題記：
鄉村的文化傳承，大部分其實靠的不是文字，而是一種記憶，並且個體的記憶共同構成了集體的文化記憶。在鄉村的文化記憶裡，承載者們用自己的生命故事詮釋了文化內容和價值的感知、傳遞、創造、演變過程，使得文化成為一個個活生生的生命體，他們本身就是一本本無字的社區歷史。
因此鄉村文化的傳承，正是以講述生命故事的方式讓文化以鮮活的形式在代際之間完成價值和內容的傳承過程，以此來恢復整個社區的集體文化記憶，實現鄉村文化的重構和蛻變。
孝歌傳承者--程叔
孝歌老人
在我們的傳統觀念裡讀書認字才是"有文化的人"，不過在陝南的民間卻流傳著一種超過千年的文化形式—孝歌，卻被一群"沒有文化的人"傳承了下來。
秦嶺東部第二高峰--草鏈嶺
在陝西省洛南縣洛鎮龍潭村就住著一位這樣的老人，他叫程**，一個普通的農民，家境拮据，沒有上過一天學，作為一名孝歌師傅，幾十年如一日，在鄉村裡用歌聲陪每一位老人走完人生最後一程，維繫著老人們在這個世上最後的尊嚴，教化著人們行善盡孝。
2015年4月份我們的項目啟動後，他興奮地找到我們，發動了其他幾位孝歌師傅一起成立了龍潭村民間孝戲團，並擔任負責人，希望能用集體的力量將孝歌傳承下去。
他沒有"文化"卻在幹著文化傳承的事。
童年學孝歌的故事
今年68歲的程叔，回憶起他年輕時學習孝歌的情形，第一次學習孝歌是在十五六歲時，那時土地還沒下戶，還在農業合作社裡，村裡人也比較多，白天干活一天拿四五個工分，大家幹活累了，就嚷著讓老人給講故事、講一講孝歌，大家邊幹活邊教邊學，那時的他已經把放牛時學的兒歌都忘了，因為不識字，所以那些故事都是靠記在心記下的。
過去孝歌在農業生產過程中完成傳承
不過現在上年齡了記憶力不好了，都記不住東西了。正是那些故事，讓自己對孝歌有了更多的認識，並且產生了濃厚的興趣。
所以孝歌首先都是講故事講出來的，然後老人去世就去唱，自己便去看，而看的過程就是跟師傅學習的過程。孝歌有很多大本戲，樣數多，他都沒學完，儘管只學了一些，但現在兩三晚上都唱不完。
第一次唱孝歌
我們現在都以為孝歌很神秘，大家忌諱孝歌只能在喪葬場合才能唱，所以一般人都不支持年輕人學。不過他年輕時唱卻孝歌沒有遇到什麼阻礙，那時家裡也不管，就靠自己的興趣，喜歡什麼就去幹，只要能熬夜，自己憑著年輕時的喜好，一唱就是幾十年了。
孝歌只能在葬禮上演唱
第一次唱孝歌也是在十五六歲時，青年娃娃（少年）一去唱就是兩三天。第一次還熬不了夜，但是特別有興趣，白天回家吃飯都端不住碗（意思說沒吃晚飯）就又去了。現在上年齡了，都鍛鍊習慣了，也能熬夜，唱孝歌回來眼睛還能看東西，唱兩三晚上回來睡一會就行了。
那時唱孝歌時有很多人，每次都有一二十人，很熱鬧，還都不掙錢，大家也不要，但是都很高興。
孝歌的擔憂
但是現在年輕人卻不學了，只有六七個人了，給錢都很少有人唱了。以往唱孝歌大家都不要錢，後來一晚上給二十塊錢，到現在漲到一晚一百二加兩盒煙都沒有人願意學了。現在其他會唱的人都不在了，隔壁鄰村、洛源街只有兩三個人還會，著急時也來我們村叫人過去唱孝歌。
儘管如此，現在大家對會唱歌的老人還算比較尊重，不過也是一個地方一個習俗，比如四隊那裡晚上去了還給燒雞蛋湯喝，煙一發，晚上飯再一吃，一下唱到半夜。半夜飯一吃，然後稍微休息一會，就唱到天亮。而有些組就不管飯了。
孝歌還有價值嗎？
儘管孝歌只是在民間鄉土流傳，登不上什麼大雅之堂，但是其實孝歌裡蘊含了豐富的意義。
孝歌唱的時候和講故事的時候不一樣，但是都是教育人的。孝歌最初是老年人通過講故事用來教育青年人學好。往前的老年人唱的《遊十殿》，裡面告訴人要行好，不要做惡事，做惡事死了到陰間是有罪過的，而到陰間去要過幾個關，鬼門關等等，而唱到每一個關口時就要燒紙錢，一燒紙錢，這個關口就過去了。
孝歌古本
而現在的青年人不相信，說老年人講迷信。
有了這麼多年的人生經歷，自己現在很相信這些道理，吃虧是福，做人要行善。而這道理是以前他在集體時代幹活的時候老人給他說的，也是孝歌裡講的，但這位老人已經去世了。
現在人以為唱孝歌大家就是圖個熱鬧，求逝去的老人高興，但是其實孝歌對老年人來說是不可缺少的一個東西。老年人可憐掙不了錢，求熱鬧。但是某一家老人去世了，有時不去也不行。假如這家老人去世了，你去，那一家老人去世了，你沒去，就把這家人得罪了。
年輕人的態度
以前的年輕人一個人一個性格，有的喜歡聽孝歌有的不喜歡。但是現在青年人基本上都看不上學孝歌，一般都在打麻將或者打撲克牌，一晚上一輸贏就幾千塊錢，來的太容易了，年輕人認為學歌不划算。
王大哥是村裡愛好孝歌的年輕了之一
但是其實賭博對年輕人的影響也是有原因的，二十多年前村裡開礦，家家戶戶都有錢，就開始賭博，後來有鎮上的人過來開賭場，曾經一夜之間捲走了村民幾十萬元。此後雖然政府禁止了開礦，但是村民賭博的習慣卻沒有被禁止。
還能傳下去嗎？
談到孝歌的傳承，大叔也對孝歌的傳承表示擔憂，希望有更多的年輕人去傳承去學習。
我們和程叔討論能不能搞一些活動，像以前的老人一樣給講故事，組織一些學生聽。但是大叔認為現在這些年輕人不愛學，認為划不來，受不了罪，也不相信孝歌說的那些道理。
現在的年輕人玩牌一輸一贏，一會兒時間就是好幾百，然後回家睡覺了，有時候唱到半夜就沒人了，甚至孝子都回去睡覺了。但是我們這一唱孝歌就要一晚上，也很累人。現在的青年人也不相信，而且還嘲諷說這孝歌有啥嘛？
現在唱孝歌的人很少，也有人建議，把唱孝歌的價漲起來，看有沒有青年人願意學，但是現在就沒辦法漲價，因為都是一個村的，漲價沒意思。
所以學孝歌這東西不能勉強，要靠自覺，喜歡的就會自己學。
如隔壁村有一個小夥，想學唱孝歌，就經常跟著歌師們走到哪裡學到那裡，但是可惜他現在得病了。但是這個小夥愛這個，雖然一字不識，便讓我給他教，我也不認識字，我口述以後找個認識字的人寫在紙上，小夥拿回去以後讓家裡面的學生娃給他教，得是這小夥記性好，這樣才學會了。
年輕人將孝歌抄在本子上自學
唱這麼多年孝歌，總結自己的一生，人活在世上要行好，行好的話神會保護的，神會保護人們少生病，不摔跤，一帆風順；行惡事的話，當時看好好的，但是"善有善報，惡有惡報，只是時候未到"，這都是老年人教的，都是老年人經歷的過，才明白這樣的道理。
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