金剛玻璃心

戰國七雄到最後被秦王嬴政統一天下，統一本身就帶些殘暴性格才能完成統一。七雄在很長一段時間處於你打我一下，我攻你一下。但當朝帝王很多都是，佔佔別國的城池、索要些銀兩。大概受初創夏商帝王的品格影響，七國稍有能力的君主治理國家都是“仁德”在先，較喜歡“仁德”取民心，內心統一的野心都有，但魄力、殘暴缺之。長城的存在是統一的產物。至於“焚書坑儒”的發生有兩點：一是自古文武官員的在協助帝王成就一番事業之後總有“矝功自伐、邀功自居”之閒。秦王嬴政剛坐穩統一天下的位置，大概不欣賞這類文鄒鄒的“頭疼”。我覺得他骨子裡還是殘暴一些的。二是當時的丞相李斯這廝也有點關係，李斯也是那個朝代的大牛人物，但有些私心，所以嬴政詢問李斯時，李斯當時有點落井下石之閒。但最終拍板的嬴政，個人覺得骨子裡有些殘暴成分

花不材

他是大一統中國的鼻祖，是中華民族雄踞於世界民族之林的開拓者，是中華優秀燦爛歷史文化的締造者。

他是偉大的，中國史上不可多得的帝王。

戰國時期，諸候間多年不斷征戰，造成社會動亂，百姓塗炭，民不聊生，整個社會一片混暗。人民心中早就呼喚著一位偉大帝王的出現，來結束這個動亂的世代。秦國經過商鞅變法，迅速從“七雄”中脫穎而出，而國富民強。為結束戰亂平定六國及百越，建立大一統的帝國，他親手締造了百萬虎狼之師，用十年左右的時間結束了支離破碎的亂局，建立了大一統的多民族帝國。

大一統秦國建立後，為了便於國民的交流與交往，共享統一之便利，他先後統一了度量衡，統一了貨幣，統一了文字。特別是為便於文化交流而統一文字，他不惜“焚書坑儒”，用強硬的手段推行了小篆文字的通用。為抵禦北方遊牧民族的不斷侵襲，保障國泰民安，他又不惜傾國家之力，修築阻斷遊牧民族侵擾的通道，在崇山峻嶺之上修築氣勢宏偉的長城。既保證了當時國家的長治久安，又為中華民族留下了萬世瑰寶，造就了中國悠久燦爛文化的鐵證，成為當今世界的罕世奇蹟。雖說他篤信神靈，奢侈腐化，為自己修建阿房宮、秦陵地宮、守護其靈魂的兵馬埇等。在當時也真的可說對人民犯下了不可饒恕的罪行。但站在今天或歷史的高度去看待，他卻為中華民族立下了舉世之功。你想，一個區區的兵馬埇坑，就記載了二幹多年前的中國文化，每年吸引上百萬中外遊客前去觀看。那未，等到秦陵地宮哪日被揭開面紗，那恐怕真的要撼動整個世界了。若不是阿房宮被焚，你想它那恢宏的氣勢，豪華建築，精美的雕塑裝飾及琳琅滿目的舉世之寶，真的能讓世界為之醉倒。

總之，雖說他沒少痛遭歷史文人的針砭，但無論是從他對大一統多民族國家的建立，還是從燦爛歷史文化的記載與傳承。無論是從他對後世人們留下的無限啟迪與遐思，還是從他給後人留下的富足精神和財富。他都不失是中國乃至世界史罕有的帝王，是中國的驕傲，是偉大的帝王。

馬現合

秦始皇有很多豐功偉績，被尊稱為“千古一帝”，同時“暴君，暴秦，”的帽子也被扣在頭上，他也是歷史上最受爭議的帝王。

橫掃六國，統一海內， 秦始皇結束了戰國長期混亂分裂的局面，建立第一個封建王朝，為後世灌輸了一個國家大一統的思想，建立大秦帝國後實施的一系列政策對後世影響深遠，確定了中央集權，建立的帝制，被後世沿用2000餘年，直至清朝，廢除了分封制，實行郡縣制，現在郡縣成省市縣，統一文字，才能使中國文化博古通今，意義重大成為一個民族的基礎，統一貨幣，統一度量衡，車同軌，道同距，為人們的經濟文化交流活動，提供了極大便利，修築萬里長城，綿延萬里，至今也是中華民族的瑰寶，世界建築史上的奇蹟，抵禦北方胡族入侵，南征南越，將福建、兩廣納入中國版圖，北擊匈奴，奪回河套地區，把該地區的納入中國疆域，奠定了中國版圖

如此多的豐功偉績，為何還有“暴君，暴秦”帽子，焚書坑儒被列為秦始皇一生最大的罪狀，秦始皇為什麼這樣做那 是為了禁錮人們的思想，進而全國統一思想，這對於一個完成大一統的封建王朝作用很大，能保持國家高度思想統一，保持國家持久的統治這無可厚非，我們不能以我們現在人的思維，去評價那時候的歷史事件，但卻不得承認對後世儒家文化有所影響。

但是不得不說秦始皇晚年的暴政，，兵役賦役，苛捐雜稅特別嚴重，自己追求長生之道，鑄造空前絕後的皇陵，命徐福尋仙山，煉靈丹，以求長生，浪費大量的人力物力，秦始皇想長生不老，建造的皇陵也要與在人間的一樣，弄得百姓民不聊生苦不堪言。

如此帝王雖說有過，但他的功績不可磨滅，“千古一帝”當之無愧。

歷史滄桑

秦始皇是偉大的帝王這點毋庸置疑，千古一帝的稱號早已為世人所認同。關於秦始皇的歷史功績我就不需要贅述了，我想每個中國人基本都能說出來！

今天主要探討關於暴君的說法。根據《史記》《戰國策》等真實度較高的歷史文獻記錄，秦始皇的殺人記錄在歷史上絕不是最多的君王。而且殺一個人算暴君還是殺十個人算暴君恐怕不能單單從人數上判斷吧。如果從這點就能評判他為暴君，那麼中國歷史上的帝王恐怕沒有一個能逃脫這個罵名。關於“焚書坑儒”後世已經證明了這是漢代學者為了抹黑秦始皇而編造的故事。

秦是個法度嚴明的國家，商鞅變法就是通過法律的約束把社會力量動員起來。其法度的先進性至少在那個時代是其他諸侯國無法比擬的。一個法制國家是不太可能出現濫殺這類記錄的。換句話說所有的判罰都應該是出自法律的審判，既然觸犯了法律那麼受刑者就是死有餘辜。

當時秦始皇南征百越北征匈奴等軍事行動修建萬里長城國家工程的確徵調了大量民力。可這一切都是為了帝國的長治久安，百姓的安居樂業。雖然透支了民力但也絕不能算作殘暴。相反只有明君才能建立如此豐功偉績。

至於修建阿房宮，驪山陵墓等工程最多隻能算作好大喜功，奢華享受。恐怕住個好房子修個好陵寢算不得暴君吧。

中國歷史上在生前和死後能享受這種待遇的帝王也絕不止秦始皇一人。有的帝王所作所為相比秦始皇是有過之而無不及。

綜上所述，秦始皇的暴君形象更多的是來自於後世的汙衊和藝術加工。他本人的無疑是中華民族歷史上的最大帝王，無愧於千古一帝的稱號！

海皮瑞

偉大毋庸置疑，至於統治殘暴更多是時代的原因，也成了他一生的汙點。

千古一帝

秦始皇統一六國，書同文、車同軌，讓中國真正意義上進行了統一。設立了郡縣制和三省六部制，為後世兩千年沿用。另外修建長城，抵禦了遊牧民族的頻繁騷擾，又興修水利、修馳道，無不是利在千秋。自秦始皇開始，中國版圖核心地帶便已經固定，至今沒有改變。

殘暴統治

但是他的殘暴也是有目共睹，因為書生對統治階級的不滿意，而發起了焚書坑儒，造成了無辜百姓的死亡和典籍的消失，損失不可計量。秦朝以法學為尊，徭役繁重，輕罪重刑，這也是導致秦朝滅亡的主要原因。

時代造就了秦始皇，時代也選擇了法家，後世王朝也多沿用了秦朝的統治措施，只是進行了演變和完善，總的來說，千古一帝沒有疑問。

史知今

秦始皇贏政，中國古代政治家、戰略家、改革家，首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

歷史上的秦始皇嬴政，自繼承王位後，諸子百家、戰國七雄，任何一個都希望能統一全國，但真正做到了是秦國，是嬴政的一統天下。他的偉大功績主要是：掃滅六國，統一海內；開創帝制，加強中央統治；修造萬里長城，抵禦外敵入侵；廢除分封制，改行郡縣制；書同文、車同軌、行同輪，統一文字和貨幣等等。此等功績，在中國數千年的歷史上，沒有哪一個封建王朝能夠做到，沒有哪一個皇帝能夠與其比肩！

是秦始皇稱帝后，主張“事皆決於法”，從而高揚起“法治主義”的大旗，以理天下。當然，對秦始皇來說，他所以無限鍾情於“法治主義”，那是他在很大程度上把“法治主義”看成是他的強力意志、優勢意志、佔有慾、權勢欲的最充分的表現。但是他重視法家思想，主張以法治國。而不象後來所謂的儒家以仁治國。正是漢武帝的竭力維護，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的儒家思想，什麼“君君臣臣，父父子子”等謬論，使之封建主義腐朽儒學之糟粕毒害貽誤中國歷史長達幾千年，極大的阻礙了中國歷史本應以法治國的民主化進程。

秦始皇致力於建立幅員遼闊的華夏帝國，他莊嚴宣佈：“朕以始皇之名在此立誓，朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基；朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰。”因此，我們有充分理由說，如果沒有秦始皇，就可能沒有中國，也就沒有了今天的華夏。

關於秦始皇的歷史評價，始終褒貶不一。作為第一個完成華夏大一統的皇帝，秦始皇的“焚書坑儒”，歷史證明這完全是子無虛有，純屬後人的杜撰。持這一觀點的是民國時期興起的“疑古派”，近幾十年的出土文物，有力地支持了司馬遷《史記》的真實性，從而證明了“疑古派”觀點的不成立。魯迅先生在《華德焚書異同論》曾替秦始皇喊冤，他認為“秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅了許多別國的‘客卿’，並不專重‘秦的思想’，倒是博採各種思想的。”修造萬里長城，並沒有勞民傷財，而是把原六國所修長城連接起來；更沒有所謂“孟姜女哭長城”之事。而正是中國歷史上的萬里長城和秦始皇陵兵馬俑才獲得了當今被稱之為世界奇蹟的盛譽。

以上鐵的事實以及歷史真象，無不證明了秦始皇是一位當之無愧的偉大帝王，而根本不是所謂的殘酷的封建暴君；是千秋偉業、功勳卓著的一代明君；更是光耀中華、流芳萬世的“千古一帝”！

老劉

感謝提問。

秦始皇統一六國，修建長城抵禦北方匈奴的入侵，統一文字、統一度量衡，第一次將郡縣制應用到國家治理當中，使得統一的概念逐漸被認可。從這些層面來講，秦始皇毫無疑問是偉大的皇帝，前無古人亦後無來者。

“奮六世之餘烈”

公元前247年，嬴政在咸陽繼承王位，在對內平定長信候嫪毐的叛亂，除掉權臣呂不韋后，開始親政。重用李斯、尉繚，開始了統一天下的腳步。

自公元前230年開始到公元前221年，嬴政用了10年時間，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國大業，建立起一箇中央集權的國家——秦朝。

嬴政認為自己的功績超過了以往任何一位君王，開始稱皇帝。

安定帝國

剛剛建立的秦國並不安定，北有匈奴，南有百越，國家的邊境一直遭受到襲擾。

為了解決外患，嬴政再度發動了戰爭。大將蒙恬率軍北上，出征匈奴，一戰將匈奴人打怕了。為了避免匈奴人不斷的襲擾，始皇命蒙恬將燕、趙、秦等國家的長城連接起來，用以抵抗匈奴。

而另一方面，又有一支大軍南下百越等地，去征討百越等少數民族，這也是秦軍損失最大的地方。秦末農民起義時，蒙恬的大軍與駐紮在百越的軍隊都沒有回到中原，否則項羽絕對不會贏得那麼輕鬆。

維護國家的完整

國家統一後，嬴政又迎來了新的問題，那就是國家雖然統一了，但是包括秦國在內，每個國家都有自己的文字、度量衡、貨幣，甚至是車轍都是不一樣的。

這樣也就造成了七個國家的人在交流以及互相交易的時候非常不方便，極大的阻礙了國家的發展，甚至是會衍發矛盾，不利於國家的統一和穩定。

因此，始皇下定統一全國的文字、貨幣，使用統一制式的稱量工具等，以此來促進各地的融合。

始皇還將全國各地的有學問的人請到咸陽，讓他們做博士，但是六國的人並沒有真心承認這個國家。

秦始皇即位的第三年前往山東封禪泰山，隨行的儒生們因為封禪的過程而爭吵不休，這讓秦始皇明白六國沒有真正的認同自己。真正激怒秦始皇的事淳于越的上書，請求廢除郡縣制恢復分封制，這讓秦始皇明白要想讓天下歸心就必須控制思想，那麼無關緊要的書籍就不能留，這也是焚書坑儒的原因。

小結

綜上，秦始皇在統一天下後所做的一切都是為了維護國家的統一與完整，包括所謂的焚書坑儒。更何況，焚書坑儒保留了所有的醫書、農業書籍等有關於日常生活的典籍，對歷史進程並沒有影響。而且秦始皇統一天下，使大一統初入人心，深深影響到了後世，厥功至偉，稱其為千古第一帝毫不為過。

盛夏一抹清涼

偉大的帝王和殘暴是兩個概念。仁慈的皇帝不一定就是偉大的皇帝。

秦始皇統一六國，並不代表了統一了就安定了。東周從春秋戰國到秦時的統一分裂了四五百年。

名義上雖還是東周，但早已是各自為政了。各個國家都有自己的體制和文化，並且已經根深蒂固。

秦始皇統一以後迅速的把各自的文化和體制進行了大整合，錢幣的統一性便於經濟的發展，利於老百姓的生活。

字體的統一性便於書寫和文化的發展。

尤其是郡縣制的設立，增加了中央的集權，對後世影響深遠。

修建長城防禦外敵，對安定邊關起了很大作用。

秦始皇帝功績不是一句兩句話能夠表達的。他絕對是千古一帝，一個偉大的帝王。

像明朝的嘉靖和萬曆二十年不上朝，他們比起秦始皇來那還叫皇帝嗎？

秦始皇用短暫的一生做了別人幾輩子做不成的事。對後世貢獻和影響都是起了里程碑意義。

有人說他殘暴，我認為是對他的一種詆譭，歷史上比他殘暴的皇帝多多了。朱元璋一個胡維庸案和藍玉案牽連10幾萬人，歷經10餘年。

被後世譽為康乾盛世的文字獄又死了多少人，北齊從高洋開始一連幾個皇帝有哪個不殘暴？一代天驕成吉思汗屠城都是幾萬幾萬的殺，還有很多皇帝更是數不勝數。

作為一個統治者，尤其是一個結束分裂統一的統治者有一定的殺戮也是在所難免。

有句老話，一將功成萬骨枯。別說是皇帝了，無論什麼也改變不了秦始皇千古一帝的稱號。

御史大夫001

任何一種殺戮都是罪惡的，哪怕是以國家的名義；

任何一種奴役人民的行為都是罪惡的，哪怕是以所謂的建立豐功偉績的名義，何況還是以犧牲生命為代價；

任何一種以窒息人民的行為，作為手段而達到目的的都是最惡的，哪怕是以文明為藉口的。

任何一種以狹隘民族主義，來泯滅人性的善良。或以罪惡的手段消滅罪惡，都是邪惡的。

我們不要把那些古老的所謂的豐功偉績，以個人的名義來歌功頌德，歌頌的歸功的應該是那些為此有所付出的廣大人民，還有那背後值得沉痛的血腥。

今天，我們所看到的那些古老文明的美麗，和那些美麗背後的心酸故事，都包含廣大人民群眾心血和生命，而非某個人的功勞。

人民才是創造歷史的動力，他們才是創造歷史的英雄。

山水一樣之間

千古一帝

秦始皇的秦是歷史上第一個大一統的國家，一統六國，統一中國，消滅的舊時代，開創了一個新的時代，這是不可磨滅的事實，秦始皇的功勞主要體現在

（1）疆土上：修馳道，修長城，開疆拓土，北擊匈奴，抵禦外敵。南征百越，為後來的漢朝消滅隱患，也擴大了領土，為中國成為一個統一的多民族國家奠定了疆域基礎。

（2）經濟上：統一了貨幣、度量衡，這樣的好處就是使百姓們和商人都提供了方便，不用擔心換來換去，解決了有錢買，卻買不到東西的局面，使市場更加靈活。

（3）文化上：統一文字，全國統一使用“小篆”，之後又創立“隸書”，使漢字筆劃的簡化，不用擔心別的國家看不懂字體而帶來的麻煩，為之後奠定了基礎。

（4）政策上:秦始皇一統天下之後廢除周朝的分封制，推行郡縣制，將地方治理權收歸中央，加強了中央對地方的掌控，對國家的統一和穩定起到促進作用。為此後兩千餘年的封建統治奠定了基礎，使之後的王朝也是用這種模式也一直流傳下去。

這便是千古一帝的原因，第一個吃螃蟹的人，為我們的後世有許多貢獻，世界上沒有多少人像秦始皇一樣，做出這樣的創舉。

暴君

為什麼有人認為秦始皇是暴君呢？可能是因為秦始皇的過錯，大興土木，建皇陵，勞民傷財，秦始皇一直是按照法學的方式來管理國家，並不是儒學，實行仁政，可是，人非聖賢孰能無過。

（1）刑法：在秦朝，刑法嚴厲苛刻，沒有人情味，令人聞風喪膽，

（2）政策：統一六國後，一直使用勞役，讓百姓不能夠安居樂業，大興土木，修長城，建皇陵，加上刑法，讓百姓確實水深火熱，經歷了統一的戰爭還不能休養生息，繼續勞役他們，毋庸置疑，這是非常不明智的選擇。

（3）焚書：焚書坑儒不是一回事，而且焚書也李斯提出來的，焚書都是民間的書，民間只允許有法學，想使用愚民政策

（4）坑儒：坑儒是坑殺方士，並不是儒學弟子，當時，秦始老糊塗了，天天想長生不老，找來許多方士，來煉仙丹，那時候方士大多數是儒生。後來秦始皇被徐福，盧生等人騙了，大怒，要殺人那些人，於是就有了“坑儒”。

所以整體來看，秦始皇的功大於過，我們也應該看的全面，不能否定他的功績，不能不認清他的過錯，取其精華去其糟粕，個人認為秦始皇還是千古一帝。

關鍵字: 秦始皇 嬴政 長城