昨天《后浪》太火了，豆瓣上、微信群里，似乎每个人都能提一句什么前浪后浪的，但奇怪的是，朋友圈里并没什么人转发这个视频。我架不住好奇，半夜跑去B站看了一下，然后大失所望。
《后浪》这个演讲，仿佛是一坨装饰着华美包装纸的陈年牛粪，散发出一种不能说臭，但却着实很有年代感的、“有营养”的味道。
视频的灯光、舞台色调呈现、煽情的文案、何冰老师抑扬顿挫的语调和极富感染力的表情、动作，就是那华丽的包装。它的精明之处在于，从视觉上给人一种正式、正确、正向的感觉，老话说叫“先入为主”，心理学上叫”光环效应“。这样一来，即便在最重要的内容里给观众塞了一嘴米田共，观众也常常会因为喝了太多迷魂汤而浑然不觉了。
《后浪》煽情围绕的核心，无非就是两个字“时代”：你们这个时代特别好，所以你们有更多的机会，时代成就了你们的自由和创造力。我们【前浪】躺在沙滩上羡慕、赞美、咏叹、自我感动，是因为你们真的【后浪】生逢其时。
这表达出来的意思，咋就那么让人看不顺眼呢？在此我想做3个关于“时代”的阐述，狄更斯的，毛主席的，和我们现在的。
拍死“前浪”的，不是时代，是狭隘
公元1775年，法国大革命前夕，社会秩序极度崩坏，抢劫是家常便饭，刑法残忍蛮横，贵族挥霍无度，底层百姓苦不堪言。——这是《双城记》故事发生的时代。
19世纪50年代，英国资本主义经济快速发展，资本家们为了牟取更大的利润，对国内工人进行残酷的剥削，工人的生活十分艰难，阶级矛盾不断加深。各种思潮涌现，社会变革变革一触即发。——这是狄更斯创作《双城记》的时代。
《双城记》里，狄更斯的开篇第一句话是：
那是最好的时代，那是最坏的时代；那时智慧脱颖而出，那时愚昧兴风作浪；那是信仰的新纪元，那是猜忌的诞生季；那是光明之日，那是黑暗之夜；那时有希望如初春，也有绝望如死冬。
而在这篇“备受称赞”的《后浪》里呢？
我看着你们
满怀羡慕
人类积攒了几千年的财富
所有的知识、见识、智慧和艺术
像是专门为你们准备的礼物
我只想说，【前浪】们，当你们年轻的时候，托举着你们的，难道不是几千年的人类财富吗？人类社会的每一个新的一天，难道不都是比前一天更丰富、更向前、更该努力的一天吗？这和身处哪个时代有关系吗？
诚然，【后浪】通过互联网自由学习语言、手艺，有更多的机会去欣赏电影，更便捷地去旅行；但与之相对应的，是信息的大爆炸，是竞争越发激烈不努力很容易落后，是各种文化和观念的猛烈冲击，是高速到令人疲惫的生活，是越来越多的人看李子柒的田园劳作解压，读木心的《从前慢》静心。
对于一个时代，只单纯说羡慕，却闭眼不看问题，不觉得可笑吗？
其实在人类长河中，波浪翻涌起伏本是客观规律，后浪永远会一波波涌来，如果你自认是“前浪”，那么终将会被拍死在沙滩上。但要知道，时代的弄潮儿，永远不会随着前浪死在沙滩上的。
以“你们”之名，抒“我们”之情
在《后浪》中，一共出现了24次“你”，13次“我”，但要知道，每一个“你”、“你们”，背后都有一个潜台词“我”、“我们”存在：
“从小你们就在自由探索自己的兴趣”；“你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利”；“你们有幸，遇见这样的时代”……
这篇演讲背后，仿佛藏着一个令人窒息的长辈，与说教型长辈不同的，这是一个用所谓期待、赞美，来框住你的长辈。但这些煽情的咏叹调，除了能感动他们自己之外，其实没有半点有益于人生的实际意义：
我看着你们，满怀敬意，
向你们的专业态度致敬
你们正在把传统的
变成现代的
把经典的，变成流行的
把学术的，变成大众的
把民族的，变成世界的
你们把自己的热爱
变成了一个和成千上万的人
分享快乐的事业
年轻人如果信了这些鬼话，跑去千方百计地拼命努力，要把“经典变流行”、把“学术变大众”、把“民族变世界”、把“热爱的变成事业”，那就真的是强扭了各行各业的瓜了——一点也不甜。
整齐的排比句最煽情，华丽的词汇最容易自我感动，但细琢磨一下就能发现它们太过空洞。
青年人真正的价值到底在哪里呢？
1957年11月17日，莫斯科大学，毛主席对数千名留学生们说：
“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
“青年人应具备两点，一是朝气蓬勃，二是谦虚谨慎。”
“世界是你们的，也是我们的”——世界是我们每一个人的，每个人都是它的主人，也对它负有责任，无法割裂，没有前后浪之分。
“但是归根结底是你们的。”——客观规律最终还是会把世界交给更年轻的人，此即希望。
“青年人应具备两点，一是朝气蓬勃，二是谦虚谨慎。”——真正中肯的人生建议，不是架着你去追求什么成绩，也不是捧着你去让“前浪”咏叹。
对比之中，高下立判。不得不说，毛主席这段话并非赢在文采或其它什么，而是赢在了发心。他是真的寄希望于青年人，是真的在用自己的人生阅历和经验给出建议，而不需要暗戳戳地植入【干杯】，也不需要为了打入“前浪”这个市场，而去博得他们的情感共鸣。
征服星辰大海，靠的是信仰，而非时代
我不喜欢《后浪》，因为真正的正能量，不是略过阴影，只看阳光；不是强调环境影响，忽视个体差异；不是打着期许和赞美的口号，给人扣上一副名为“桂冠”的枷锁。
我不喜欢《后浪》，因为它用有岁月感的时代，来强行划分“你们”和“我们”。要知道，信念可以令人一生都“青春和干净”，而“尸位素餐者再年少，都已经腐烂糟朽了。（《鹤唳华亭》）”
年轻并非只有一种样子。
让【前浪】们失望的是，【后浪】们写进小说、电影、音乐中的青春，并非只有“善良、勇敢、无私、无所畏惧”，没有“忧伤和迷茫”。
今年五四，新华社&张艺兴推出的公益歌曲《不屈的信仰》中歌词写到，这个时代仍旧有“纷乱远方、无情现实，和冷漠的人”，我们仍旧会经历【跌倒】、遭遇【歧途】、收获【伤痕】、落下【眼泪】。
年轻是一种态度。
它属于每一个以蓬勃之姿努力奋进的平凡人，它属于每一个对生活、对未来充满希望和热情的人，它属于每一个怀揣着年轻的心，精彩而不留遗憾活着的普通人。
它属于90的袁隆平爷爷、84岁的钟南山院士、73岁的李兰娟院士，他们在使命的召唤下，焕发出夺目的光彩。
不怕逝者如斯成前浪，但愿此心照旧永少年。
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