传统文化与文化传统的区别是什么?

蒹葭堂主人


别小看二个字颠倒,意义大有区别。传统文化,几千年以前的文化,优秀的传统至今,如杜甫的诗词,至今人们读得津津有味。这种传统文化必须保留发扬光大。

又如,毛主席的诗词及著作,在世界享有盛名,推动着世界革命前進。中国现代基建文化,尤其桥梁建筑文化举世无双。这些现代伟大文化必须传承下去。必将载入文化传统史册。


平安喜乐33300777黄根


虽然这两个词仅仅是次序不太一样,但是两个词传递的信息区别还是挺大的。传统文化侧重点在文化,文化传统侧重点在传统。

传统文化落脚点是文化,它的客观实体指的是文化。它是相对于外来的文化,而确定的概念。

我们中国的传统文化一般是指以儒家为核心的,儒释道传统文化。当然,这其中儒家的传统化占据着核心主体的地位。可能有人,在这里有不同意见。

但是渊回认为,儒家传统的已经融入到我们生活中的方方面面。完全做到了,百姓日用而不知的状态。

举个例子,我们就去看看在国外的华人。一般都是奋发图强,积极向上,勇于斗争,吃苦耐劳,精进利生,推己及人。这就是我们儒家传统文化的精华内涵所在。

可见儒家的传统文化,已经完全融入到我们中国人的骨血里面。可谓是百姓日用而不知!这也正是儒家传统化的宝贵之处。具备发展成为一门宗教的条件,但是却并没有成为宗教。儒家走了与宗教相反的另一条道路,就是融入人们的生活。这也就是为什么把如家放到中华传统文化核心的主体的地位!

另外,文化传统,更多的是一个民族,一个国家从远古创立,一直延续到现在某些固有的传统。

  • 这种传统可以是祭祀的仪式,比如说是我们国家去祭祀孔庙。
  • 这种传统可以是生活的方式,比如说我们国家民族南北各地的饮食习惯。

……

诸如此类,文化传统,更偏向于传统。她比传统文化更为精炼,更为核心,更具有国家民族的属性。

这就是渊回对这两个概念的理解,希望对大家有所帮助!如果您觉得有帮助的话,请收藏点赞,转发尽可能的把这篇有限文章去发挥无限的作用,帮助更多的人,谢谢大家,李渊回共勉!


李渊回


朋友瞄了眼,说:传统文化和文化传统,除了次序颠倒了一下,本质没什么不同!

“那什么是传统?什么是文化?”

朋友愣了下,然后看着我:“这么高大上的词儿我可解答不来,不过,我想想,现在我们用的电脑、手机、微信、头条号等,在我看来,这些都是现代高科技产物,都是现代文化,等过了几百年,这些就成了传统文化,那时候,如果还有人在用迭代后的电脑、手机、头条号之类的,这些就成了文化传统,是吧?

我伸了个赞的手势。

朋友一副得意的样子,趁机强调:你看,几百年后的落脚点还是在电脑、手机之类的东西上,传统文化和文化传统本质上就是一样的,你不觉得吗?

我说:“正因为这点,才模糊了两者的区别,我的看法,传统文化和文化传统,如果用两个字来概括,就是“点”和“线”的区别;如果用两个词来解释,就是“突破”和“互化”的区别。

看着朋友不解的样子,我认为有必要解释清楚一些:

首先,从“传统”因素考虑,两者就是“点”和“线”的区别。

什么是传统?世代相传才是传统。传统文化为什么说是“点”?重点从“世代”来看,每一世每一代,都有独特的文化创制,边界分明。譬如,《周易》《尚书》只能是周朝的文献,不能是汉朝的;《史记》《公羊传》只能是汉朝的结晶,不能是唐朝的;唐诗宋词不能说成唐词宋诗,否则,各朝代的文化特点就乱了套。

文化传统为什么说是“线”?重点从“相传”来看,时点转为历史,一定有像基因一样不变的文化传承性。比如我们常讲,中国连续不断的存在应归功于中国传统文化,进而归功于儒家文化串联起中国的世世代代。如果说传统文化是《春秋》《左传》《资治通鉴》这样的一个一个节点,那儒家文化,就是中国文化传统生生不息的主线。

其次,从“文化” 因素考虑,传统文化和文化传统就是“突围”和“互化”的区别。

追溯文化二字,很有意味,“文”的象形是手执棍棒,“化”的象形是人和匕的组合,一句话,文化的本意充斥着残暴和血腥,很反人性,不是我们现在理解的很知性很温和很高深的样子。文化意味着制约的突破,意味着冲突,就连仓颉造字都有鬼神哭的悲怆,因为那是精神世界和历史解释权的争夺,所以,不是所有的文化创建都有延续的命运,如果遇到秦始皇的“焚书坑儒”、汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”、清朝的“文字狱”,一些消减皇威的文化就可能短命而殁。另外,文化的创行,一定会受到统治阶级的严格把控和道德审查,不可能是无限制的自由传播而实现的,我们现在看到的传统文化,像《孟子》《老子》和四大名著等传统文化,无不是在高压政治控制的反复挣扎后,破圈而生“活”下来的。

文化传统是什么?就是绵延在中国人生命里独有的文化血脉,譬如,儒教、科举制和唐诗宋词。就儒教来说,它是汉以下多朝代合力重构,在孔子一方原创,互化多方朝代政治理念后的产物;还有,一直被认为是中国文化一大发明的科举制,实为鲜卑血统的隋文帝一朝所制,后来互化各朝各民族文化精髓,成为文化传统延续的有效载体。孟子曰“所过者化,所存者神”,或可注解文化传统“互化”的本质……

这时,朋友轻轻地说:原来是有区别的啊!



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