在過去一百多年前風起雲湧，世界格局發生了許多重大變化，而當時還屬於清末的中國，也正在醞釀著一次次的大小變革，這當中湧現了許多風雲人物，其中“戊戌六君子”尤為影響深遠，今天沽酒客來給大家談一談其中以為劉光第先生，六君子之一，他跟瀘州的淵源和關係。值得我們去了解，本文參閱了吳孟輝老書寫的瀘州名人相關史料，表示感謝，吳老已經過世多年，但是她是最早一批做瀘州文史研究的先行者，值得我們致敬和懷念。
劉光第(1859——1898年)，字裴村，四川省富順縣人，（今天富順是自貢，但是過去跟瀘州是一塊，不管怎麼說，曾經也是一家人，瀘州挨著富順也近。）光緒九年(188年)進土，授刑部主事。同年，告假歸省，從北京回川，就沿途所見寫成《南旋記〉一卷。其中有一段至今猶發人深省的描寫瀘州的文字，現輯錄如下：
十一月二十二日，晚宿(瀘縣)兆雅鎮。二十三日，(見)瀘(州所)屬(地界內)種罌果甚稀，大為欣慰。二十四日，入富順界，全無罌粟矣。殆知(鴉片)煙非不可以禁者，在有司之實力奉行，善處其弊而已。
劉光第說，只要地方職能部門和官長真正實力奉行，善處其弊，妥善解決和處理有關問題。毒品就可以禁絕。
1895年，劉光第母親去世。守制期間，他在家鄉教書，提倡實學；1886年，他還曾到瀘州到方山等地遊覽，寫下《瀘州登忠山感賦》七律二首，第一首：
到眼江沱會合才，登高懷抱轉難開。
秋無燕雀嬉堂幕，夜有蛟龍泣風臺。
南海艱危前局在，西山平遠古愁來。
武侯遺恨知多少？且向高樓問老回。
詩後自注說:“(忠)山有武侯祠、呂祖閣。”西山平遠就是說的忠山上的江山平遠堂，可惜這些今天都沒有了，保留下來多好，雖然平遠堂已經重修，武侯祠，呂祖閣則不知所蹤了。
第二首：
仙子無情出世宜，吾曹多感且吟詩。
海天霹靂沉舟後，夕日牛羊下坂時。
山氣在眉宜小坐，江流揮手障東之。
城頭煙樹昏鴉滿，清聽空寥鶴響遲。
憂民愛國之情，溢於言表。1898年劉光第服滿入京，受光緒帝召對，得授四品卿銜，任軍機章京行走。晚清末年，政體頹廢，外侮頻仍。1898年，光緒帝立意變法維新，起用康有為、梁啟超等革新朝政，不幸被袁世凱向慈禧太后告密，康、梁出逃日本。參與革新的譚嗣同、劉光第、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳等六人被殺害，史稱“戊戌六君子”。
4年底，劉光第靈柩從北京運回原籍高順縣，途經瀘州，當時川南有識之士多在瀘州，立即組織各界人士持白幡路祭，由周孝懷致悼詞，巧妙地揭露了清王朝的腐敗沒落和黑幕統治，使瀘州人民激發起強烈的愛國感情，更認清了清廷頑固派殘酷、腐敗的本來面目，懂得了要想清廷當權的頑固派走維新圖強之路，是根本行不通的。
惟一的出路，只有廢八股、興學校、培養人才，喚醒民眾，積蓄進步力量，那オ是救國之本。於是瀘州仁人志士邀請榮縣人趙熙(字堯生，翰林院編修，官御史，時丁優在家)為學監(校長)，開辦川南經緯學堂。
以日本維新精神為辦學思想，改革學制，設外語、數學、物理等課。在當時歷史條件下，這所學堂在一批有志之士辛苦經營之下，對破除舊書院的陳腐規章，促進和引導青年革新思想方面，起了啟蒙作用，很受嚮往新思想的青年們歡迎。
學生中，後來成為同盟會的骨幹、對推翻清政府有卓越貢獻的有：謝持、曹篤、黃方、陶楷、黃復生和後來成為共產黨員的吳玉章等。正如“川南經緯學堂”建校80週年校慶時大門上對聯所云：
遙山近水萬千士，風雨桃花八十秋。
確實具有深遠的意義。所以說劉光第的犧牲，激勵了仁人志士在痛定思痛的情況下加深興學救國的決心，對川南瀘州廢書院、興學堂、求革新，是起了一定促進作用的。
1921年，惲代英在川南師範學校任教務主任。寒假期間，由他帶頭組織了一支由6名教師和24名學生參加的旅行團(又稱童子軍宣講團)，他擔任團長，步行隆昌、內江自流井、南溪、宜賓、江安、納溪、合江、富順等縣，往返一月，行程二千餘里。所到之處，向公眾講演二十餘次，目的是深入社會，宣傳革命。
在參觀和訪問中，作了廣泛的愛國主義宣傳和新文化運動的啟蒙工作。當惲代英率隊到達富順縣時，特別多停留一天，遷道去趙化鎮普安寨劉光第墓前悼念默哀。在劉光第墓前，惲代英向大家講述戊戌維新變法的歷史進步性，講戊戌政變中劉光第在西太后屠刀面前正氣凜然、毫不畏懼的愛國精神值得學習，教育青年要學習劉光第敢於堅持真理、勇往直前，雖死不惜的高尚氣節。
新中國初期，川南行署文教廳在瀘州期間給後人做了不少大好事，特別在保護和弘揚古代文化遺產方面，趁農村土地改革之前發佈《通告》，要求各地徵集文物、圖書，一船船地運來瀘州，交由川南圖書館(今瀘州市圖書館)保存，這確是一件大好事。
1982年春天，四川省文化廳、宜賓地區文化局組織書畫鑑定專家一行二十餘人來到瀘州，在瀘州市圖書館一連鑑定了好幾天。當時，宜賓地區文化局老同志丁天錫由衷喜悅地說：川南文教廳到宜賓收古書畫，當時我意見很大，趕快去高縣、珙縣等地收撿、阻擋。殊不知去遲了一步，被運走了。對此，我還長期耿耿於懷。今天，看見收到瀘州來的東西得以完好保存，而留在各縣的損失殆盡了特別是富順劉光第的遺墨、遺著在瀘州保存得這樣完好，實在令人高興萬分，保存文物的瀘州同志立了大功。
瀘州館藏書中，有劉光第著作《介白堂詩集〉、《劉楊合刊)、《衷聖齋文集》等線裝書，以及當年劉光第讀過的經史子集書，共有300多冊。從他的詩文看，他確是一位認真讀書，有真才實學、令人飲佩的有志之士。瀘州圖書館還藏有劉光第親筆寫的條屏4幅，內容是一首小詩：
短牆騎馬客難遮，栽竹嫌窺寂寞家。
戴笠吟身蕆（chǎn完成）日下，閉門生意滿天涯。
殘蔬雨過還新綠，老樹春遲得久花。
剩有銷沉今古意，夕陽庭院數歸鴉。
後有小跋：“京寓小園詩，應心齋同年雅命，即乞兩政。”筆力蒼勁雄渾，不失其為一代書法家也。劉光第在京做官十多年，除供職之外，閉戶讀書，埋頭著作，不與當時權貴相往還。他潔身自好的高尚思想，從這首《小園》詩中充分流露出來。
瀘州館藏有一幅拓片，標題“龍潭石室詩”，落款是“里人謝家莊題，劉光第書，光緒丙成年夏至。”劉光第《富順趙化鎮山水志〉載：“龍潭洞，在(趙化鎮)龍王潭上。洞中有石灶石窗，久湮於土。光緒丙戌，鎮中九老治之，顏日：“壺中日月。”別得一洞通焉，為石床、石枕，宴遊其中。各有詩文鐫壁，刻題名碑嵌之，復鐫龍潭石室”四字於潭崖之腹，字大盈三尺，劉光第書。”
劉光第死後，瀘州人高楠為之作傳，並且作詩悼念，其詞雲：
粹白光明一偉人，浸淫簡冊謝風塵。
居嫌近市深韜晦，禍至如天重累身。
誰使維新偏薦汝，徒令思舊屢愴神。
冤沉萬古何由雪，籲訴蒼冥聽不真。
劉光第自幼喜愛文學，著有《衷聖齋文集》和《衷聖齋詩集》。"衷聖齋"為劉光第自命之名。經後人增補，共收錄有包括家傳、墓誌、遊記、雜感等在內的散文54篇，詩歌260首。據說劉光第常常是"積稿逾尺厚"，他自己生前也說"新詩滿竹樹，未肯與人傳"，可知其作品散佚者甚多。
劉光第最喜讀杜甫、韓愈的詩，也擅長於作詩，其風格在韓、杜之間，題材以詠誦自然風光和感慨時事為多。他熱愛故鄉。巴蜀的津渡、幽林、古松、寺閣，以及生長在那裡的蜻蜓、松鼠、八哥等，都成了他歌詠的對象。
他留下的描寫號稱天下獨秀的峨眉山的詩就有四十餘首，其中《峨眉最高頂》寫道:"白龍地上走輕雷，萬瓦如霜日照開。詩客人天爭秀骨，神僧埋地結真胎。三秦鳥道衣邊接，六詔蠻雲杖底來。南北風煙通一氣，雪山西望是瑤臺。"他漫遊過許多地方，在他的眼底，瑰麗的山河就是祖國的化身，而祖國河山，處處使他激動。面對大好河山被帝國主義的侵略所蹂躪，他的心在痛哭。
他在《上鮑爵帥春霆時方大修第》詩中寫道:"將星耿耿鍾夔嶽，時局艱難待枕戈。臣子傷心在何處?圓明園外野煙多。"深沉地表達了在祖國危難之際的一顆與祖國同呼共吸的"臣子"之心,他的《夢中凡》《遺憤》等詩，既對國外反動派的侵略本性以無情揭露，又對導致祖國倍受凌辱的國內反動勢力以詛咒，無不洋溢著他的拳拳愛國之心。
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