目前流傳較廣的另一個版本，是八十年代體育總局曾經組織全國二十多名專家研究出了一套總局版本的《易筋經》，這個版本的易筋經去除了經絡學說等很多重要的內容，完全在動作流暢性、觀賞性和整體性上下功夫，拋棄了易筋經鍛鍊筋膜、經絡的思想，健身價值大打折扣，更像一套廣播體操而已。
包括目前大多數少林僧人所傳的易筋經，大致也是這個版本，只是偽託少林二字而已。此外還有一些打著易筋經的名義，但是專攻房中術的教學，本人極不推薦。本來房戰百勝、多生男嗣、泥水探珠這些只不過是易筋經鍛鍊中的幾大功效之一，或者說是附帶功效之一，而非本質。一個身體健康、精力旺盛、心態樂觀、氣血充足的人一定是性生活美滿的，經常去健身房健身都能達到這樣的效果，這本不言而喻。
如果連身體健康這一環節都沒有達到，反而去追求百戰百勝之類的房中之術，基本上就是緣木求魚、抽刀斷流之舉。想想歷史上從秦始皇到順治同治，要麼死於丹藥、要麼死於天花，與健康長壽完全背道而馳了。如果將這些內容看作一個整體的話，十二圖勢與人體經絡的關係，也就呼之欲出了。來章氏輯本所輯的第三個本子，是傳說中早已失傳的《洗髓經》，這部分主要講的是靜坐之法，八極拳中也有與之相同的靜坐法，不知道是得之於此，還是另有傳承。至少作為借鑑參照，是非常值得研究的內容。來章氏輯本後續的各版本易筋經，大多是在來章氏基礎上，或者增演十二圖勢，或者專攻丹道服氣，就不一一介紹了。
目前社會上廣泛教學的易筋經，主要有兩種，一種是周述官版《增演易筋洗髓內功圖說》，這個版本在十二圖勢基礎上，增加、細化了很多動作，但是總體上還是圍繞著十二圖勢，思想內容上也與十二圖勢很接近。只是練習起來要複雜些。事實上，任何一種中國古代健身法，都不是隻通過一種方式，特別是通過引導、氣功的方式能夠達到內壯和外剛兩種效果的。就拿《易筋經》來說，內功完成後，也需要排打、打沙袋等現代體育科學的訓練方式進行鍛鍊，才能達到由內壯到外剛的目的。
中華武術是由內而外進行訓練，避免了西方武術運動諸如只重蠻力而導致運動損傷的弊病，增強了身體的韌性和薄弱環節抗拉性。但是，一味強調內力而不遵循身體素質、身體抗擊打能力、靈活性以及格鬥技巧的訓練，則又失於偏頗。這個道理，古人明白，但今天的人卻糊塗的多。
閱讀更多 俗居寒青夜 的文章
