《易经》的智慧:祸从口出,管好你的嘴是最好的修行。

我们知道,人有两只眼睛,一张嘴。他的意思是让人们多看少说,但是很多人不明白这个道理。其实嘴主要是用来吃饭的,但是有的人就改变了嘴的功能,吃饭成了其次,说话就成了最主要的,其实说话本来是没错的,只不过他不会说话。不知道什么话该说,什么话不该说。结果由于说的太多而因说话得罪人,因言或罪。在历史上这样的例子是很多的,远一点的有秦始皇的焚书坑儒,近一点的有清朝的文字狱。我们现在的社会好,不用担心文字剧什么的。但是因为言语而得罪人,这样的事情在我们身边很多的。所以,今天我们来学习,易经坤卦第四谣爻:

《易经》的智慧:祸从口出,管好你的嘴是最好的修行。

六四:括囊,无咎无誉。《象传》曰:括无咎,慎不害也

坤卦第四爻爻辞“六四:括囊,无咎,无誉。”释义

括:本意是指扎、捆、束,也有包含、包容、搜括、搜求等意,还代表箭的尾部。

这句爻辞的意思就是:扎起口袋,没有灾难也没有称誉。

六四这一爻给人的启示就是:不求有功,但求无过从卦象上看,六四爻属于阴爻居于阴位,得位。我们知道“四多惧”,四这爻已开始进入上卦,但是处境危疑不安,最好加以收敛。“括囊”是扎起口袋,意思指不管才华如何,也要收敛,不要外露,守口如瓶,谨言慎行。“括”还代表箭的尾部,“括囊”就是指要把箭囊扎得紧紧的,只露出箭的尾部,不要在关键的时刻搭弓射箭,这样虽然得不到赞誉,但却可以保证无灾。通过坤卦的六三、六四爻,以及乾卦的三、四爻,我们可以发现这样的规律,处在三、四爻时,能做到“无咎”,就应该满足了。

《易经》的智慧:祸从口出,管好你的嘴是最好的修行。

《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。

这里指出:“扎起口袋,没有灾难也没有称誉”,说明小心谨慎从事,是不会有害的。此爻所对应的事例就是纣王滥杀无辜之后,再无人向纣王进言献策,人人都紧闭嘴巴,不再自讨苦吃,最终免于灾祸。

占得此爻后,如果想投资,最好是暂缓一下,这样虽然不会有收益,但也不会有所损失。也不要借钱给别人,扎紧钱包。还要闭紧嘴巴,不要说三道四,也不要好心地为别人出谋划策,不要急于获得收益或是赞誉,这个时期重要的是:不求有功,但求无过。

此时阳气衰弱,阴气强盛,是天地将闭之象。所以贤人应当隐退,怀着大智慧观察时局的动态,归隐保全以等待出仕的时机。在卦气上,此时相当于八月的观卦。

《易经》的智慧:祸从口出,管好你的嘴是最好的修行。

当此之时,应该慎重小心,晦藏其智,如扎紧口袋,守口如瓶,默默隐忍,大智若愚,如此则“无咎无誉”,这样就能远于灾害。故“括囊,无咎无誉”。“无咎”者,在避害,“无誉”者,在逃名。若因括囊而得誉,则有誉即有咎。在这个时候,只有深藏不露,不钩名钓誉,谨慎小心,方能无咎,故《象传》:“括囊无咎,慎不害也。”


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