蕭紅是現代早期的著名女作家，而在感情上她是一個不幸的女人，她一生都在尋愛的路上艱難跋涉，最後飢餓的女兒寂寞身死於香港淺水灣。有關她人際和感情的傳聞眾說紛紜，也許是“無風不起浪”，但是這些傳聞究竟能否廓清事情的全貌和真相，因為涉及到個人隱私，往往真假莫辨，生活不幸而文字幸，受難的人生和獨特的創作風格也因此更加具有難言的魅力。
蕭紅的身世撲朔迷離，她一生對愛的強烈渴望普遍被認為與她的陰鬱童年之愛的缺乏大有關聯。據說她是母親和長工的女兒，繼父張廷舉謀害了她的生父霸佔了她的生母。兒時的她飽受繼父的冷遇甚至險遭強暴，祖父的愛是她童年最大的情感慰藉，這很可能是她終生在男性身上尋覓情感依賴的癥結所在。
蕭紅20歲的時候離家出走，究其原因學界莫衷一是。葛浩文認為是逃婚，繼父將她許配給了軍閥的兒子汪殿甲。丁言昭持相同的觀點，蕭紅同當時很多逃避包辦婚姻的女子一樣選擇了離家出走。
除了父親的歧視、繼母的陰毒，因為勸說繼父家的叔伯放棄增加佃戶地租削減工資，她險些被害命，在嬸嬸的幫助下她虎口脫險。還有人認為是因為蕭紅有了心上人——就讀於政法大學的青年李潔吾。
離家出走後的蕭紅遭遇了某個男人的始亂終棄，她身懷六甲被遺棄於哈爾濱某旅館，因為長期欠費險些被賣為妓女，陷入絕境的蕭紅向《國際協報》副刊主編裴馨園寄出呼救信才化險為夷。
關於這個同居男人的身份，目前有三種說法，一說是蕭紅的表哥陸振舜，一說是未婚夫汪殿甲，一說是與之相愛的李潔吾。無論這個人是誰，這段經歷帶給蕭紅的是身體和精神上的重創。她從父親的家裡跑了出來，走上尋覓家和愛巢的漂泊之旅，飢餓疾病人情冷暖，苦痛於她才剛剛開始，與蕭軍、端木蕻良的遇合讓她“哥哥救妹妹”的尋愛神話一次又一次的破滅，感情的夢魘籠罩了她短暫的一生。
蕭軍曾在1936年寫了《為了愛底緣故》回憶和蕭紅的感情，文中敘述他以俠義之心營救了危難中的蕭紅，並幫助蕭紅走上了文學道路，蕭紅蕭軍的合集《跋涉》風靡文藝界可作為一個證明。
蕭紅在最落魄和狼狽之際與蕭軍邂逅於哈爾濱某旅館，根據張毓茂的《蕭軍傳》，那個時候的蕭軍已婚並有兩個女兒，但是因為經濟原因被遣送回老家，蕭軍也曾在《燭心》中坦言當時他的自顧不暇，這樣看來也許同是天涯淪落人的萍水相逢讓兩人走到了一起，他們的結合離戀愛至上和浪漫似乎有很大的距離。
在定情之初，蕭紅寫下了《春曲》六首，蕭軍被蕭紅的詩才打動了，而且詩中還充斥著露骨的情慾，但是有孕之身和肉體的歡會終究會讓人產生疑竇，赤裸的挑逗和色情意味很難讓人聯想起戀人的靈肉合一，當疾病乃至死亡壓倒一切的時候，求生是首要的，愛情無疑是一種奢侈。
在與蕭軍生活的六年中，蕭紅在文壇逐漸聲名鵲起，而她和蕭軍之間的感情裂痕卻日漸擴大。在1978年蕭軍再度追憶了這段感情的始末，其中談到了兩人的性格不合，即他“恃強”而蕭紅過度“自尊”。而以性格不合來解釋感情的破裂尚不能充分的說明問題，蕭紅的身體狀況、蕭軍的外遇和他對蕭紅的輕慢都是很重要的原因。
蕭紅在給蕭軍的信中發出了“健牛與病驢”的感嘆，蕭紅經歷了無數的磨難多愁而多病，懷孕期間的挨餓受凍和驚嚇給她的身體留下了很大的隱患，吸食鴉片更是雪上加霜，在丁玲的回憶中蕭紅還常以菸酒來緩解精神痛苦，身體的孱弱造成了她過早的死亡。
相反的是蕭軍身體強健又感情粗糲，難以體察蕭紅因為多病而生的敏感和極度需要關愛的心理，身體的不和諧由此生出了感情的難以契合。
家庭暴力也嚴重地傷害了夫妻感情，蕭軍酒後對蕭紅動了拳腳的事情在靳以《悼蕭紅》文中有記錄，蕭紅本人也曾向聶紺弩抱怨。這一路走來蕭紅飽嘗了肉體的苦痛，從在絕境中分娩到婚後被毆，哥哥們損害她的肉體侮辱她的精神。
蕭軍的兩次外遇和對蕭紅創作的蔑視，讓蕭紅對這段感情更加的失望。蕭軍有過兩次外遇，這直接導致了蕭紅出走日本。在上海的蕭紅已經蜚聲文壇，有大批讀者的熱愛和崇拜、魯迅茅盾的讚賞，她對自己的才華相當自信。有人認為她的創作才華在蕭軍之上，這可能也是蕭軍常常在朋友面前貶損蕭紅作品的心理根源。
毆妻這種肉體暴力或可忍受，貶低她的才華這種精神暴力對於已經成名的蕭紅而言是不堪接受的。“愛”和“溫暖”是蕭紅永遠的憧憬和追求，在她對蕭軍徹底失望的時候，端木蕻良對蕭紅才華的佩服和示愛又一次成為蕭紅的救命稻草。
蕭紅再一次以飛蛾撲火之勢走進端木的生活，但是端木同樣不能滿足蕭紅對被愛的渴望，三年後她孤獨的客死在異鄉。與端木夫婦過從較密的一個朋友曾說：“兩人的感情基本並不虛假。端木是文人氣質，體質又弱，小時是母親最小的兒子，養成了“嬌”的習性……蕭紅處處需要支持和愛，這兩性格湊在一起，都有所需求，而彼此都在動盪的年代，都得不到對方給予的滿足”。
蕭紅既柔弱又堅強、既依賴又自尊、既自信又自虐，“只要有人對她稍稍有愛的表示，她就會盲目的付出比對方多十倍的愛，她要在別人身上追回童年失去的愛，她要得到愛的補償。但可悲的是，她不知道對方是否具有與她同樣的愛的渴求，這就使得她在以後的感情世界裡連連受到挫傷，而不能自拔”，因為這個性格弱點，她在感情中的萬劫不復似乎是宿命。
蕭紅的悲劇是社會、命運、性格的三重悲劇，在生活上她曾飽受飢寒的襲擊，在思想上她時時矛盾，在精神上她受難，在行為上她病態，在性格上她用長矛和厚盾交鋒。
女性的天空為什麼是低的？“五四”以來外在制度上對女性的束縛日益除去，但女性的自我解放，除了解決經濟的獨立，還必須拔除尋求精神保護傘的心理依附，才能贏得思想和情感上的獨立。
茅盾在《呼蘭河傳》序中以沉重的語氣悼念蕭紅：“對於生活曾經寄以美好的希望但又屢次‘幻滅’是寂寞的；對於自己的能力有自信，對於自己的工作也有遠大的計劃，但是生活的苦酒卻又使她頗為悒悒不能振作，而又因此感到苦悶焦躁的人，當然會加倍的寂寞；這樣精神上寂寞的人一旦發覺了自己的生命之燈快要熄滅，因而一切都無以補救的時候，那他的寂寞的悲哀恐怕不是語言可以形容的”。蕭紅的悲哀不止是寂寞，她貪戀溫暖的泥淖，才走不出寂寞愈發寂寞，她是被自己困住了，就像一條小蛇咬住自己的尾巴，然後一點點地把自己吞掉，蕭紅自己殺死了自己，她是個不幸的女人，天才的作家。
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