新冠肺炎的疫情發展到今天已經趨向好轉，科研人員通過今天最先進的基因科學奮戰不息，依舊沒能找到對症特效藥。許多民間的有識之士便再也坐不住了，各種為民請命，各種慷慨陳詞，接二連三無數人將寶押向了中醫。中醫在這個時間再次扮演了救世主一樣的角色，當然，救命能力與否我們先不談，至少作為千年文明傳承下來的信仰是足夠了。中國人不信中醫，還能信什麼？！
說中醫，誰是中醫？
但如果中醫不是醫學而是信仰，我們似乎應該較個真兒，我們信得是誰？基督徒信耶穌，儒教信孔子，中醫呢？信黃帝？張仲景？孫思邈？還是李時珍？
基督教徒follow基督就OK了，中醫呢？
一般意義上看，中醫是“中國傳統醫學”的簡稱，這個概念簡單明瞭，有什麼不明白的？但實際上細細分析卻存在著一定程度的漏洞。
“傳統”一詞，最早指帝業、學說的世代相傳，也就是法統與道統的傳承。前者為政治合法性，後者則是說你的學術出處是誰？古人不是普及教育，學任何學問都來自私學。所以，道統換成今天的話說就是拷問你師從何人？正不正宗？直到新文化運動後，中國人才將“傳統”一詞用於形容清代之前便已相傳的具有特點的風俗、道德、思想、作風、藝術、制度等社會因素。但因此也模糊了“傳統”的概念，它不再有原先精準的指代，而變成了一個大雜燴，彷彿只要是隸屬過去的便可以塞入其中。
以前給皇帝治病的太醫固然是傳統中醫，民間四處遊逛的遊醫是不是傳統中醫？他們絕大多數及沒讀過《黃帝內經》，也不懂《傷寒》《難經》，不過是手裡有幾個祖傳的方子四處走。那麼他們為了應付生活胡亂寫的藥方應不應該算傳統中醫藥方？
從中華文明的正朔出發，《論語·子路》有載：“名不正則言不順，言不順則事不成。事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。”一個事物，若是從一開始，便稀裡糊塗，模模糊糊，發展成今日的狀態，想也不稀奇了。
禮崩樂壞後的再建設
中國人的禮崩樂壞是在民國時完成的，但崩壞和建設在人類歷史上從來都不是一個時間節點。自民國伊始到今日，這個過程依舊在繼續。
魯迅先生痛恨中醫，因為中醫的藥方吃垮了他的家，吃死了他的父親，一切都付諸流水。放在現代醫學大興的今天，同樣有許多人是無法被治療的，為了治病救人而賣房賣車的事也時有發生。但我相信，魯迅父親的事若是出在今天，他多半不會痛罵。原因很簡單：醫生如實告知你治療無效的結果後還要不要為親人花錢，這件事你自己判斷！
強者要為自己的選擇買單，現代社會逼迫每個人都做強者
任何一種醫學，都是跟時代匹配的。在一個商品經濟時代，人作為獨立的個體，必須學會獨自承擔所有的壓力，包括決定至親生死後所肩負的輿論代價以及內心的擔荷。
現實中，我們看到越來越多的人對親人選擇放棄治療，這種行為在農耕文明中固然是喪德敗倫之舉，但當我們走到了全國農業人口已經下降至5.7億以下的今天，沒人會否認後工商業時代的文明中人倫成本也是成本。
國人在經濟建設已見成效的今天，尋根心態已經按捺不住。於是乎“國學”之熱一浪高過一浪，“傳統中醫”、“傳統武術”也隨之甚囂塵上，儘管“中藥注射”“詠春捱揍”等詭譎事件時不時地敲打每個人的神經，但依舊無法阻止“弟子規”“二十四孝”之類糟粕跟著眼前這一陣妖風在每個人的生活裡蕩散開來，彷彿加上“傳統”二字，便可以“大餅卷一切”了。
但我們真的回得去麼？《新序.雜事》有載：皮之不存，毛將焉附？
古中國靠傳統農業文明立國，九成半以上的國民終其一生沒怎麼離開過本省，最遠的去處不過是服徭役時在相鄰的幾個縣來回轉轉，他們得外來傳染病的幾率遠遠小於擁有極高流動性的現代人。因為水土變化不大，一個古人的飲食攝入和周邊的自然植被環境很容易便達成平衡。村裡郎中就地取材，採一些當地的植物和礦物，把神經系統、內分泌系統和免疫系統調調平衡，本就是非常平常的事。
此時，一個郎中並不需要多高的技藝，只要確保他的技術出自世代經驗積累即可。
如今，許多人喝著大興安嶺的農夫山泉，住進鋼筋水泥的單元樓，上頓的三文魚刺身產自北海道，下一口羊排來自外蒙古，打著越南加工廠裡產的手機，看著美國的電影，到此要是還指望原先大別山裡的郎中救你命，那多半是做不到的。
私人訂製還是廣譜抗病
許多人談論醫學，第一時間就講療效。但如果您的智商夠用，稍稍靜下來琢磨一二便知道，醫學首先是個經濟學問題。換句話說，錢要怎麼花才最為有效？
常有人高調宣稱，中醫的治療是針對每個個體做出的調整，最為精準，相比之下，西醫的藥不對症，常常吃了不見好。每遇此種人，若是追問他言論的依據為何？統計學樣本出自何方？是否進行雙盲實驗？誰人公證？其結果多半會被惡言相向，問候祖宗。
其實，上述那一段不過是“VIP精準營銷”，對那些揣著“少花錢多辦事兒”心思的人再合適不過。
中醫民間驗方治療確實有一些能幫助緩解人們的痛惡，但想要找到真正有效的“驗方”卻並非易事。牛皮癬、脂肪瘤之類的症狀不大不小，許多人苦苦求醫，四處尋找有效的治療途徑，或許在某個人手上發現了辦法，但此前四處求醫所付代價卻高的驚人，把交通費、誤工費和一系列不靠譜的嘗試所花費算在一起，往往夠得上一臺汽車的價錢。
一個時代的醫療，要跟一個時代的社會形態匹配。你不可能開著殲20戰鬥機，然後挑開駕駛艙罩抽出長矛跟敵機決鬥。
你我早已如此，回去？談何容易？
從工業時代萌芽開始，人類社會就成為了一臺機器，它無法停轉，只能向前。而每個人都被它裹挾其中，無論我們怎樣對抗它，最終都會被無情碾壓。這個時代的醫學就是現代醫學，其根本訴求並非治病，而是在今天的社會環境下利益最大化。它念著希波克拉底的誓言，卻無法將它貫徹到底。它所能做的就是為每個社會零件（人）進行適當的修補。既然是零件，任誰也都可以被替換，廣譜自此便是常態。
溫情脈脈的古典時代早已離我們遠去，帶著許多國人承繼自祖先處的留戀。不要抱怨世情冰冷，因為你同樣是這場變革的共謀。當你力挺中醫的時候，放下手機，關掉網絡，回到田園中去，那裡有古典醫學的出處：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
#我，無條件寫作 #
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