村上春樹《挪威的森林》:這世上,只存在一種英雄主義

每個人都有屬於自己的一片森林,也許我們從來不曾去過,但它一直在那裡,總會在那裡。迷失的人迷失了,相逢的人會再相逢。 ——— 村上春樹

很多人拜讀村上春樹的小說,無非是鑑於他的名氣,而對他的作品欣然嚮往。

他是日本著名的小說家,甚至在碩大的中國,也擁有不可計數的忠實粉絲。每每看到村上春樹最終無緣於諾貝爾文學獎,便會在中國讀者心中,激起一陣唉嘆的熱潮。

不禁讓人心生疑慮,究竟是怎樣的一個作家,擁有如此巨大的感染力,能讓成千上萬的中國讀者,為其傾倒?

而他所著作品,究竟具有怎樣的魔力,能夠躋身於諾貝爾文學獎的邊緣,陪跑13年?

我,便是因這重重迷霧,而潛進了這探尋的世界。我選擇了一本村上春樹最受歡迎的小說《挪威的森林》,這本被奉為村上春樹成熟時期的作品。

評論家白燁曾評價《挪威的森林》,“這是一本以紀實手法和詩意語言鑄就的小說,它注重表現少男少女在複雜的現代生活中,對於純真愛情和個性的雙重追求,超過一般愛情描寫的俗套,更有深刻的人生意義。

接下來,就讓我們撥開森林的層層迷霧,走進小說中意蘊深長的世界。

村上春樹《挪威的森林》:這世上,只存在一種英雄主義


01 這本書最大的魅力是“真實”。書中的每一個人物,彷彿是讀者人生經歷的重現。總有那麼一個瞬間,可以讓讀者在人物中,找到自己的影子。

那些我們無法直面的真實,終將在書中,在觀看他人的人生歷程中,找到認同感,從而找到自己存在的價值,即真實感。

當我初讀這本書時,它就像是一汪清泉,帶著寡淡無味的氣息。然而神奇的是,這種氣息並不令人生厭,反而給了讀者一種無拘無束、酣暢淋漓的閱讀體驗。這種氣息,為讀者打開了一片新的視野,也為讀者掃清了閱讀冗長文字時,所帶來的心理障礙。同時,清泉潛藏著的甘甜,也成為了能讓讀者欣然閱讀的不絕動力。

我是憑藉著習慣,一種必須看完這個故事的強迫性習慣,繼續閱讀這本書的。因為當我切身感受著文字中的奧秘時,卻未能獲得尋常世界名著所給予我的震撼之感。

可是,當我讀到一半時,我竟然會被這些質樸的文字深深地吸引著,我被這股莫名襲來的慾望攫住了。是這種慾望,讓我瘋狂地沉迷於故事中,也讓我不驚愕然,

作者究竟是具有怎樣鬼斧神工的操作能力,能將一個個樸實無華的文字,以動人心魄的無形力量,植入每一個讀者的內心深處。

從而,讓我推翻了初讀本書時,所得出的謬論。我竟然也因為這一本書,喜歡上了這個作者,村上春樹。

為什麼我的感覺體驗,前後之間會出現如此巨大的反差?

答案是真實的力量。

這本小說,是村上春樹在年近四十,捉住三十歲的尾巴,所創作出來的對青春記憶的緬懷。其中,也帶有村上春樹在青春時期的所有感悟,以及作為一箇中年人,在回憶青春時所附帶的新層次的理解。

正如村上春樹所說,從某種意義上看,每一部小說,都是具有自傳性意義的小說。

而《挪威的森林》更是以真實的筆觸,為我們帶來了一個關於青春的故事。在這個故事中,幾乎每一個人都可以找到,關於自己青春時期的影子。

同時,正因為有了人物存在的真實感,才有了這份共鳴。也才讓這本書,愈久彌香,經住了時間和眾億讀者的考驗。

接下來,我們以直子這個人物,作為媒介。分析一下這個人物,所帶給我們的真實的赤裸裸的感覺體驗。

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村上春樹


02 無法戰勝自己、憂鬱的直子,如同我們每一個人,所無法直視的自己的黑暗面。

馬克吐溫曾說,“每個人都是月亮,總有一個陰暗面,從來不讓人看見。

綠子與直子,便如同太陽與月亮。都是世間永恆的真實存在,卻也是自然選擇的結果。

對於直子的結局,不禁讓人譁然。對於用死亡作為解脫自己的方式,是為世人所不啻的。我們的文化,也無法讓我們去正面直視它。

(1)如何看待直子的死亡?

在面對木月的死時,渡邊便明白了一個道理,“死並非生的對立面,而作為生的一部分永存。

而事實上,直子的選擇,便是如此。

她的選擇,與我們所熟知的詩人海子的選擇,是同一層面的,都是我們所不認同的一種解脫的方式。

而這份不認同,也是根源於我們無法真正做到,對號入住地切身體會直子的喜怒哀樂悲與痛。

這種不理解,就像是一個性格開朗的人,面對抑鬱症患者所發出的一句輕描淡寫的看法,“看開點嘛,看開點就沒事了。”而這,便是這兩種人,永遠也無法企及相通的地方。

對於直子的死,我們要做的並不是認可她做法的正確性,而是應當認同她這樣做的原因。並且以最大限度的共情力去理解她,而不是抱有憤憤不啻的態度。


(2)直子為何最終會走向自我滅絕的深淵?

因為她沒有足夠的心理能量,去對抗那些腐蝕著她靈魂的黑暗陰影。

這些陰影,伴隨著她的成長而成長,伴隨著她的壯大而壯大。

終有一天,身為凡人的她,再也經受不住痛苦的饞食,而選擇了一種她所認為的永恆的解脫方式。

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(3)直子生來便是如此憂鬱、內向嗎?叔叔與姐姐對她起到了怎樣的影響?

任何人,都是社會發展的產物。而成長的環境,對一個人性格的養成,起到了舉足輕重的作用。

直子叔叔的死,在直子幼年時,便為她性格的養成,埋下了家族歷史背景的地雷。

以至於當直子姐姐自殺時,她父親的潛意識裡,將它歸結於家族的宿命。

而這種宿命,在一定程度上,成為了直子選擇以死亡作為解脫的一種合理性的解釋,一種為自己的懦弱脫罪的證據,一種前車之鑑性質的畸形的榜樣行為。

直子的姐姐,在17歲那年,選擇了用繩子自縊。直子姐姐便是一個性格抑鬱的典型代表,一舉一動,不僅僅作為表率影響著直子,也從另一個層面傷害到了直子當時幼小的心靈。

當直子親眼見到上吊的姐姐,那一幕慘烈的景象時,那一刻,便變成了一條能把直子的靈魂徹底撕裂的導火線。

她的靈魂,在那一刻,再也無法完整了。因為她親眼見到了,與她朝夕相伴,與她親暱的姐姐,一個經常以怪誕不經的行為影響著她的姐姐,最終選擇了用一種可怖的方式,了卻終生。

在那一刻,姐姐的選擇,便在直子的心上埋下了根,為她指引了一條通往解脫的康莊大道,一條在她走投無路時,她唯一能選擇的道路。


(4)木月的死,對直子有什麼影響?

木月的死,對直子的影響,便是將直子早已一分為二的靈魂,撕裂地更加粉碎。

木月與直子,自小青梅竹馬。他們二人的關係,就如同兩個心有靈犀、彼此互通的液體介質。在生命意義上是兩個人,實則是命運共同體。這種共同體的養成,也為直子的死,造成了一種必然性的結果。

木月不僅是直子的發小、朋友、戀人,也是她與除血緣關係之外的人之間的唯一紐帶。

木月是她鏈接她自己,與外部世界的紐帶。有了木月,直子便有了足夠的心理能量與自己的陰暗面相對抗,同時還能有富餘的能量,以正常的姿態行走在大千世界中。

可是一旦這條紐帶破碎,從此不復存在。直子與外部世界的鏈接,便徹底脫了節。這讓直子不知所措。就像一個烏龜,失去了保護著它的烏龜殼,該如何生活在這世間是一樣的道理。

直子既沒有心理準備,也不知該如何做,又該以怎樣的方式,去面對全世界。她該如何憑藉一己之力,去與世界發生實質性的聯繫。

更嚴重的是,木月的死亡本身,拓寬了直子的心理陰影面積。同時,讓直子把叔叔、姐姐、木月的三次死亡,再次以清晰可見的方式,在自己腦海中重演了一遍。

這種傷害無疑是巨大的。並且,它再次為直子提供了一種看似合理的解脫方式。這種方式,也就是木月對於生死命題的抉擇。這種抉擇,為直子提供了一種正面肯定的力量。

甚至還讓她產生了一種錯覺,這種選擇並不可怕,她可以那麼做,她有權利那樣做,儘管這為世人所不認同。但是木月的死,確確實實為直子提供了選擇死亡的勇氣。

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(5)渡邊對直子有著怎樣的影響?

縱然,後來在渡邊的陪伴下,直子的靈魂以見好的狀態,慢慢拼拼湊湊出破鏡重圓的假象。可那,終究是黃梁一夢,也是直子在徹底崩潰前的拼死一搏。

渡邊的存在,給直子帶來了一線希望。然而,也正是這種希望,加重了她靈魂的負荷,加快了她靈魂被自我否定所腐蝕的速度。

倘若沒有與渡邊的再次重逢,直子依舊會是一個失意的少女。縱然有一天,她會以同樣的方式選擇解脫,但是時間上,必然會推辭很長一段時間。

因為遇見渡邊後的直子,便如同投入冰窖中的蔬菜,一旦啟封冰窖,讓蔬菜煥發新生的活力,那麼就離它自然腐爛也不遠了。


(6)直子為什麼能對渡邊,投以不一樣的態度?

因為他們之間,擁有共同的秘密。這份秘密,成為了讓直子對渡邊刮目相看的依據。那便是,他們三人曾一起共度的歲月。

渡邊是木月信任的人,木月是直子信任的人,從而使得渡邊成為了直子信任的人,這裡有一種愛屋及烏的情結在內。

當木月死後,直子所依賴的精神紐帶缺失了,渡邊便成為了一定意義上的自然而然的替代品。這種替代,也是能夠被直子所欣然接受的。

並且,渡邊與她本就熟識。他們共同經歷了木月的死,這種共患難的情感,也成為了鏈接二人心神的重要鏈接物,打通了二人的心理屏障。

然而,當直子與渡邊相愛,並且在直子20歲那年,與渡邊一夜纏綿後。這便更成為了直子靈魂世界崩塌的重要一擊。

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(7)直子與渡邊相愛後,為何會徹底崩潰?

因為直子自責。

她與渡邊在一起,既是在某種程度上,將渡邊當成了一種精神紐帶的替代品。這種替代,因為有了木月的存在,才使得渡邊在她心裡,成為了獨一無二的存在。

可是,當木月死後,直子卻與渡邊在一起了。雖然直子內心是快樂的,可是也是痛苦的。

因為她在男友死後,與他最好的朋友在一起了。這是不忠,不僅僅是對愛情的不忠。也是對與木月所度過的所有青春歲月的不忠。

木月與直子自相識以來,二人便形影不離。二人幾乎共同經歷了人生歲月的大部分時光。這也就導致了這種不忠的自責感,以沉甸甸的分量,強行佔據了直子活著以來的絕大部分歲月的記憶。

直子認為,她不僅僅是對木月不忠,更是對過去所有歲月的不忠。

這樣一來,她所度過的幾乎所有的歲月,都成為了她沉重的心理負擔。那就好像是一種徒勞的存在,她所度過的歲月,都成為了無意義的過去。她會產生一種錯覺,她的存在,也是毫無意義的。

特別是當她與渡邊在一起,擁有了前所未有的生理反應,並且還與渡邊發生了關係。

這個赤裸裸、血淋淋的事實,便再次激起了直子的愧疚心理。

因為她與木月在一起時,從來沒有產生過本該產生的生理反應。可是在與渡邊的第一次嘗試時,她的身體便以洪水猛禽之勢,對渡邊的愛撫輕易地妥協了。

這些,都讓她開始質疑,她對木月的感覺,到底是不是愛情?

這不僅讓直子產生了對木月的愧疚心理,同時也萌生出了對自我的否定,對過去歲月的否定心理。

這種生理現象的出現,讓本就對木月的死耿耿於懷的直子,內心潛藏著的愧疚心理,達到了最高峰值。

於是,她只能自己騙自己,她最愛的還是木月,渡邊只是她的替代品。甚至就連渡邊自己,也是這樣深以為然。

可是,在20歲生日的那一夜,直子所有的靈魂防線,早就已經徹底崩塌了。那些尚有一絲挽回餘地的靈魂氣息,也早以覆水難收之勢,攪得直子再也無法安生。

而此後,在阿美寮的直子,便如同迴光返照一般的存在。無論是她如何努力,她終究是再也無法真正迴歸到現實的世界了。

儘管,就連她自己也曾抱有濃烈的希望。

而當有一天,她終於意識到,她再也沒有勇氣,也沒有精神能量,與自己的黑暗面所對抗時,她只能選擇那些前人為她鋪就的道路。

她終於徹底妥協了,只有死亡,才能讓這一切得到最終的解脫。

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村上春樹


(8)直子的故事,為何能給我們帶來如此真實的感覺?

直子的存在,便是一種赤裸裸的真實的存在。她擁有的憂鬱的一面,是每一個人,幾乎都存在著的一個面。

親人的相繼殘忍逝去,所給她造成的傷害,是一種不可磨滅的傷害。而這,無一不牽動著讀者的心,讓讀者回憶起自己親近之人離世時的情境,從而產生了一種共情之感。

同時,在直子勇敢追求愛情時,她對愛情若即若離、患得患失的擔憂感,也能被我們所認同,因為這些情緒,每一個人都有過似曾相識的體驗。

讀者看到了直子的過去,她的家庭歷史,她與木月之間點點滴滴,這些,都能讓讀者更加真切又合理地理解,當直子面對渡邊時,她該有的心境。

最後,在直子選擇死亡時,人們難免產生一種哀其不幸、怒其不爭的同情。也正是這種求而不得的遺憾感,讓讀者切身體會到了,作為一個活生生存在著的人,所存在著的不可磨滅、不可抗拒的悲哀。

直子便是這樣一個真實的存在。她的真實,感染了每一個人“認識”她的人。

叔本華曾說:“自殺是謬誤,但謬誤不等同於罪惡。”

直子,如同我們人生歷程中,必將經歷的挫折、陰鬱、糾結、慘痛的代名詞。

我們無權指責直子的選擇,認為這是懦弱。

因為我們不是她,沒有經歷過她的人生,沒有資格感同身受地評價她所經歷一切,並且以一種輕蔑的態度,來評價她的選擇。

其實,在直子短暫的人生歷程中,她已然拼盡了全力去用心地生活。無奈,命運給她安排的尺度,如此之短。可是最起碼,在她與黑暗相對抗的人生路途中,

她始終是自己最值得驕傲的英雄。

遺憾的是,她沒能成為我們心中的英雄。

村上春樹《挪威的森林》:這世上,只存在一種英雄主義


03 這世上,只存在一種英雄主義,就是看透生活真相後依然熱愛生活。

三毛在《親愛的三毛》中說過:“人,不經過長夜的痛哭,是不能瞭解人生的,我們將這些苦痛當作一種功課和學習,直到有一日真正地感覺成長時,甚而會感謝這種苦痛給我們的教導。”

勇敢地戰勝自己,是每一個人活在真實世界中的必修課。直子便如同一面鏡子,倒映出了最動人心魄的真實,也是你無法直面、不忍直視的真實人生。

可是,我們終究不能以此作為藉口,而懦弱地活著。

我們可以理解直子的選擇,然而理解,並不代表認同。

在面對生命中的挫折時,我們更應該傾盡全力,學會戰勝自己,讓自己得以脫變,活成一個勇敢、頑強、熱情開朗的綠子的模樣,那也是我們每一個人所欣羨的模樣。

這也是村上春樹通過綠子這個人物,給我們展現出來的追求光明美好的一面。

同時,通過綠子與直子這兩個人物,在人生命題的生死抉擇中,形成了鮮明的對比。

綠子自小便經受了一次又一次面對死亡的痛苦,但是頑強的綠子,熬過了痛苦的摧殘,成為了破繭成蝶的存在。

小說中的綠子所遭遇的苦難,並不比直子少。綠子自小便親眼所見家人的相繼離世,可以說,在綠子的童年生活中,充斥著的都是親人的死亡。

哪怕到最後,就連她的父親,也在與病魔抗爭中,苟延殘喘地活著。她也要學會一個人堅強。她不僅需要去醫院徹夜照顧父親,還需顧著自己的學業。

小小年紀的她,便如同地獄中生根搖曳起來的鏗鏘玫瑰。也正因為有了命運這份無情的摧殘,才造就了綠子。今後,無論面對怎樣艱險的境地,她也能夠坦然地面對。

這便是羅曼羅蘭所說的:“世上只有一種英雄主義,就是看透生活真相後依然熱愛生活。

惟有看透生活的真相(直子),才能做到真正地熱愛生活(綠子)。


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