王安石變法是中國歷史上最具爭議的變法之一，與此相關的兩個重要人物宋神宗和王安石也都是褒貶不一，甚至貶要遠多於褒。按理說經過宋仁宗四十幾年的治理和宋英宗四年的過渡，當時的北宋應該還處在相當繁榮的時期，宋神宗和王安石為什麼要執著於變法呢？

推心置腹的君臣

其實，雖然宋仁宗美名遠揚，但在他執政的時期問題已經顯現了，當時的范仲淹就堅決主張改革，只可惜由於宋仁宗沒有改革的氣魄，耳根子太軟，慶曆新政僅僅持續一年多就宣告失敗，問題只能留給後人去解決。

宋英宗在位的四年基本沒做什麼，等到宋神宗繼位時，北宋的問題已經相當嚴重了，尤其是財政和軍事問題。當時北宋國庫連新皇登基後要發給大臣的賞錢都拿不出來了，國家養著一百多萬軍隊，每年耗費大量錢財，戰鬥力卻異常低下，嚴重缺乏訓練，這是一個不得不改革的局面。

宋神宗登基時雖然還不滿19歲，但卻是一個有著雄心壯志的少年皇帝，他的偶像是唐太宗，目標是收復燕雲十六州，解決西北邊事，復漢唐往昔之疆。因此剛剛繼位就勤政的令人驚訝，當時有大臣勸他注意身體，他說：“我也不是喜歡辛苦，只是趁著年富力強，想多為老百姓做點事情。”

《續資治通鑑·卷六十七》：

帝謂輔臣曰：“人君不可怠於政，朕非好勞苦，蓋思少壯精神，欲乘時有為以濟生靈。”

不僅如此，宋神宗挨個向朝中大臣請教治國之策，但請教的結果讓他非常失望，老臣們根本拿不出能解決問題的實質性建議，範純仁甚至直接了當的告訴他20年內莫言兵事。

這個時候，宋神宗想到了王安石，王安石早在宋仁宗在位時就曾給仁宗獻上過“萬言書”，訴說天下弊病，力主變法革新。雖然王安石比宋神宗大了27歲，但兩個人卻相見如故，一見面就聊的非常投機，年輕的神宗皇帝不斷向王安石請教治國之策，王安石也一一道來，很快，以“富國強兵”為目的的變法運動轟轟烈烈的展開了。

王安石

想要改變延續了一百多年的祖宗舊制談何容易，尤其在北宋那樣的政治體制下，中書門下和諫官的權力都非常大，因此改革在推進的過程中遇到了難以想象的阻力。王安石作為新法領袖自然首當其衝的受到壓力，他承受的壓力有多大？官員們正常的上書反對就不說了，有的官員直接跑到中書門下的辦公室指著王安石的鼻子罵；有一個叫唐坰的官員，當著神宗皇帝、王安石和諸多輔政大臣的面高聲斥責王安石，歷數他的六十大罪狀；甚至連宮裡的衛士都敢呵斥王安石，打傷了他騎乘的馬匹，要知道王安石當時可是高居宰相，連衛士都敢對他如此無禮，可見當時的王安石是處在一種怎樣的壓力下。

熙寧六年，變法推行了四年多之後，王安石終於忍不住向神宗皇帝提出了辭職，而當時君臣二人的對話，顯示出了他們之間超乎尋常的信任與密切。

《續資治通鑑長編·卷二百四十二》：

安石固求罷，上不許曰：“卿每求罷，朕寢食不安。朕必有待遇卿不至處，且恕朕，豈宣德門事否？”

安石曰：“臣所以辨宣德門事，正恐小人更以臣為驕僭，事既明白，又復何言。”

·········

上曰：“卿如此，必是以朕終不能有成功，久留無補，所以決去。”

安石曰：“陛下聖德日躋，非臣所能仰望。後來賢俊自有足用者，臣久妨賢路，又病，所以求罷，非有它。”

翻譯成大白話，大意如下：

宋神宗對王安石說：“你每次提出辭職，我都寢食難安，我肯定是有什麼地方做的不好，你就寬恕我吧，是因為宣德門的事（就是衛士嚴重冒犯王安石的事）嗎？”

王安石說：“我之所以為宣德門的事做辯護，是擔心有小人覺得我恃寵生嬌，現在事情既然已經弄清楚了，我又何必再提呢。”

神宗說：“既然如此，是你覺得我不可能變法成功，留在這裡也沒用，所以想走嗎？”

王安石說：“···我只是覺得自己久居高位，擋了賢人的路，而且我身體不好，所以想辭職。”

這只是對話的部分內容，史書記載宋神宗再三挽留王安石，王安石才最終答應留下來。在史料裡我們能找到太多兩人的類似對話，神宗甚至說：“自古之君臣，如朕與安石相知絕少”，意思是說自古以來的君臣，能像我和王安石這樣相知的，少之又少。可以說他們之間的關係早已超越了普通的君臣關係，更像是推心置腹的朋友，宋神宗用人不疑，給予了王安石絕對的信任，而王安石也經常感嘆宋神宗是一代明君。

宋神宗

其實，宋神宗所承受的壓力一點不比王安石小，因為當時不僅大臣們反對新法，皇太后、太皇太后以及神宗的弟弟都是極力反對的。

《續資治通鑑·卷七十》：

一日，侍太后至太皇太后宮，太皇太后語帝曰：“祖宗法度，不宜輕改，吾聞民甚苦青苗、助役，宜罷之。”帝曰：“此所以利民，非苦之也。”太皇太后曰：“王安石誠有才學，然怨之者甚眾，欲保全之，不若暫出之於外。”帝曰：“群臣惟安石為國家當事。”時帝弟岐王顥在側，因進曰：“太皇太后之言，至言也，不可不思。”帝怒曰：“是我敗壞天下邪？汝自為之！”顥泣曰：“何至是！”皆不樂而罷。

從上述史料就能看出當時的神宗皇帝面臨著怎樣的壓力，當太皇太后讓他罷免王安石時，他還只是辯解說：“我們做的都是利國利民的好事，現在朝廷裡就王安石一個真正能給國家辦事的。”但是當他的弟弟也勸他罷免王安石時，神宗皇帝再也無法壓制情緒，他憤怒的喊道：“好！是我把天下搞亂了！你來當這個皇帝！

後來因為種種不可控的因素，比如捲入謀反案件等，王安石還是被兩度罷相，但即便如此，宋神宗對退休在家的王安石還是一如既往的關心和照顧。王安石生了病，神宗聽說後派御醫為其診治；王安石被當地官員“欺負”，神宗果斷罷免了那些官員；可以說，君臣二人的關係是自始至終的，並沒有因為罷相而改變。

遺憾的是，雖然神宗比王安石要小27歲，但由於變法進程的艱難和西北戰事的不利，在王安石離開朝廷8年之後，長期處在壓力之下的宋神宗一病不起，年僅36歲就離開了人世；神宗去世一年後，64歲的王安石也鬱然病逝。

光明磊落的君子

在王安石變法的過程中，當時最大的反對者就是司馬光了，姑且不論是司馬光有理還是王安石有理，有一點是必須要肯定的，這是兩個真君子間的辯論，他們之間的矛盾僅限於政見不同，並沒有齷齪的人身攻擊。

司馬光曾在給王安石的信中說，“趣向雖殊，大歸則同”，意思是說我們兩個人雖然觀點不一樣，但我們的目的都是一樣的，那就是都是為了國家著想。在王安石去世後，做了宰相的司馬光雖然廢除了新法，但沒有在個人層面對王安石落井下石。

司馬光

《邵氏聞見前錄》：

司馬光：“介甫無他，但執拗耳，贈恤之典宜厚。”

邵伯溫的《邵氏聞見前錄》記載，王安石去世後，司馬光說，“王安石這個人沒有別的毛病，就是有點固執，朝廷應當給予他豐厚的卹典。”可見，當後人把王安石罵成禍國殃民的罪魁禍首時，司馬光這個王安石生前最大的對手卻給了他足夠的認可和尊重。當時的司馬光高居宰相，受到朝廷絕對的信任，他想抹黑政敵是輕而易舉的事，但他沒有這麼做。

其實從人品道德上說，王安石和司馬光堪稱兩個完人，兩個人雖然都官居高位，卻都生活簡樸、不擺架子、清正廉潔，也都有過多次辭官的經歷，最讓人驚訝的是，他們兩人都堅決不納妾，一輩子只有一個老婆，這在那個時代實在是難能可貴。

《邵氏聞見前錄》：

王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執事左右。”安石曰：“汝誰氏？”曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十萬。”公呼其夫，令為夫婦如初，盡以錢賜之。

《邵氏聞見前錄》記載，王安石的妻子吳夫人給他買了一個小妾，王安石詢問小妾的身世，小妾說自己的丈夫原本是個將軍，負責運米時船翻了，耗盡了家財也沒能補得上罰款，所以就把自己賣了，王安石聽後非常可憐她，就把這個小妾的丈夫叫了來，給了他們90萬去交罰款，讓他們夫婦二人安心回去過日子了。類似的事情也在司馬光身上發生過，司馬光和自己的妻子張夫人結婚多年沒有孩子，張夫人給他買了一個小妾，司馬光拒不接受，張夫人終生未育，司馬光就領養了哥哥的孩子作為養子。

這就是司馬光和王安石，兩個在政壇上叱吒風雲的大人物，個人修養都是如此的純潔，這樣兩個光明磊落的真君子，即便是因為政見不同爭了一輩子，在筆者看來這也是一種“文雅”的爭鬥，看他們互相致信闡述觀點，真是一種享受。

結語

說回變法本身，王安石變法就具體措施而言肯定是存在問題的，比如青苗法的利息對百姓而言是一個負擔，這也是司馬光等人反對新法的重要原因；但與此同時，新法中關於裁減軍隊規模、加強軍事訓練的部分也是非常必要的，免役法在一定程度上也是可行的，能大大緩解北宋的財政赤字。

更重要的是，變法所體現出的精神令人感動，拒絕在穩定中苟且偷生、慢性死亡，力求在變革中尋求突破和生機，這就是王安石變法留給後人的最寶貴的精神遺產。雖然宋神宗年紀輕輕就在重壓之下去世，王安石的晚年也頗為冷清，但他們的努力都被史官白紙黑字的記錄下來了，相信歷史終究會給予他們最公正的評價。尤其是宋神宗，他有著宋仁宗所不具備的改革決心，他配得上一個更好的廟號。

曾與司馬光王安石同朝為官的蘇軾寫下過“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪壯詩句，現在看來，當時參與過變法的皇帝和大臣，又有哪一個不是千古風流人物呢，任滔滔江水如何洶湧，他們的名字終將永載史冊。

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