近日《清平樂》的播出讓宋仁宗進入了大家的視野，那麼，歷史上的宋仁宗到底是一個什麼樣的君王，是否真如傳言所說，是一個仁慈的明君呢？
《清平樂》中的宋仁宗
作為一個皇帝，本職工作無非是穩固國家政權，讓國家強盛，讓百姓提高生活水平，從後兩點上來看，他毫無疑問是不合格的。
政治軍事上，宋仁宗期間西夏徹底獨立，雖然西夏獨立的基礎在李德明時期奠定，主要是宋真宗的鍋，但是西夏成功建國，宋仁宗難辭其咎。
在獨立之前，元昊進行了多方面的準備，內政改革不談，軍事上攻打回鶻和唃廝囉，奪取了瓜、沙、肅三州，又攻下了蘭州諸羌。然而宋朝除了授予唃廝囉河西節度以外，並沒有進行任何軍事支援，坐看元昊消除後顧之憂。
夏國主元昊
更讓人心寒的是，極力反對元昊獨立的山遇惟亮，因為受到元昊憎恨，元昊欲將其滅族而逃亡宋朝，逃亡之前，他的母親因為不想拖累他而要求惟亮放火燒死自己。
山遇名惟亮，元昊從父也。與弟惟永分掌左右廂兵，其從弟惟序亦親近用事。元昊數窺邊，山遇諫曰：“中國地大兵多，關中富饒，環慶，鄜延據諸邊險要，若此數路城池盡修攻守之備，我弓馬之技無所施，牛羊之貨無所售，一二年間必且坐困，不如安守藩臣，歲享賜遺之厚，國之福也。”元昊不聽，心惡其不從己，語惟序曰：“汝首山遇反，吾以山遇官爵與汝。不然，俱族滅矣。”惟序不忍，更以告山遇。山遇欲內降，惟永曰：“南朝無人，不知兀卒所為，將不信兄，兄必交困。”山遇曰：“事至此，不得已也。若南朝有福，則納我矣。”遣人持誥敕詣金明巡檢李士彬所，欲自將兵扼黃河南渡，發部落內屬，入告其母獨孤氏，母曰：“汝自為計。我年八十餘，不能從汝去，為汝累，當置我室中，縱火焚之。”山遇等涕泣如母言，挈其妻野利羅羅、子阿遇及親屬二十二人，以珍寶名馬內奔。——《西夏書事》
而宋仁宗對這件事是什麼看法呢？
己酉，鄜延路鈐轄司言，趙山遇遣人至金明縣，與都監李士彬約降，已令卻之。詔鈐轄司及環慶、涇原、麟府等路各謹斥候，如山遇復遣人至，但令士彬以己意約回，務令邊防安靜。——《續資治通鑑長編》
對於宋仁宗而言，邊防安靜才是最重要的，所以宋朝邊防的郭會和李渭自然也秉承聖上的旨意，貫徹大義，即使元昊要造反我們也不會接受真心拖家帶口來投降帶機密的人。
寳元元年，元昊大將山遇者，率其族三十餘人來歸，且言元昊不軌狀，公與郭公議曰：”元昊猖獗之志，由宗矩敗益彰，非待山遇發也。自徳明納貢，四十年其酋長內附者未嘗納之，國家於徳明父子撫愛哺養如嬰兒，豈有毫髪負哉！今若納其亡人，使其取直以為稱，是中國大信天子，含容之徳，由吾輩所虧損也。”即令境上絶之。——《河南集》元昊恐山遇入漢，率師來討，自將兵出駐宥州，部署蕃族為禦敵計。會韓周送山遇至，與元昊見於鑷移坡。元昊衣錦袍、黃綿胡帽，不肯受，曰：“延州誘我叛臣，我今引兵問罪，當於知州廳前受之。”周說諭良久，始聽。
遂集從騎射殺山遇父子，山遇有勇略，其死也，國人哀之。——《西夏書事》最後山遇直接被元昊射殺，憑山遇惟亮對西夏軍政的瞭解，以及山遇在西夏的威望，宋朝本來可以藉此機會深入瞭解西夏的軍情，做出合理的軍事對策來遏制元昊的獨立，結果，一點都沒有做到，還害死了真心實意來投奔自己的山遇全族。
至於後來，元昊建國，宋軍鎮戎三敗，關右震動，大家都知道了。
另外一個方面就是經濟問題。
宋仁宗期間，三冗局面徹底形成，他也做了一些舉措來削減開支，然而根本沒什麼效果。范仲淹的慶曆新政也才剛剛開始就夭折。
因為財政開支過大，所以必然要用盡各種取財之術，百姓的負擔自然也極其嚴重。
呂景初：今百姓困窮，國用虛竭，利源已盡，惟有減用度爾。用度之廣，無如養兵。比年招置太多，未加揀汰。若兵皆勇健，能捍寇敵，竭民膏血以啖之，猶為不可，況羸疾老怯者，又常過半，徒費粟帛，戰則先奔，至於勇者，亦相率而敗。當祖宗時，四方割據，中國才百餘州，民力未完，耕植未廣，然用度充足者，兵少故也，而所徵者皆克。自數十年來，用數倍之兵，所向必敗。以此知兵在精，不在觽也。議者累以為言，陛下不即更者，由大臣偷安避怨，論事之臣，又復緘默，則此弊何時而息。——《續資治通鑑長編》
包拯：臣以謂冗兵耗於上，冗吏耗於下。欲救其弊，當治其源，治其源者，在乎減冗雜而節用度。方今山澤之利竭矣，徵賦之入盡矣。——《宋史·仁宗本紀》
歐陽修：昔者之民賦稅而已，故其不足，則鑄山煮海，榷酒與茶，徵關市而算舟車，尚有可為之法，以苟一時之用。自漢、魏迄今，其法日增，其取益細，今取民之法盡矣。昔者賦外之徵，以備有事之用。今盡取民之法用於無事之時，悉以冗費而靡之矣，至卒然有事，則無法可增。——《通進司上書》
田況：今陝西、河東、河北三路民玩弊，人共知之，臣不復言矣。且以江、淮之間言之，今江、淮菽麥已登矣，而官責民輸錢，數鬥之費，不供一斗之價，物遂大賤而農傷。稅絹已輸矣，民間貿易無餘，而暴令復下，又配市之，織紝之家寒不庇體，而利盡於畜賈。累年以來，刻剝不已，民間泉貨皆以匱竭。其它百色科調，峻法爭利，不可勝言。傳聞東南之民，大率中產以下往往乏食。民之愁窘，致傷和氣如此，而未聞陛下與二府大臣議所以救之之術，乃欲以一爐香、數祝板，上塞譴咎，此臣所以不得已而言也。——《長編》
負擔嚴重也會造成農民逃散：
歐陽修：今天下之土，不耕者多矣，臣未能悉言，請舉其近者：自京以西，土之不闢者不知其數，非土之瘠而棄也，蓋人不勤農與伕役重而逃爾。——《通進司上書》蘇轍：當今自楚之北，至於唐、鄧、汝、潁、陳、蔡、許、洛之間，平田萬里，農夫逃散，不生五穀，荊棘布野。——《進策》
所以這個宋仁宗的所謂“盛世”，百姓生活水平到底怎麼樣，我想不言自明瞭，畢竟不是人人都是士大夫，也不是可以混吃等死的部分宋朝武官。
在宋仁宗剛即位的時候，宋朝的米價是這樣的，摘自《中國貨幣史》
在宋仁宗執政晚期，米價已經變成了這樣。
當然，宋仁宗還是很重視人權的，尤其是地主的人權，在宋仁宗之前，宋代地主殺死佃客是要償命的，不過宋仁宗頒佈了一個“新制”，這樣地主毆打死佃客也不需要償命了。可見宋仁宗確實是位心懷百姓的仁君。
（王琪) 知復州, 民毆佃客死, 吏論如律。琪疑之, 留未決。已而新制下, 凡如是者聽減死。”——《宋史·王琪傳》
還有就是為了使百姓免受黃河之苦，宋仁宗做出了把黃河引入六塔河的拍腦門決定。這個決定簡而言之，就是把幾百步寬的河挖進五十步寬的河道。儘管歐陽修說明了這個決定到底非常愚蠢，但是宋仁宗還是同意了六塔河工程，結果就是。
嘉祐元年四月壬子朔，塞商胡北流，入六塔河，不能容，是夕複決，溺兵夫、漂芻藁不可勝計。命三司鹽鐵判官沈立往行視，而修河官皆謫。宦者劉恢奏："六塔之役，水死者數千萬人，穿土幹禁忌；且河口乃趙徵村，於國姓、御名有嫌，而大興臿斫，非便。"——《宋史·河渠志》
雖然“數千萬”肯定是誇張說法，也可理解為數千或數萬，不過六塔河工程對百姓造成了極為嚴重的後果是毫無疑問的。
宋仁宗，內政不能使國家富強，外戰不能遏制西夏，在位期間物價飛漲、兼併嚴重、民不聊生、經濟幾乎崩潰。唯一留給後人的，也只有他的那些“仁政愛民”的傳說了。
