；三年及格以後才正式檢驗能量釋放夠不夠！入正定有一定的條件，此即華嚴宗三昧行法之特色！海印三昧行法前行八部只是到達修行開始線，在全部技術面與工程面的資糧道具足時，此一部分身心靈是應全面達75分至85分之間，從此以後，方為正行！（海雲師演華嚴，圓明心要筆記）
願超越一切的平靜與你同在！
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