劉豐——入世心法
從方法上來講，哪一種智慧系統都有它舒適的方法，叫不同的人有不同的法緣，今天的這個時空有個特點，信息密度相當大，古代人一輩子見過的人，走過的路，經過的事，我們現在人一個月一個星期就搞定了。所以今生今世我們的信息是複雜的，我們不是出家人，很難在現實的這個當下修出世間的法，所以我們有個叫入世心法的概念。入世心法就是把我們的行住坐臥，把我們的事業，家庭財富身體，全部變成我們修行的題目。
入世心法是個核心要點：
一信，你是否真的相信你本自具足。如果你真的相信你本自具足的話，你才有機緣和你內在高維智慧連接的機緣，這叫信為道德源功德母。如果你相信這個圓滿的智慧在外面的話。那你個人的提升還沒開始，只要你相信智慧在外面，那是迷信。
二願，我上這個山覺得這是山，但我上另一個山頭時，看這個山是個小土坡。但我把這個山當我人生唯一目標的話。這輩子不見得上的去，還會累得氣喘吁吁。但我把最高境界的智慧當成我人生的目標的話。我眼前遇到的所有的事情都必須得過去。動作得快，姿態得優美，還得瀟灑。這就會有因為大願產生巨大的內在動力。真正有N維N區等於大智慧的時候。在三維空間遇到的所有的事都不是事兒，這是因為大院產生的巨大內在動力。他是可以發生在我們生命每個當下的。
三行，我們遇到的所有人事物都是我們投影的像，他都是幫我們覺察認知的，所以遇到所有的人事物，他都會馬上問自己，我的什麼認知投影出這件事，當你看到那個認知，你把那個認知一顛覆，你就提升了這個顛覆認知本身就是在消業。
四證，你是否真的能夠用你的直覺，你的第一感覺去做判斷和決策，當你用第一直覺去做事做成了驗證，你本自具足，這事沒做成，你就覺察我的什麼認知障礙了我成這件事。覺察到你把這個認知一顛覆，下次就成了，失敗是成功之母。用直覺做事，做對了是成功，做錯了是成長，你一點都不虧。
這就是信願行證，這就是我們現實裡用到的一個法門。
關鍵：至簡心法，入世心法，提到的全叫高維實踐。
一干淨，心地乾淨，眾善奉行，諸惡莫作自淨其意，施主佛家經文真正要讓心乾淨。
二平靜一瓶水平靜時清澈見底，什麼都一目瞭然，當你不斷攪動時，水渾濁了，你什麼都看不見，而影響我們心不靜的東西就是一個字，情，情感、情緒，當你用情感情緒做任何事時，你都不得不為它買單，情是一個能量糾纏，愛是單向付出，所以要能超越情感情緒。
三恭敬，N維空間是無窮大的智慧，你必須無條件恭敬才能打通它的通道，有一絲不恭敬就會被障礙隔離。
四鏡，我們相當於做了一個相當大的球面鏡的中間，你四面八方看過去，所有的像全是自己。所以你不需要執著任何外面的東西。所有的事情反求諸己，在自己內在找原因，你的投影源的原因是造成任何外向的根本原因。
五境，環境、境界的境。我們在三維空間屏蔽掉三維能量的干擾。雜散能量的干擾，讓我們跟內在在一起，當你內在提升的時候，你會產生一種狀態，叫定，是大定。是因為智慧的境界而決定你的定，這叫定慧等持，就像人在螞蟻面前是大定的。
高維的這五個條件，在現實裡可以用到我們的行住坐臥，用到我們的事業家庭財富身體所有方面，這個道場是在每個人內在的。
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