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佟博然五行針灸師，中醫學碩士。從事五行針灸臨床和基礎課程教學多年，是通過五行針灸學會評鑑的講師。臨床上，善於運用五行針灸治療焦慮抑鬱、失眠、慢性內科疾病等身心疾病。現於同有三和北京福泰醫館出診，五一將於上海開辦五行針灸線下課程。
▎焦慮的身心狀態
我們經常會有一種思緒紛亂，一直在思考停不下來，回不到當下的感覺。現在好多人站樁、打坐、練字，一靜下來就滿腦子雜念紛飛。一分鐘行，但一分鐘之後又開始滿腦子有的沒的，孩子的作業也沒寫，後天公交卡該充值了......
還有一種情況，人有一種惶惶不安、不能停的感覺，總覺得心裡不踏實，有很多事要幹。我想大家很多人都體驗過這個狀態，國慶七天假你出去玩，前六天都是揪心的，好不容易有一天鬆下來點，然後第二天該上班了。
總的來說，用一個簡單的詞來評價“焦慮”，就是腦子停不下來，甚至於說該睡覺的時候睡不著，睡著了之後夢特別多。
可以體會一下，當你使勁思考一個問題的時候，腦殼裡面的東西其實是往一塊聚的，你不思考的時候就慢慢鬆開了。我們從中醫的角度來講，大腦活動的過程就是這樣——
思考問題的時候頭部的氣血聚，不思考問題頭部氣血散，這是一個正常狀態。
但是如果用得不停，就像猴皮筋撐緊了，最後撐的時間長了，松都鬆不開了。這個時候氣血聚在一起散不開的狀態就會延續，之前思考的趨勢就會一直在那閃現各種念頭，各種畫面。
▎小腸與膀胱
《黃帝內經》裡說小腸是“受盛之官，化物出焉”。食物從胃裡進去之後，到了小腸就要分類了，把固體液體分開。哪個屬於乾的，哪個走大腸體系，然後水份就是走腎、走膀胱。最後再進行分類吸收。
我們知道每一個生理功能都對應了一個心神功能。小腸對應的心神功就是思維的消化、分類、整理，說白了就是琢磨、想。
事情的前因後果是怎麼回事？誰跟誰是一夥的？還有辨是非對錯......這玩意不能想，基本上想了就停不下來了，一想能想一宿。
膀胱在《內經》中被叫做“州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣”。“氣化”什麼意思？比如我們吃進去的食物，從脾胃進去，經過消化吸收，通過向上和升達的力量要發散出去，然後輸布到全身各個地方，輸布後再回收，提純之後把精華的部分藏到腎裡。但這個東西它不是藏著就完事了，還得把潛藏的東西再轉化成能量放出去，這就是氣化的過程。
膀胱的心神功能就是把願望落地成行為，然後推進。
當能量正常流動的時候，小腸的能量負責思維分類、整理、琢磨，流到膀胱就變成了行動、推進、落地、實踐。一旦能量流動不暢通了，小腸膀胱阻滯了，就會出現兩方面的問題——
1、思想無法轉化為行動；
2、用行動來處理不安。
▎積累和等待也是成長的過程
有段時間，我那個成為一個偉大的中醫的理想實踐不下去的時候，覺得人生很灰暗，覺得這個目標遙不可及，然後就陷入了深深的小腸膀胱阻滯。後來有一天我們這群五行針灸師一塊吃飯，有一個師姐就憂心忡忡地瞅著我，她說“你就別想那麼遠了，先把眼下該做的事做好了，就挺好”。結果我當時就炸了，我的目標是要成為一個偉大的五行針灸師，但是我啥也幹不了，我想象不出來現在能做點啥......她說，所以說你焦慮就焦慮在這，其實現在你也不是啥可乾的都沒有，你有一件事可幹，就是等。然後我腦子忽然間就傻了。
對我來說，解決是往前走的唯一方式，從來沒有“等待”這個詞。但其實，我每天在實踐，每天在學習，雖然眼下實現不了目標，但實際上我仍然還是在成長著。
這就讓我就想起來了南懷瑾，南老爺子。這麼牛的一個大咖，剛到臺灣寫第一本書的時候，據說是左手抱著他的一個孩子，右腳蹬著嬰兒的搖籃，然後拿著一隻手在桌上寫稿，結果寫完了第一本書之後根本賣不出去，即便是如此，後來也沒影響人家成為一代大家。
這件事就讓我第一次意識到一個問題，原來等待、積累也屬於成長之路上的可分解的一個步驟。
從那個時候，我真實地有了很深的觸動。把這種結果導向思維變成踏踏實實做好每一天的事情，把一天中的每一件事都踏踏實實做好就好了。後者這個叫過程導向思維。
我經常說，有可能眼下你正經歷著很不靠譜的一件事，但很有可能這件極其不靠譜的事，給你引發了一個很靠譜的下一件事。
每一個心靈都有一個預設好的人生目標，當你在每一個細節上不斷追尋自己內心的真實感受，基於“我想做”去往前走的時候，最後大方向一定是去到你的目標上的。
但是，我可從來沒說過“從心而活”一定越來越順利，反而可能要經歷一些坎坷和歷練，但最終一定會推著我們活出自己想要的樣子。
▎從清理感受開始
好多身心靈的人會說從心而活，然後各種順利，然後各種賺大錢。
大概率來講，你真的開始從心而活的時候，第一件事是從你的“我應該”中清理出來。你過去基於“我應該”做出的一大堆選擇——我應該交的朋友，我應該賺的錢，我應該上的班......這些都會被你清理出來，這就像及時止損，然後你也許就失去了很多所謂的重要的人脈圈子，失去了很多錢、很多機會，甚至於有很多次走到了一無所有的邊緣。
當然我還好。很多前輩這一路走來，有很多次被推到那種一無所有的邊緣，然後從一無所有再破舊立新，重新去追求你想要的生活。這個東西不容易，真的不容易，尤其是年紀越大的人越不容易。這個時候，你只能用更溫和更緩慢的方法，來一點點清理。
當年我也經歷過這個東西，從事件的角度上來講，這個事我根本就面對不了。比如今天群裡討論這個事，媽媽極度控制，你又想追求自己的生活，但你一旦按照自己的生活方式，你的媽媽就開始尋死上吊，這事誰也受不了。這就是一個根本無法處理的事。那麼這個時候，我們先從面對感受開始。
這裡敲黑板——
面對事和麵對感受，是兩個不同的概念。先看你能不能面對事，如果不能，那就先清理感受。
體驗感受就是釋放感受的一個方法，或者用吐氣的方法，把它先清理掉。當然還有很多，記日記、唱歌、傾訴......能用的儘量都用上。
今天捅你一刀，你產生一個怨，然後你清理掉了，明天產生怨，又清理掉了...... 慢慢就會發現，在這種一點一點清理的過程中，你的心力就在一點一點增長，而且隨著心力的增長和對怨恨的清理，你們倆的關係會發生一些很微妙的變化。當這種微妙的變化走到某個臨界點的時候，你發現你就可以做點事情了。
要注意一點，清理、釋放這個怨恨。但是如果你去壓制、轉移注意力、合理化對方的行為、替對方著想，這些都是沒有用的。還是那句話，你騙不了你自己。恨就是恨。使勁恨，恨夠了，反而無所謂了。過程中，不要傷人就好，都是在自己的感受裡面搗騰。
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