尋常稱謂，往往有深意，我們太熟悉了，反而忽視。
例如“中國”，誰人不知？可猛然一問，就發現自己無知。
還是請教專家吧。於省吾老先生，早就寫了《釋中國》一文，他告訴我們，“中國”一詞，至遲西周初年就已出現，他提到了一件物證。
何尊
1963年，陝西寶雞賈村出土一口“何尊”，“尊”為酒器，用青銅製成，鑄有銘文12行122字，有三字殘毀。銘文記載了成王五年在成周（今河南洛陽）建都一事，是成王對宗族小子何的訓誥。其中提到，武王克商以後，曾告於上天：“餘其宅茲中或，自之乂民。”用現在的話來說，就是：“我已經據有中國， 統治這些百姓了。”“或”是地域，用城牆圍起來——“口”，就成為“國”了。
“何尊”銘文（紅圈內四字為“宅茲中或”）
所以，我國最早的一部字典漢代的《說文解字》就說，“國”字，“從口，從或”，意思和“邦”字一樣。後來南唐徐鍇《說文解字系傳》也說，“口”是指疆界，“或”就是域字。清人段玉裁作《注》說，“古或、國同用。”
這樣，他就從金文中找到“中國”的來歷了。同時，他還指出，在《尚書》裡面，有“梓材”一篇，也提到了先王和“中國民”，說皇天已將“中國民”和疆土都託付給先王——武王了。按照王國維的“兩重證法”，我們基本上就可以確認，“何尊”和《尚書》都提到的周武王時，已經有了“中國”名稱。
《周文王》（明·佚名）
胡厚宣先生《論五方觀念及“中國”稱謂之起源》一文，則以甲骨文為據，考釋出商自稱“中商國”，因而斷言，此為“中國稱謂的起源。”
可以看出，中國的稱謂在商周時期早已出現，並用來形容我們這個國家。而我們這個國度也是世界文明史上唯一一個文化未曾斷層的，換而言之，我們現在每一個人就是幾千年前那些生動的名字的延續，這是世界唯一的。
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