天下之大，無奇不有。自佛教傳入中國以來，慢慢的開枝散葉，發揚光大。到了魏晉南北朝時期，由於皇帝大多虔心禮佛，更是有了
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的盛況。唐朝時，僧人地位大幅提高，甚至到了普通小官吏見了都要畢恭畢敬的地步。結果眾人爭先恐後落髮為僧，導致社會生產力嚴重不足，以至於名相姚崇不得不採取抑制佛法，拆除寺廟，讓僧人還俗等措施。
可見，凡事過猶不及，佛門宗旨本是為了普渡眾生，勸人向善。但是一旦失去了控制和約束，反而成了為非作歹之徒的護身符，佛門清淨場所也變成藏汙納垢之地，嚴重影響社會的穩定和發展。明朝陳玉秀所著《律條公案》一書中，就記載了一個和尚冒充佛祖下凡，大肆玷汙前來求子的良家婦女一事，讓人匪夷所思。
明仁宗洪熙年間，在福建省北部的山區中，有一座水雲寺。寺中約有百餘名僧人，主持乃風雅之人，把一座寺院整治的雕樑畫壁，幽靜典雅，放眼望去就好像神仙住的地方，遠近的信徒無不讚嘆有加，於是寺中香火日益鼎盛，燒香拜佛之人絡繹不絕。
圖文無關
怎知外表光鮮，內裡卻是汙穢不堪，為滿足私慾，於是商量了一個計策。
眾僧在寺內設立了求子廟會，宣稱凡是誠心求子之人，皆可來此燒香禱告，只要心誠就能感動赤腳禿頭仙下凡賜子。他們在方丈室邊上設立一靜室，裡面裝飾一新，擺上張雕花大床，香薰過的被褥，撒上些花瓣，檀香滿屋，沁人心脾。
凡是來求子的婦人，均需沐浴齋戒三日，捐足香火錢，然後在寺內設壇做法一天，晚上方可置身此室，靜候赤腳禿頭仙降臨。
諸位心想，哪有什麼赤腳仙，分明就是淫僧哄人話語，靜室內設有一暗門，直通禪房，待半夜時分婦人熟睡後，僧人就會從暗門悄然無息進入房間，行不軌之事。而可憐的求子婦女，滿心歡喜以為誠心感動了赤腳禿頭仙降臨，自是極力配合，毫不抗拒。
一人畢，從暗門出去，再換一名和尚進來。如是這般三番五次下來，求子婦女十有三四都能得償所願。可憐這些封建時代的愚昧女子，被人當了玩物尚不自知，回家後還歡天喜地的告訴身邊無子婦女。古時候，母憑子貴，生不了孩子的女人地位十分低下，聽了這等好事自然是躍躍欲試，一傳十十傳百。水雲寺的香火越來越旺，風頭一時無兩。和尚們終日裡業務繁忙，早把吃齋唸佛事等丟到了一邊。
受孕不成的婦女，貪圖一夜風情，往往再三前往，受孕成功的，羞於向家人丈夫吐露細節。就這樣，竟然沒有人能發現其中的貓膩。
過了些日子，新官蔡知府走馬上任，聽聞此事十分懷疑，
是否有子是自己命運決定的，怎麼可能會有心誠感動仙人送子之事呢？但是看到周邊百姓深信不疑，也不禁猶豫起來，於是打算一探究竟。
這日，閒來無事，乾脆備轎上山來水雲寺參觀。聽聞知府大人前來，主持以及眾僧連忙夾道歡迎，持禮甚恭。蔡知府詳細詢問了求子一事，僧人們應對自如，只稱赤腳禿頭仙造福人間，乃百姓的造化。
晚上回府後，蔡知府輾轉反側難以入眠，總覺得事情哪裡不對。最後他心生一計，於是讓手下找來一個美貌的風塵女子，對女子說：山中有個水雲寺設壇求子，說是有赤腳禿頭仙會前來送子，你假扮成求子婦女，攜帶一些胭脂，晚上如果有赤腳仙前來，就悄悄的把胭脂塗抹到他的肋下。五更時分你就回來見我，切記不得拖到天亮。女子唯唯諾諾，連連點頭答應。
當晚，該女子改換裝束，前往水雲寺求子，齋戒作法一套流程完畢，照例進入了求子環節。晚二更，果然有禿頭仙降臨，女子按照蔡知府吩咐，偷偷地將胭脂塗抹到了僧人肋下。事畢，不及梳洗，五更時分即託言有事，乘轎而歸蔡知府處。知府聽完女子敘述，笑道：就知道是這幫淫僧作怪。當即點起一隊精兵吩咐將水雲寺團團圍住，自己帶著數十親兵徑直走進寺中。
寺中僧人看到蔡知府官兵氣勢洶洶前來，自知不妙，急忙四散奔逃，但是天羅地網早已佈下，一個個被捉到知府面前跪下。蔡知府命令兵士將和尚上衣拔去，挨個檢視，果然其中有兩僧肋下有紅色。
這下人贓俱獲，真相大白。蔡知府不再聽僧人解釋，只帶著肋下有紅的慧真、慧悟二僧離開審訊結案。其他淫僧則捆綁在寺中，一把大火，連人帶寺燒了個乾乾淨淨。一個禍害周圍百姓數年之久的犯罪集團就這樣隨著火光煙消雲散。
多虧了具有高度懷疑精神的蔡知府，不然還不知道有多少家庭一面捐著香火錢，一面被無良僧人玩弄於股掌之間呢。
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