為什麼蘇東坡是五千年來活得最幸福的人？

網上找了張看著比較帥氣瀟灑的圖片，這應該是蘇東坡哈

“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足勾繪出蘇東坡的全貌。”這是林語堂先生在《蘇東坡傳》裡概括的蘇東坡精彩的人生，蘇東坡經常被稱為“五千年來活得最幸福的人”，蘇東坡一生坎坷，顛沛流離，為什麼能獲得這樣讓人嚮往的“殊榮”呢？我嘗試著總結了三點，與詩文成就無關，俗世中的你我，誰做到這三點，一定也是個幸福的人，只不過蘇東坡將這三點基於一身，發揮到極致，並且通過他的曠世才情，傳世作品，讓我們跨越千年依然可以得到蘇東坡情感和思想的滋養，依然可以感受到他這一生的精彩和幸福。

心中有愛

關於蘇東坡的愛，我在這個頭條號裡寫過長篇大論，我從中摘選部分。

蘇東坡很鍾情，愛情、親情、友情都非常和諧、深沉。蘇東坡寫給亡妻的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，讀來真的是讓人肝腸寸斷！“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”蘇東坡和弟弟蘇轍的兄弟情也很深厚，有很多書信往來，詩歌應對，《水調歌頭》就是回覆弟弟時的真情流露、人生感慨。這真摯、飽滿的深情，成就了蘇東坡的詩詞作品，也讓他的人生和諧而美好。

讀一些名人傳記的時候，我們發現很多非常有才氣的人往往處理不好與身邊人的關係，可能因為有才氣的人經常也是很有個性的，或者太過專注與創作，忽略了身邊的人。很多時候缺少一個“家”的歸宿，缺少情感的溫暖，人生就蒙上淒涼、孤寂的顏色，也許這種“顏色”和一些偉大作品的誕生是相輔相成的。但是蘇東坡是很幸運的，他從小受到儒家思想的影響，有一顆仁愛之心，並有感受愛和付出愛的能力，所以人生也就有了更多的美滿和幸福。回到我們這些小人物，就是重視生活中的親情、友情、愛情，愛身邊的人，有能力的話就去關心，去幫助更多的人，在愛的溫暖和重量裡獲得我們穩穩的幸福。

蘇東坡的愛，也表現在對自然萬物、對生活的熱愛，有一份得以安之若素，對生活的情愛和興趣。林語堂的《蘇東坡傳》裡講到，蘇東坡被髮配到海南蠻荒之地，當地條件實在艱苦，他也沒錢沒權，當地人宰一隻羊，他只能得到人家剃完肉後不要的羊脊背的骨頭，他就想辦法將這羊脊烤了嚐嚐，結果特別的美味，他在給弟弟蘇轍的信裡詳細的介紹“烤羊脊”的做法和獨特的味道，在《與子由書》裡，蘇東坡“嘚瑟”到“得微肉於牙綮間，如食蟹螯逸”，一個活脫脫的吃貨躍然紙上！在糧食特別貧乏的時候，蘇東坡還發明瞭用山裡的各種野果釀酒的技能，提到與蘇東坡有關的美食佳釀，真是舉不勝舉，深深的感受到蘇東坡對美食的創意和執著，對生活的情趣，這顯然是一種非常強大的創造幸福生活的能力。幸福的人就是有足夠的情趣，足夠的好心態，足夠的耐心，精心將“下腳料”烹製成美食的人，他對生活、對身邊的人、也包括對自己有足夠的愛！

有哲人的智慧和辯證思維

蘇東坡不只是詩人，也是一位哲人，這從他的詩詞裡可見，大家很熟悉的《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”看似簡單的寫景，簡單的“認識論”，其實飽含人生哲理，很有哲學的思辨意味。他的詩詞不像杜甫的是對社會深沉的悲痛和憂思，也不像李白的放蕩不羈豪情萬丈中自有一份灑脫，蘇東坡的詩詞是對漫漫人生、對悠悠歷史、對大千世界、對浩渺宇宙的思辨和感懷，是一種大境界的達觀。蘇東坡的一生顛沛坎坷，沒有幾個人像他那樣經歷了那麼多次的發配，几上幾下，但是他的大境界，讓蘇東坡超越了現實的種種不幸。哲學家或說有哲學思維的人往往都比較隨遇而安，因為“哲學”會讓人形成一種辯證思維，從好的事情裡看到壞的一面，從壞的事情裡發現好的東西，有種不以物喜不以己悲的灑脫和達觀。在蘇東坡所處的時代，他的這種思辨和達觀是來源於儒家、佛教、禪宗思想的精華，他又將這種精華提煉在自己的思想和詩詞裡，我們真的應該多瞭解一些蘇東坡的詩詞，感受一下里面的人生境界。

心底寧靜

前面我們說蘇東坡鍾情，他的鐘情，也包括忠於自己，從而能夠獲得內心的寧靜。蘇東坡做官期間是宋朝朝野政治鬥爭非常激烈的時候，他一直堅持自己認為正確的政治主張，堅持對百姓最有利的治國之策，以我在小公司的若干年工作經歷理解，我覺得就是不站“強隊”，只站“對隊”，這導致了蘇軾不斷被流放，甚至入獄，生命危在旦夕。但是他活得坦蕩，問心無愧。所以不管是感慨人生，還是柔情寸斷，他的內心都是平靜而充盈的。這種內心的平靜和充盈是一個人能否幸福的關鍵。我們常說好人一生平安，但是一生的路很長，其實誰都不免磕磕絆絆，好人的“平安”不是來自不經歷坎坷，而是他（她）做為一個“好人”將獲得的內心的安寧，這是很寶貴的。這種“寧靜”和“真誠”守護著蘇東坡的美麗心靈，滋養和創造了他在生活中的種種才情。

蘇東坡跟他的學生說過這樣一句話：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”也許，這才是東坡幸福的真諦——因為他“傻”。