一，先說十字坡人肉包子鋪的事。
魯智深路過此地，“江湖上都呼他做花和尚魯智深，使一條渾鐵禪杖，重六十來斤，也從這裡經過。渾家見他生得肥胖，酒裡下了些蒙汗藥，扛入在作坊裡。正要動手開剝， ”呵呵，二孃的店子裡，“將大塊好肉，切做黃牛肉賣；零碎小肉，做餡子包饅頭”，魯爺的豪爽，一向是大口吃酒，大口吃肉的，這人肉做的黃牛肉他焉能不吃？看來是人肉也吃了，蒙汗藥也喝了，可見他人直性爽，頭腦簡單，容易被好吃好喝的所迷惑。
再來看我們武二哥，武松取一個掰開看了，叫道：“酒家，這饅頭是人肉的?是狗肉的？”那婦人嘻嘻笑道：“客官休要取笑。清平世界，蕩蕩乾坤，那裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味?我家饅頭，積祖是黃牛的。”武松道：“我從來走江湖上，多聽得人說道：‘大樹十字坡，客人誰敢那裡過?肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河。’”那婦人道：“客官，那得這話?這是你自捏出來的。”武松道：“我見這饅頭餡肉有幾根毛，一象人小便處的毛一般，以此疑忌。”武松慣走江湖，這個當然是他的優勢，但他並沒有馬上發作，兩個押送的公人像傻子一樣麻到了後，他卻也假裝麻倒，目的在於摸清二孃的手段，然後好乘機下手。
魯總遇事考慮簡單，容易上當受騙，因為禪杖非俗而撿了一條命，“小人恰好歸來，見他那條禪杖非俗，卻慌忙把解藥救起來，” 武松卻因自身的聰明和智慧，死裡逃生。
二，同樣是鬧，二者的本性如何。
魯總大鬧五臺山，火燒瓦罐寺。先前到六街三市裡去吃酒，問了一家酒店，店小二因為他說自己是五臺山上的和尚，不給他酒吃，趕了出來，可他還沒找出別人不賣他酒吃的原因，“店主人道：“師父，你好不曉事，長老已有法旨，你須也知，卻來壞我們衣飯。”智深不肯動身，三回五次，那裡肯賣。智深情知不肯，起身又走。連走了三五家，都不肯賣。智深尋思一計， ”你看，反覆決絕了他三五次，他才尋思一計，哎，真替魯總的智商捉急啊。呵呵。然後經常在寺廟裡面拉屎拉尿，多麼噁心，三十多歲的正常人能做出這事麼？估計也是腦子有問題。然後喝醉酒，砸了亭子，金剛，打了僧人，這就是醉酒鬧事嘛，無腦輸出，當然，DPS值非常高，無人能敵。鬧是鬧了，體現不出半點智慧啊，就是酒精和荷爾蒙在作怪，生理性爆發，遇神殺神，遇佛殺佛。沒什麼技術含量。在瓦罐寺被崔道成和丘小乙哄的團團轉，看的人都鬱悶了。呵呵。
武松大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓。武松估摸兩個押送他的差人不是什麼好鳥，有可能半路結果了他的性命，施恩提醒他說“只是要路上仔細提防，這兩個賊男女，不懷好意。”武松卻早有打算：“不須分付，我已省得了。再著兩個來，也不懼他。你自回去將息。且請放心，我自有措置。 ”你看，二哥心裡已經有底了，還用別人說麼？聰明！路上他知道會有一場惡戰，於是把施恩送他的兩隻鵪鶉吃了，好有力氣對付未知的遭遇。果然，到了飛雲浦，武松一看到飛雲浦三個字，然後觀察到這裡的地理形勢，他就立即意識到有生命危險，並且拼盡全力，死裡逃生，最後也不忘問了仇家的具體地址，好伺機報仇雪恨。
到張都監家也是摸黑過來的，先找了個人問清愁人具體的位置，然後潛伏一旁，聽清了仇家陷害他的所有口供，最後出其不意，斬殺三人。當然，飛雲浦，鴛鴦樓兩處，他已犯下19條人命，還有必要掩蓋自己殺人的事實嗎？明擺著的事，所以他寫了自己名字，因為他是條好漢：“我行不更名，坐不改姓，都頭武松的便是！ ”相比魯總，二哥的DPS值也是爆表，但他行事縝密，慣於思考，且不魯莽。
三魯總打鎮關西。本來是想教訓他一下的，結果拳頭沒輕沒重，三拳結果了鄭屠性命，自己卻亡命天涯；武松打蔣門神，知道拳輕拳重的後果，且達到了教訓的目的，搶回了快活林。魯總在桃花莊打周通時，計策就是脫光了衣服，等著周通來，然後矇頭一頓暴打，簡單，粗暴，猥瑣；武松在替兄報仇時，所有事件都邏輯分明，有條不紊，盡然有序：先暗地裡調查兄長被害的經過，取了人證，物證，言證，一應俱全，然後才動手殺了淫婦和姦夫，最後還冷靜的變賣了家產，籌集銀兩以備縣衙之用，然後帶著證人一起去自首。像他這樣，殺了人，還能這麼理智和冷靜，不得不佩服他的邏輯思維和膽識，就連黑老大宋江殺了閻婆惜也手慌腳亂，不知所措。不管是從打虎，還是蔣門神，飛雲浦，鴛鴦樓，都可以看出，武松絕對是施耐庵心中最喜歡的角色，也是集武力，智慧，膽識，氣魄於一體的梁山第一好漢！
魯達莽撞，頭腦簡單，武松機智，心思縝密。智商，魯達不及武松。
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