在中国制瓷史上有一座窑，就是宋代汝窑，素以“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足” 闻名全国，成为中国瓷器顶尖的名窑。而汝窑烧制的天青釉瓷，以其精湛的工艺，秀美的造型，温润的釉面，高雅素净的丰韵独具风采，被誉为宋代五大名窑之魁首。汝瓷，也是一位宋代皇帝最爱的瓷，天青色的汝瓷正是因他而烧造。
可惜，汝窑只辉煌了短短二十多年时间，随着北宋的灭亡，宛如天上的流星，转瞬即逝，却给人间留下最美好的艺术瑰宝。
汝窑瓷器身上体现的是古代中国哲学和审美的最高境界。故此，前无古人，后无来者，是为顶峰。
汝河两岸，物阜民丰，勤劳善良的汝州人，早在新石器时代前期，就已烧制出的汝陶——鹳鱼石斧图彩陶缸，2003年，被国务院确定为64件不可出国展出的珍贵文物之首。汝瓷，在中国陶瓷史上，拥有明确的地域风格和工艺地位。北宋时期，汝州境内，窑场连天，已知的有：段店、清凉寺、严和店、文庙、东沟窑等等，今天，我们就谈谈汝州瓦窑店窑场、、、
瓦窑店，是汝州的一个古地名，现在汝州人不知道它在哪，从字面上看，就是一个烧瓦烧瓷古窑厂，古驿道旁的一个地名。那么，瓦窑店在哪呢？查阅明正德《汝州志》、万历《汝州志》记载：“瓦窑店，在州南十五里”。其他清代以后史料，并无记载，近期，看到一块明代碑记，有关瓦窑店的记载，原来瓦窑店，就是汝州这个村：
常思自来民情固无不愿享生聚之乐也，但我汝州东南安宁乡数庄地滨大河，土薄田硗，雨泽偶缺，即不能无流离颠踣者。而欲永远聚处也，盖嘎嘎乎之难诶。何幸甲寅岁，沈公庭臣以崇德名贡士来知汝州，即下车慨然有志。于民事政务余，闲巡行郊野，见汝河主流延衰东南，水行地上，南岸民田磷次，水际尽可灌，逐欲合民兴水利焉。于是相度地形，审视河势，劝蔀屋中，挑渠筑堰，引水灌田。渠口自冯家庄起东行约十余里复入大河，迨畚插工竣，复为报粮齐部民。图久远立堰长总里民为领袖，经营缔造，未及三载，而河南瓦窑店马家庄等村之地，皆经界各正沟涵毕通，亩产秔稻数斛，十余顷硗角地已成膏腴矣，几百家黎元已皆富饶矣。万壑则水流涓涓，旱潦皆庆有备，百室则稌积陈陈，丰凶悉觉无虞，则民之生于斯长于斯者不皆，子子孙孙聚族而居于斯，民享生聚之乐也哉。故题聚民渠，恐经年无证，故镌石。
首事：刘凤，马希骆，张尧众，吴尧，崔朝禄，张本，郭守礼，王贤，杨天升 李景寿仝立
大明正统叁年岁次戊午年十一月吉日
碑文所载马家庄，就是今天汝南街道南马庄村，瓦窑店就是汝南虎头村。聚民渠浇灌马庄村东部分田地，浇灌虎头村大部分田地。虎头村西，上世纪九十年代还在烧瓦烧砖，残存的瓦窑至今还在，虎头村北是个东西几里长的大土岗，是历朝历代，建房烧瓦烧砖取土的窑场，村西菜园地，在解放初生产队平整土地时，拉出的汉砖碎瓦，黄瓷青瓷碎片，不计其数。六几年，在村北曾挖出精美玉猪五个，大队长马革命积极上交，现在不知是在哪个博物馆保存，还是领导私藏。村民打井挖窖时，曾挖出铜钱几袋，大量瓷器碎片。
文史记载，北宋末年之明初，一百四十年间，汝州境内多战乱，明初，整个汝州才六千多口人。今天，排位在二十多代的，基本都是明初大槐树移民后人。明末清初，汝州再次生灵涂炭，虎头村被杀的只剩“刘没鼻子崔没耳”三人，到雍正年间村内重修延寿寺，经历清初八十年，村内才二三口人，经清代二百多年，繁育人口，解放时，虎头村才八百口人，至今，已有四千多口人。排位在十多代的，基本都是清初大槐树再次移民后人。
瓦窑店，明代州志记载，在州南十五里，并不能推翻在虎头村，因为，清代《汝州全志》记载：虎摇头，在州南十五里。也许，古人没有卫星地图，编书时，总认为，虎头村在城南吧。还有，虎头村西有条，洛阳汝州——鲁山南阳的古路沟、老鸭路，老年人，都见过被车轮辗轧，雨淋风刮而形成的古路沟。村西十字路自然村的村名，也印证了，此村是古代南北官道汝河渡口南，而形成的村子。
瓦窑店的地名与附近出土的碎瓷片，可推断，北宋时期，它是一个汝瓷窑场，靖康之变匠人南迁后，汝瓷失传，窑场荒废，元明时期，恢复生产，聚集人口，渐渐地变成了烧砖烧瓦的民窑。明初，正统三年（1439年），瓦窑店名字还在使用。明末清初，满清鞑子，入住中原，留发不留头，杀人不眨眼，烧杀掠夺，到处屠杀，编写历史，嫁祸李自成，是汝州百里无人烟，瓦窑店，原住民不见了，这个地名，就此消失了。
希望，瓦窑店古窑厂，早日引起专家关注！希望，虎头村的瓦窑，得到保护，不让他坍塌，成为县保单位！
瓦窑，一个古老的产物，由此烧制而出的青黛灰瓦，曾经以一种古老的民居模式，千年百年地主宰着乡村住房的两面水、半边厦和古色古香的翘首飞檐，以一种亘古不变的建筑格局彰显、透析着乡村民居文化的古朴之美。
在今天虎头村的一隅，废弃、坍塌的瓦窑，以断垣残壁的苍凉散落在民间深处，散落在一本尘封的乡村记事本深处，成为一个时代，存放在记忆中的老古董。
我在它们的面前，站立良久，极力地搜寻，年少时心存的那些烧窑的完整印象。立刻，一股敬仰之情油然而生，渐行渐远的瓦窑，你虽然使命已尽、寿终正寝，成为一个时代记忆性的标志，但中国乡村古老的民居文化已将你载入史册，到任何时候都不会淡出一部乡愁的。（作者：大浪淘沙）
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