元朝雖有掃四野平八方，滅金夏吞南宋並吐蕃，消除了自大唐王朝瓦解之後，中原大地分裂動盪之功。然而卻因為其上層統治者拒絕融入中原，結果導致其國祚只維繫了短短九十餘年！而且越往後來，元廷的統治就越發腐朽。劉伯溫雖然察覺到元朝的種種弊政，但卻不敢明言，只能藉助於虛構出來的賣柑者之口，暗諷元廷的庸闇與虛偽！劉伯溫的《賣柑者言》，寫得非常精彩，很是值得一讀。
(劉伯溫先生)
01、劉伯溫採取先褒後貶的手法，通過對柑果的內外對比，得出了金玉其外敗絮其中的結論
《賣柑者言》的開篇之語，雖然只有寥寥數語，但卻直奔主題，沒有多少鋪墊與虛語。文中說:“杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。”劉伯溫先稱讚了賣柑者的技術精湛，很善於藏柑。他的果子即使經冬歷夏也不會壞掉，倘若顧客拿起觀察，會發現賣柑者所賣的果子，猶如金玉一般華美！
然而令人感到奇怪的是，這果子的外表雖然華美無比，但是如果剖開來觀察，就會發現竟然是:“剖其中，幹若敗絮。”原來這果子裡面已經幹掉了，早就變成不能吃的廢品了！於是，劉伯溫覺得這個商販很不講誠信。他這簡直就是在以次充好，坑蒙欺詐消費者嘛！
因此便責問那個賣柑者說:“若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將銜外以惑愚瞽乎？甚矣哉為欺也！ ”是的，你所賣的果子既然已經不能吃了，但是你卻依然賣給消費者，這種明目張膽的欺詐也實在是太過分了吧？難道你把消費者當做傻瓜和瞎子了嗎！
也難怪劉伯溫如此氣憤，誰又能料想得到這位“善藏柑者”，居然賣的竟然都是一些金玉其外，敗絮其中的垃圾食品呢？真是徒有其表，浪得虛名！然而，劉伯溫不知道的是，顧客之所以會買這個商販的“空心”果子，當然也不是為了吃！而只是用來做祭祀的供品而已。因此顧客只會要求果子外表華美，而不會去追究果子能不能食用！從某種意義上講，其實這也是一種“形式主義”。
(元朝宰相)
02、通過賣柑者看似強詞奪理的回答，將元廷的庸闇與虛偽，抽絲剝繭地展現在讀者面前！
可誰知，當面對劉伯溫的指責時，這位賣柑者卻並不服氣！他不僅不承認販賣這種壞果子很不道德，反而責問起劉伯溫來。賣柑者笑曰:“吾業是有年矣，吾業賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未聞有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？”
是呀，這種壞果子我已經賣了很久了，你買我賣，兩廂情願。更何況，這世上欺詐之人也實在是太多了，難道只有我一個人這樣幹嗎？為何別人都沒有說什麼閒話，偏偏就是你這不滿意，那不滿意的？你究竟是來買果子的，還是來砸場子的！
在這裡，劉伯溫已經開始藉助於賣柑者的強詞奪理，逐漸引申到暗諷元廷的黑暗統治上了！這段話的言外之意是說:因為元廷的腐敗由來已久，其積弊之深已然難以扭轉，而人們對此也已經習以為常，所以也就見怪不怪了！
而這種不正常，恰恰是最可怕的！它的最大危害在於:因為，元朝統治者聽不到正確意見，所以也就瞭解不到真正的民情民意。所以，君王就很難針對弊政，實施有的放矢的糾偏改良！結果，只能導致元朝在腐朽的下坡路上越滑越遠，直到最後救無可救，醫無可醫！
賣柑者的牢騷話，還沒有說完。而此時的劉伯溫，卻又很難進行反駁。於是，便只有耐著性子繼續聽下去。賣柑者接著說道:“吾子之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？”
劉伯溫聽後，不由暗歎一聲:唉呀，這位善藏柑者絕非普通商販，簡直就是一位“大隱隱於市”的智者啊！你聽，他這幾句話雖然不多，但卻一針見血的指出:元朝的武將，多是一群徒有其表，而沒有真實本領之輩！而文臣也多是一些道貌岸然，但卻毫無經世濟民之術的庸才！元廷朝政在此等碌碌無為之輩的把持下，註定會出現朝政江河日下，腐朽庸闇日趨嚴重的必然結果！
(元順帝)
03、劉伯溫借賣柑者之口，揭穿了元廷官僚的腐朽與虛偽，撕下了他們道貌岸然而又光鮮亮麗的面具
賣柑者繼續說道:“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑。”
這幾句話直擊了元廷的要害，抨擊了元廷法紀廢馳，各級官僚只知飽食終日，既不知報效朝廷，更不願舒紓民生痛苦！他們既不能平定叛亂，也不能救民出離水深火熱，更不能澄清吏治整頓朝綱。坐食高官厚祿，而又鮮廉寡恥。飽食民脂民膏，而無絲毫回饋之心！就如同我這柑兒一樣，只不過是一群徒具威儀，而又光鮮亮麗的行屍走肉罷了！
我看先生也非等閒之人，卻為何昧於察見大事，反而只知糾纏於我這賣柑小事呢？這豈不是本末倒置了嗎？劉伯溫巧借賣柑者之口，暗諷元廷因腐敗而引發了混亂，而後又因混亂而導致了積重難返！
腐朽已經深附於元朝的肌體之上，時至今日已病入膏荒而難以挽救了！對於封建王朝來說，最為難能可貴的莫過於識人、用人！儘管王朝的事務千頭萬緒，然而解決問題之道，歸根結底還是如何才能用好人、用對人！
只有那些不僅很善於獲取人才，而且還很善於使用人才的王朝，才能夠理順那千頭萬緒的事務，擺脫危機與困擾的糾纏，從而取得輝煌的成就！從這個意義上講，可以說政治的本源，其實就是一種馭人治國之術！居上位者(皇帝與朝廷)行使馭人之術。
而居下位者(官僚與百姓)，則是被“馭”者。這就猶如一架構造精巧的機器，只有上下齒輪相合才能正常運轉。如果平時不注意給機器注油潤滑，那麼天長日久之後，再精巧的機器，也必然會因鏽蝕而出現故障，結果導致因其運轉不暢而發生危險！
而在劉伯溫看來，現在的元廷正陷於危險之中而不自知！元廷的各級官僚，多半是由一些無德無能之輩充任，而這些人的本領卻遠遠低於他們所能承擔的責任。長此以往，必將導致元朝出現統治危機，從而埋下導致整個王朝崩潰瓦解的禍源！
(元末形勢)
尾巴:劉伯溫的《賣柑者言》膾炙人口，在這篇並不是很長的作品中，劉伯溫巧借賣柑者之口，對元朝的腐朽統治加以揭露。並對元廷的各級官僚徒具威儀和華麗的外表，但是卻對上不能報效朝廷，對下也不能濟世安民！平日只知飽食民脂民膏，但卻又鮮廉寡恥的醜惡行徑，進行了無情的嘲諷！
資料參考:劉伯溫的《賣柑者言》
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