04.10 产于春秋,出土北宋,藏于宫廷而失于“靖康之乱”的韩城鼎

  “周•韩城鼎”亦称“晋姜鼎”,产生于春秋初期,北宋中叶出土于陕西韩城,藏于宫廷,失于“靖康之乱”。最早见著于欧阳修《集古录跋尾》、吕大临《考古图》、王黼《博古图》等古籍。清乾隆《韩城县志》亦有著录。

产于春秋,出土北宋,藏于宫廷而失于“靖康之乱”的韩城鼎

  “周•韩城鼎”具有很高的品级。《博古图》称:“铭文款识条理,有《周书•誓诰》的文法;其纹饰也精妙绝伦,可谓一时之冠。”

  “周•韩城鼎”铭文记载的是晋姜辅助晋文侯建功立业的事迹。蕴涵着周公“德之说”之“慎身敬德”、“慎政明刑”的理念。铭文中“经雍明德”、“不暇荒宁”、“敏扬光烈”、“康柔绥怀”、“绰绾眉寿”的辞句闪耀着民族文化、智慧与文明的璀璨光辉,具有丰富、积极的社会价值。

产于春秋,出土北宋,藏于宫廷而失于“靖康之乱”的韩城鼎

  “周•韩城鼎”铭文隶定:

  惟王九月乙亥,晋姜曰:余惟嗣朕先姑君晋邦,余不暇荒宁,经雍明德,宣邲我猷,用绍匹台(读yi)辟,敏扬厥光烈,虔不坠,鲁覃京师,乂我万民。嘉遗(读wei)我,锡卤积千两,勿废文侯显命。俾贯通弘,征繁汤榷,取厥吉金,用作宝尊鼎,用康柔绥怀远迩君子。晋姜用祈绰绾眉寿,作疐为亟,万年无疆,用享用德,畯保其孙子,三寿是利。

产于春秋,出土北宋,藏于宫廷而失于“靖康之乱”的韩城鼎

  “周•韩城鼎”铭文词句大意:

  在周平王九月乙亥这一天,晋侯夫人晋姜说:我继承我逝去的婆婆来管理晋国,我不敢安于逸乐,经常注意品德修养,慎重谋划事情。辅佐我的夫君晋侯,恭敬虔诚,发扬光大其事业,永不坠落。壮美我的京师(晋国的都城),治理我的万民。晋侯嘉奖我,赏赐我食盐千两。我不会废弃晋侯尊贵的命令。我派人贯通道路,去征收繁汤的赋税,取得上好的铜料,用来铸成这件宝鼎,用“康乐和顺”以结交远近的君子。晋姜祈求“宽裕、广大、长寿”成为晋国的根底和准则。晋国万年无疆,祭祀不绝,永远保佑其子孙长寿。

  “韩城鼎”的用场:

  鼎器是华夏独具特色之神物。代表着财富、事业根基牢固稳定,不易被颠覆。同时有镇宅、化煞之意。

  佛学说:鼎可沟通人神具有的某种神性,是用来调节磁场的神器,“藏瑞聚气”、“辟凶煞邪”,被誉为蕴育吉祥的信物。所以,富贵显达人家大都尊一鼎器。随着社会进步,公司、家宅、店铺一般将鼎器放置于厅堂之中,以增加祥瑞之气;或作为祭祀和宴享礼器,调节五行磁场,祈求富贵平安。近多年,鼎器成为开业庆典或交际馈赠的珍贵礼品,昭示“诚信与威严”、“和谐与平安”的旨意。

产于春秋,出土北宋,藏于宫廷而失于“靖康之乱”的韩城鼎

  “韩城鼎”是先祖留给我们共通共享的文化因子。《司马迁史记博物馆》以历史文献资料为基本依据,结合今人的智慧与方式,创意开发系列文化圣品,供社会各界尊认敬购。

  注:姜古谓美女。

文 | 秦忠明


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