天地不仁，以万物为刍狗，
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言穷，不如守中。
橐龠(tuó,yuè)：用手操作的鼓风工具,即古代的风箱
刍狗：在古代意为草扎的狗，祭祀用品。
本章的第一段话常被曲解为类似 “天地与圣人不仁慈，将万物生灵与百姓视为祭祀之物、低贱之物，肆意压迫”。并反复在小说，电影中被当做台词引用。
我举一个经典桥段，主角看到百姓被官兵镇压，便引用这段话，来表达对此事的愤慨，然后就引出主角带领百姓正义反抗压迫的情节。
但是这段话真的是这个意思嘛？其实不然。
因为本句话中，老子所说的“不仁”，并非儒家思想中的“不仁爱，不仁慈”。
这里的“不仁”，乃是“不偏爱、不干预”的意思。
本句话的真正含义是说“天地、圣人很公平，没有私心，对谁都一视同仁。”
如此才知本段的正确含义是“天地不偏爱于任何事物，任由万事万物生生不息的发展，就像草扎的狗一样，烧了再扎，成了再毁。得道圣人在统治他的百姓时也不偏颇，而是无私无差别的对待他们。”
天地不偏爱，圣人无私心，天地万物皆平等，各自按本性，本心，繁衍生息，自生自灭，如此天道长存。
反过来若是天道偏袒，圣人私心，那事物自然不能长久，回看历史帝王专制王朝覆灭，多是最后统治者无能，政府腐败，特权阶级压迫百姓，最终被反抗之力灭亡。
而盛世王朝则统治者多无私心，不避讳人才出处，任用天下才人，远离奸邪，制定合理的赋税，让百姓可以修养生息，最终国力强大。
我们继续往下看
天地之间，岂不像个风箱一样吗？
它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
道祖把天地比作风箱，风箱的作用在于使炉火更旺。那炉火是什么，就是天地间的万物生灵。天地空盈，万物生灵借此生存，倘若给万物加上各种条条框框，加以约束，就如风箱的空间变小，风也就小了。
这也就是老子主张的“无为之治”，也是道祖所阐述的天道。
而天道只会按其规则运转，人不应当将自己当成什么天选之子，万物之主，盲目自大。
上天不会对任何一个人偏爱，无论出身如何，我们应当保持清明之心，去做好自己该做的事情。凭自身努力，完善自我，提升实力，踏踏实实，努力奋斗。
修道之人更应该知天命，尽人事。
最后小道提醒大家，我们不光是要读懂道德经，更要体悟其中真谛，学习其中道理，运用于自身，这才是道德经存在的意义。
福生无量天尊
慈悲
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