錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【語譯】
綺美的瑟啊，沒來由地有五十根弦。我撥弄著上面的一弦一柱，忍不住想起過去似水的年華。
沉思自己如幻似真的一生，就像是莊周破曉前做的夢境，迷離恍惚，竟不知化蝶的是莊周，或化莊周的是蝴蝶？有時候，我就如同那位滿懷傷感的望帝，把美好憂愁的心事，都寄託在杜鵑鳥的悲鳴中。
明月照在蒼茫的大海上，傳說鮫人的淚水，都化成千萬顆的明珠，我深深體會到那種哀痛的心情。溫暖的日光照射在藍田上，使得溫潤的美玉升起淡淡的煙霧。
一切令人迷醉的往事不也如此嗎？難道再深厚再細緻的感情終究只能追憶嗎？只是每當追憶時，總讓人覺得無限迷惘，無限惆悵啊！
【賞析】
這首詩的內容很廣闊，大抵上是詩人晚年回首前塵舊事的作品，當然涵括了愛情的綺麗與沉創、個人身世的悲感以及人生旅程中理想破滅的挫傷……我們可以從各個不同的角度，配合自己的感觸去理解它，這首詩自然就會靈動起來。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”是詩人獨自沉浸於音樂中的冥思。
傳說五十弦的瑟音悲苦異常，詩人由撫撥瑟弦而聯想起自己以往虛擲的韶華。錦瑟擺在眼前沒來由的五十根弦，竟像是沒來由的生之旅，一曲終了，也將是人散的時刻了。
莊子《齊物論》說，有一天莊周睡著了，做夢自己化成了一隻翩躚的蝴蝶，飛呀飛的，自在極了。夢醒後他卻陷入深深的困惑裡：到底是蝴蝶夢自己成了莊周呢？還是莊周夢自己成了蝴蝶呢？詩人藉著這裡頭“相對懷疑”的觀念，糅雜了自己生活中的真實與夢幻──可不是嗎？回
想起遙遠的過去，如煙若霧，模糊中卻帶點明晰，陌生裡又有著幾分熟稔。會不會是我們走到生命終點的剎那，猛然發現自己在另一個世界悠然醒轉？到底哪一個世界才是真實、恆久的呢？
當詩人的情思奔馳起來，它就自由穿梭於時光的隧道，甚或流連其間。於是，他想起一則古老的愛情故事，相傳西蜀國的望帝曾派臣子鱉靈出外治水，他卻和鱉靈美麗的妻子私通，以致內心陷入極痛楚迷亂的掙扎，終於毅然把國事託給鱉靈，自己跑到天涯海角去漂泊。
當望帝離去時，到處的子規鳥（杜鵑）都哀哀鳴叫著。據說他死後，魂魄就化成杜鵑，每逢暮春，就悲啼：“不如歸去，不如歸去。”常常啼到泣血，令人不忍卒聞。
也許，詩人在情愛的波折裡，也有難言的隱痛，就像望帝，經過一番愴痛的掙扎後，把那一份無以言告的黯然“春心”寄託於魂魄的執著，使精神的戀眷超越軀體、擺脫時空而奔向永恆。
不知是誰說的：在真正的淚海里浸潤過的愛情，方才持久。
想它的永恆該不一定指形體的相守吧？毋寧說是魂魄的相纏相綿。詩人每一想起當時為愛情所流下的清淚，就心愴神迷竟然沒有辦法在時間巨流的沖刷下平復過來。他聯想傳說中泣淚成珠的鮫人，其悽美蒼涼豈不正如自己奮擲生命熱力的執著？
“藍田日暖玉生煙”，迷恍而縹緲。詩義很難確指，也許是詩人感懷青澀年代的熱望和追尋，中年時候的奮鬥與打擊，到頭來都只如煙靄之嫋嫋，隨風飄散。
即便如此，但它畢竟已在天地間刻鏤下一道生命的軌跡，好比晴光俯照下的藍田，它也會把內在含玉的溫潤引發出來。生命之所以能成其為生命，豈不也是透過內在活力的激發而證明嗎？
詩人思想的翅膀翱翔得太累了，他已經慢慢飛入沉默的軀殼，每一回的懷想最後都是這樣的尾聲：
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
天地間有不盡的四時，但人生則只有一個大回合的春、夏、秋、冬。已經處於生命尾聲裡的詩人，他站在遍地霜雪的嚴冬中，“春天”是隻能在記憶的深處去追憶了。
他再也望不見寒冬過後的暖春，即使回憶裡出現了溫馨，那也不再是當年的溫馨，而是灑上一層霜雪的微弱溫馨了。追憶容或帶來往日的歡樂，卻也能將詩人推入更幽暗的心靈深淵中。
-end-
選摘自《唐代詩選：大唐文化的奇葩》編撰：賴芳伶，九州出版社
內容簡介：
詩歌走入唐代，便成為唐代的時代精神。它昂揚的氣勢，豪宕的筆調，雄渾的特色，宛曲的文風；它謎般的色彩，花般的幽香，夢般的意境，它所有的蒼涼沉鬱奇詭幽麗之美；它對生命、對愛情、對家事國事天下事的歌詠、熱望與哀傷；它作為古典文學的璀璨的瑰寶，從此便在中國人的精神世界中佔有重要位置。讀唐詩，感受它的美和卓越的韻致。
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