中国传统文化学术交流
中国从建国后可以说基本抛弃了传统文化，一味地引进和照搬西方文明的成果。经过几十年的高速发展，我们确实已经完成了西方需要几百年才能完成的工业化。
那么问题来了，同样是工业化为什么我们可以几十年完成？ 别说中国有后发优势所以才发展起来了，为什么广大的亚非拉第三世界国家没有完成工业化呢，他们难道没有后发优势？而你再看看中华文化圈内的国家，中国、日本、韩国都是在二战以后经过短短的几十年迅速的实现了工业化，这已经足够说明问题了，我们有我们生生不息的中华文化。所以，传统文化绝不能丢。
这几十年以来，特别是这次新冠疫情之后，西方文明的弊端显露无疑，东方文明的优势渐露头角，不论是主客观因素都需要我们把目光转回自身厚重的传统文化中。
但是当你回头看看周围的人，你会发现传统文化的继承上已经出现了断层，这是个可悲的事实。随便举几个栗子：赞叹的时候，除了牛逼你还会说啥？过年贴春联，你分得清楚上下联吗？ 古文没有注释你读得懂吗，即使有注释也依然是一知半解？不胜枚举。
可是，继承传统文化并不等于一成不变照搬老祖宗的东西，否则就是泥古不化，冥顽不灵了。如何对待传统文化？
1.去其糟粕取其精华
2.继承和弘扬中华民族优良传统
3.借鉴与创新，并主动融入世界文化
4.将传统文化与现代文化相结合
文华知事
传统文化从某种意义上说，是炎黄子孙的精神支撑，是我们华夏民族的根系。对于传统文化，也要秉承鲁迅先生的“拿来主义”，取其精华，去其糟粕。
精华处:1.仁义礼智信（讲做人的大原则）
2.壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。《苏武牧羊》
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。（抵御外侮）
3.父严子*，母慈子孝，妻贤夫安，兄友弟恭，勤俭持家，耕读传家，知书达理，尊老爱幼，家和万事兴。
不足处:
父教子亡，子不得不亡。
重农轻商。
保守。
诗酒花
传统文化涵盖的范畴，各位已然悉知，但怎样对待它，——仁者见仁，智者见智。畅所欲言，各抒己见。
小编也常常想到这个问题，却总纠结不已，——到偶得一个办法:善待。这就折回到当下现实生存状态中来了！
生活中，我们是以何种心态、态度对待自己的老师与父母?……比如，假如自己的父母曾经仵义了祖父母，而自己可否因此也仵义父母?答:非也。假如当年自己的老师“教错了课文的题目”——而不是“做人的道理”，自己因此一票把教授过自己的老师否决了么？不能的。
如果，渴望着飘洋过海到彼岸，或者喝了几滴点儿洋墨水，从此在洋人眼里羞于承认“七月半”是我们祭祖的鬼节，那无异于“小土狗”(蛄蝼)学金蛐儿叫”了！
——只能善待。严谨、审慎、公议、珍惜、挖掘筛选(淘金式的...)，切忌以自己的好恶(口味)、或者某领导意志——从而“信口开河”……。再如，据说“中秋节”已被韩国向联合国成功申报了“非物质文化遗产”了！作为一个中国人——尤其是农村人:感触如何?全世界都在重视中国传统文化，而本国的子民何以数典忘祖——妄自菲薄:以至猫到国外去搜索“新大陆”呢？
中国传统文化，毕竟历练了五千年的风霜雨雪与“沙尘暴”的洗礼以流传下来的!人人睁大放亮双眼，仔细筛选、鉴别!莫在重犯——守着金饭碗儿而去讨饭……贻笑大方尔!
