孔明雖有經世之才，但一心都在沙場上，所以一生留下的作品並不多，除了前後《出師表》，就是《誡子書》和《誡外甥書》。這4篇經典之作，雖然語言用詞並不華麗，但卻蘊含了諸葛亮為人處世的大智慧。公元227年，46歲諸葛亮終於決定北上伐魏，走之前他給年輕的後主劉禪寫下了《出師表》，先生洋洋灑灑寫了700多字，可謂句句發自肺腑。
此文一出受到了不少文壇名家的推崇。陸游在《書憤》一文中稱：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，陸放翁一生心繫抗金大業，諸葛亮心中的苦他怎會不知？文天祥在《正氣歌》中稱《出師表》：“鬼神泣壯烈”，正是因為和諸葛亮一樣赤誠，他才有寫會“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的豪言壯志。
好的作品是不會湮沒在歷史長河裡的，《出師表》在1700多年後，終於傳到了我們這一輩人手裡。今人向它致敬的方式是將它收錄入中學課本，希望它能被一代又一代的年輕人所熟知。然而，近幾年有些人提出這篇表文應該被移出課本，陝西知名教授胡覺照先生給出了自己的理由，他認為這篇表文體現的其實就是“愚忠”二字，初中的同學們才十幾歲，不應該受這種思想薰陶。
這個觀點一出，受到了網友一邊倒的反對。很顯然這樣的反對一方面是因為大家對諸葛亮本人的認可和崇敬，畢竟臥龍先生是很多人從小到大的偶像；另一方面，也確實是因為《出師表》寫得夠精彩，雖然當初老師要求全文背誦讓很多網友傷透了腦筋，但大家在心底對這篇表文是喜愛的。 其實如果拋開這兩個理由，胡教授提出的理由有沒有道理呢？且聽筆者娓娓道來。
首先，愚忠是否會影響同學們？對於這個問題，筆者只想說胡先生確實多慮了，十幾歲的中學生完全是能分得清歷史和當下的。這一點就像席慕蓉女士因為擔心大家會不環保，所以提出將《愚公移山》移出課本一樣。學生們不會因為愚公去移山伐木就也跟著去學，就像我們從小就知道李白鐵杵磨成針的故事，卻沒見過哪個小朋友真的拿大鐵棍去磨成針一樣。
其次，《出師表》中難道真的只有愚忠嗎？不！從精神內核上來看，這篇表文的涵義是很豐富的。它有不畏艱險的大氣和壯志豪情：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，明知山有虎，偏向虎山行的精神，是任何時候我們都需要的。它充滿著智慧：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”，親賢人遠小人的道理，任何時候都是對的。諸葛亮的忠不是為名為利，而是為報當年劉備的知遇之恩，他的忠其實是兄弟之義，與皇權無關，這一點中學生去學是沒有問題的。
再次，從純文學角度來看，《出師表》是一篇議論文佳作。高考時，議論文是絕對的主角，這篇《出師》其實就教會了我們如何寫議論文。表的前半部分由勢入理，由當時天下三分的形勢來闡述自己的觀點；表的後半部分，由理入情，言辭懇切，令人動容。全文無華麗的辭藻，也不屑用典，讀來卻蕩氣迴腸，這是不少唐宋名家都無法達到的水平。
當然我們相信希望將《出師表》移出的胡先生，是出於對後輩的關懷才會這樣提議，這一點是值得肯定的。只是希望胡老這些長輩們，能對後輩多一些信心，相信他們是有判斷善與惡、愚與智的能力的。大家說呢？歡迎討論。
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