前邊說了南子，接下來說當時衛國的另外一個女人。因為衛國之亂雖然源於南子。但實際變成一個亂局的主要策劃者和行為人卻應該是這個女人。
這個女人叫伯姬。從人物關係上，她是南子的繼女、也就是衛靈公女兒、公子蒯聵的姐姐。她嫁給了當時衛國的一個大名人孔圉文子，也就是大家知道的孔文子——跟老師讀《論語》，小學生都知道“孔文子何以謂之文也？敏而好學，不恥下問，是亦謂之文也。” 裡邊的孔文子就是這個。孔文子當時是衛國最有名也是最有實力的大夫，也是衛出公、也就是蒯聵太子的兒子的得力支持者。伯姬的兒子就是孔悝，也就是孔子的學生子路寧願舍了自己的命也要去救去保護的那個人——當時孔文子已經去世，孔悝繼承了家業和朝廷的位置（他當時在衛國的位置相當於後世的輔政大臣或者首輔大臣-阿岔），孔子把自己的得意門生子路留在他身邊做家臣。
阿岔說這個女人古怪是因為按一般的理解，她應該是一個很幸福和應該對自己的生活滿意的人——丈夫兒子有地位，侄子又是國君。這樣的環境，還有什麼遺憾？但這個女人不行。即使在丈夫死後給自己找了情人還不行。她還要玩更刺激的。她要玩什麼？說起來可能現代人都想不通，她想幫著逃亡在外的哥哥蒯聵從自己的侄兒、也是蒯聵的兒子衛出公的手裡奪權，搞政變。而要幹成這個離奇的事兒，還要把自己的兒子孔悝搭進去。因為她兒子是首輔大臣，是衛出公的最得力的支持者。而且，這還不僅僅是一個想法，她居然把這種離奇的事兒做了。事情的經過是這樣的——
從衛靈公死後衛國的情況看，伯姬應該是反對繼母南子，反對侄子輒、也就是衛靈公死後實際繼位的衛出公做國君，支持自己的弟弟蒯聵做國君的。但看樣子她的丈夫兒子都跟她的想法相反，所以在她的丈夫還活著的時候，這個事兒大概只能是她的一個想法。但在其丈夫死後，她就忍不住要把這個想法付諸行動。
那是公元前481年的事兒，當時伯姬的侄兒衛出公已經繼位十二年，衛國的政局整體上已經穩定——除了國君的父親蒯聵還想要回來奪權，是一個隱患之外。衛國自上而下可能都已經習慣了安定的生活。但這個時候伯姬勾結上了她的哥哥蒯聵。當然也不是親自出面，而是委託她的情夫渾良夫——
這裡還得補充說一下渾良夫。渾良夫原本是孔文子的車伕、也就是現在說的專職司機。在孔文子死後，自然就做了伯姬的司機，這一做就又做成了情人——按《史記》記載的情形，大約是伯姬勾引的車伕。成了伯姬情人之後，渾良夫自然就成了伯姬最信任的人。於是，伯姬就委託自己的情人跟蒯聵接頭。他們的計劃是秘密接蒯聵回國，然後就在她的家裡挾持自己的兒子孔悝召集朝廷大臣，支持蒯聵登上國君之位。
計劃很周密，進行的也很順利。蒯聵在渾良夫的帶領下偽裝成女人先是混進孔府，住在外圍。等到晚上，這兩個（蒯聵和渾良夫）再穿上女人的衣服，頭蒙圍巾，由一個太監駕著車子，對守衛門的家臣謊稱是親戚家的侍妾，混進孔府。而最驚世駭俗的一幕是——
伯姬先讓蒯聵等五個人身穿甲冑帶上武器，她自己自然也是全副武裝——手持戈——來到自己兒子孔悝的住所，把兒子逼到牆角，強迫他訂立同盟；接著挾持兒子登上臺子，和她的哥哥蒯聵以及其餘同黨四人逼著兒子召集群臣。準備完成這次計劃周密的政變。
她的計劃最終獲得了成功。蒯聵復辟成功，成了衛莊公。兒子出公被人護送逃亡。不過，蒯聵這個國君只幹了三年，就又逃了——當然那是後話。
只是可惜了孔子的學生子路。因為要做君子，要救其主人孔悝，隻身赴難，枉死於孔府之中。
為了幫哥哥，不惜劫持自己的兒子，趕走自己的侄兒。這樣的女人，你說古怪不古怪？（2019/3/17阿岔）
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