“人間自是有情痴”，此話用來說李商隱最合適不過了，他就是一個多情、痴情、深情的人。
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他的那些情思宛轉的愛情詩，格調悽美，感情真摯，無不拔動讀者的心絃。也因此，人們總是很好奇，到底有怎樣的感情經歷才能寫出如此纏綿悱惻的情詩呢？
可惜，因為他的許多無題愛情詩總是那麼朦朧、含蓄，甚至隱晦迷離，致使眾說紛紜，莫衷於是，令人難以求解，因此“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”。
不過，就從他那只有四十五年的短暫人生來看，無論是仕宦之途，還是愛情之旅，都透著“鬱悶”兩字。在他死後，他的一位好朋友崔珏專門為他寫了一首詩，其中有兩句：“虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未嘗開！”。據說，詩寫到這的時候，崔珏已然哭得不成樣子，如果讓李商隱在泉下聽到，一定會活過來抱著崔珏一起哭，人生得一知己多難啊！
我們且不論他的仕途，先說說他的愛情吧。
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李商隱十七、八、九時和一幫朋友赴京趕考，宿在洛陽。而柳枝是一個洛陽富商的女兒，天真爛漫，是李商隱堂兄李讓山的鄰居。
因偶然聽到李讓山吟誦李商隱的《燕臺》詩，心生愛慕，便手斷衣帶，託他帶給李商隱乞詩。堂兄帶李商隱去到柳枝家的里巷，柳枝特別大方，主動約他三天後會面。
李商隱很高興地答應了，誰知他的一個朋友搞惡作劇，將他的行李帶去了長安。李商隱就去追那個朋友，便誤了與柳枝的約會，從此兩人再沒相見。
同年冬天，從堂兄那得知，柳枝被一長官娶為妾，這讓李商隱感傷不已，便作了《柳枝五首》與序。這是一段夭折的初戀。
李商隱二十至二十三歲間，在玉陽山上學道。正好公主也在山上修道，有個陪同公主入道作了女道士的宮女叫宋華陽。
李、宋二人一見鍾情，兩情相悅，經常在道觀中偷偷幽會。如果說和柳枝姑娘只能算是朦朧的情竇初開，那和宋華陽就是真正的戀愛。
後來宋華陽因懷孕而東窗事發，被遣返回宮，李商隱則被驅逐下山。有沒有這麼狗血不好說，但是這確是一段刻骨銘心的戀情。他的這兩段愛情，因無疾而終，落了個相思不得，怎能讓人不感鬱悶？李商隱是一個多情之人，感性細膩，一往情深。
他將無從訴說的愛情鬱悶寄託於詩，且多用典故曲折表述衷腸，故令人難解。但是，這反而促成了其詩的風格。
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要問為什麼李商隱的情詩那麼美？
我想，也許因為愛情之美本在相思，相思是一種求而不得的煎熬與痛苦，刻骨地思念才是愛情的催化劑；愛情之美還在含蓄，含而不露，意境婉約，才有憂鬱傷感的唯美。而李商隱的愛情詩傾訴的都是相思之情，道的都是委婉之意，固能成其美吧！
先來看看他的十首無題愛情詩，感受下這位情詩王子那種說不清道不明的愛與哀愁。
1、神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
巫山神女與楚襄王相會，那也只是一場幻夢，就像自己對愛情的追求一樣，終是虛幻。自己也像清溪小姑那樣，沒有情郎。這裡有兩個典故，一是宋玉《神女賦》中楚襄王夜夢與巫山上的神女相會之事；二是樂府《神絃歌·清溪小姑曲》中有句“小姑所居，獨處無郎”。
2、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂！
明知道相思沒有用，我也要將痴情進行到底，即使落個惆悵終身的清狂又如何！
此詩以女子的角度，抒寫深夜難眠，追思往事，既有愛情上的追求不得，也有身世上的不幸遭遇。全詩有種難言的幽怨，然而，最後卻又有一種堅持，表示雖然愛情終是幻滅，自己也不想放棄相思之情。也許，若連相思都沒有，那幽居的日子豈不是更難熬？
3、昨夜星辰昨夜風。
昨晚真是好時光，有漫天的星空與吹佛的微風。就是在這樣美好的夜晚，我與你相見了。
4、身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
我雖然沒有綵鳳般的雙翅，飛越重重阻礙去到你的身邊，但是我們心意相通，兩情相悅，暗送秋波。
5、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
你說要來與我相會只不過是個空話，一別之後你就杳無蹤影。夢中與你相會也只是場虛幻，醒來只見斜月照著西樓，遠處傳來五更的鐘聲。
6、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
我春心萌動、嚮往愛情的心可切莫與春花競相爭發，因為我的寸寸相思恐怕最後都化成寸寸的灰燼！比相思成災更抑鬱的，難道不是相思灰嗎？成災說明還有情人可以相思，成灰則是一種根本無望的痛苦吶喊。
7、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
相見固然不易，可是分別時又難捨難分。本就依依不捨，偏又逢這暮春時節，東風已是力竭，百花日漸調零，此情此景更添傷感。一對愛人聚首不易，別離更難。
8、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
春蠶要到死時，蠶絲才會吐完。蠟燭要到燒盡時，蠟淚才會滴乾。我對你的思念與眷戀，就像春蠶吐絲一般纏綿不盡；我的痛苦煎熬就像蠟燭一樣燃燒不止。以春蠶、蠟燭為喻，表示對愛情忠貞不渝，永隨終生。
僅這兩句，就已滿含離別之恨，相思之苦，眷念之深，令人動容心碎！
身處現代社會，再讀李商隱的情詩，你會覺得，哦，這才是愛情的模樣。在這個戀愛速成、一言不合就滾在一起的年代，你想知道什麼是愛情中的纏綿悱惻，怎樣才是寤寐思服的苦楚，那你就該讀讀李商隱，想象一下一寸相思一寸灰的緩慢與美麗，思念與情愁……
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