關於倉央嘉措，流傳最多的是他這句悽美的情詩，可以說，倉央嘉措是所有的佛門弟子中最特力獨行
的一位了，他是萬人敬仰的六世達賴喇嘛，也是民間那個她眼中最美的情郎；他流傳下來的詩歌，讓道
泉先生認定他為情僧，曾緘先生也認為他的詩歌是情歌，甚至還言“而言情者所歸天命也。”於是乎，
世人也覺得這是倉央嘉措給予世間的情歌。
倉央嘉措的詩歌流傳最廣，每首詩歌都直達人心，加上世人對藏傳佛教的敬仰，對西藏美麗風景的向
往、迷人的唐卡以及世代流傳的各種神秘傳說。使得多少人心理都有一個此生一定要進一次西藏的決定
。
倉央嘉措是格魯派六世達賴喇嘛，達賴喇嘛是西藏佛教格魯派中與班禪並列的兩大宗教領袖之一。全
稱為“達賴喇嘛”。這個稱號最初是明代蒙古可汗俺答汗贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年，清
世祖福臨五世達賴正式冊封“達賴喇嘛”，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。
傳說五世達賴病逝後，當時的西藏攝政王桑結嘉措密不發喪，他一邊叫人偽裝五世達賴，一邊安排到
處尋找轉世靈童，倉央嘉措出生於一個貧苦家庭，從小聰明伶俐、深得鄉親的喜愛；有一天，幾個神秘
僧人來到他家，後來倉央嘉措跟隨幾個僧人來到寺廟居住並開始學習經文，15歲那年，倉央嘉措認識了一位叫瑪吉阿米的姑娘，很快，兩人相愛了。倉央嘉措厭倦了枯燥的寺廟生活，想著能與心愛的姑娘一起從此過著浪漫的生活。
但是，倉央嘉措的夢想破滅了，桑結嘉措隱瞞五世達賴去世的事情敗露。緊急之時，桑結嘉措不得不
向康熙帝解釋，五世達賴去世不發喪是怕有人對西藏圖謀不軌。而轉世靈童早已經找到並且已經成年並
清康熙帝冊封他為六世達賴喇嘛。
於是，倉央嘉措告別心愛的姑娘來到拉薩，同年，五世班禪為他受戒，給他取了法號。並且正式在布
達拉宮坐床，成為格魯派第六世達賴喇嘛。當然，這一切都不是倉央嘉措想要的，他想念心愛的姑娘，
想念在外自由自在的日子。於是，倉央嘉措每晚都喬裝打扮出去，並且結識了很多青年人也結識了酷似
瑪吉阿米的姑娘，傳說叫仁真旺姆。他們很快相愛了。而幾乎傳世的所有倉央嘉措的詩歌都是在這一時
期寫的。
但是，有一晚，倉央嘉措外出的蹤跡被鐵棒喇嘛發現了，鐵棒喇嘛重罰了倉央嘉措的伺從，倉央嘉措
被嚴密監控，再也不能外出與心愛的姑娘相見。
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來矇蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽 錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛
命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什麼總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛:那過幾天還下不下雪
佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬不負如來不負卿。曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城。世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
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